1、“.....自我与他者之间认知角度的差异是造成文化主体之间对抗关系的根源，在革命与斗争为特征的文化体系中，消除这差异的主要方式是通过彼此之间激烈的抗争，形成压迫性的关系结构，而在以发展和民主为特征的文化体系中，是通民主政治文化的构建维度任何显性的制度安排都会受制于本民族内部特定的文化软约束，这软约束不仅影响着我们对概念范畴的理解，而且会毫无疑问地规制着实践路径的选择。公共理性和西方政治文化传统是西方协商民主理论的政治文化基础。中国特色社会主义协商民主的建设，应该明确当下的价值定位，通过对现有语境的提炼，构建与实践相适应的文化土政治文化构建与当代中国协商民主的发展论文原稿的构建与协商民主制度发展的相互联系为切入点，认为当代中国政治文化的构建受到马克思主义相关理论当代西方政治哲学和我国传统政治因子的多重影响，在此基础上......”。

2、“.....关键词协商民主政治文化维度中图分类号文献标识码作为现代民主制度的发源地，西方政治家以自由竞争和政党政治为基点，构筑了对立转向共识基础上的多元并存。政治文化构建与当代中国协商民主的发展论文原稿。当代中国协商民主政治文化的构建维度任何显性的制度安排都会受制于本民族内部特定的文化软约束，这软约束不仅影响着我们对概念范畴的理解，而且会毫无疑问地规制着实践路径的选择。公共理性和西方政治文化传统是西方协商民主理论的政治文化基础。中国特色社的苏醒逐步回归，者之间的交错融合，构成了当今中国政治文化的现实图景。首先，政治文化的核心由革命与斗争转向发展与民主。大规模疾风骤雨式战争时代的结束和国际社会时代主题的转换，都必然使政治文化转变自己的思维模式和理论表征，从强调对抗否定斗争的级对立视域转向强调沟通交流妥协宽容的发展视域。同时......”。

3、“.....协商民主的挑战性任务，就是要揭示出平等主义民主的核心思想法律的合法性由遵守它们的公民所赋予在复杂而多元的社会中依然是可信的。政治协商的终极目标是要达成协商共识，这过程是依托定的政治体系来完成的，政治文化通过对不同利益诉求和价值观念的整合，在政治体系中树立了统的价值评价标准，使得参，多元社会中进行民主协商所面临的最大现实困难在于，由于文化的多元性，导致不同社会个体之间以及不同社会群体之间价值落差的增大，社会矛盾和冲突往往会突破物质利益的界限，深入到文化领域，这也在客观上增加了彼此妥协的难度。不同的文化结构也许会把不同问题归结于不同的理性形式。这些争论都是关于正当性和判决本身的，因此就产生了运用，并不能实现真正意义上的公平，所以，他提出实质民主的概念，强调在个多元分化背景下的共享世界里......”。

4、“.....公民以话语方式参与社会意见形成和国家意志形成过程，通过公共理性的商谈，提高对政治共同体的内心认同和支持。政治文化影响着协商主体的政治行为。从本质上讲，协商民主是通过偏好的转换而不是偏稿。第，西方政治哲学理论渊源。根据所持学术观点和立场的不同，西方学者对于协商民主理论，可以分为以下种派别以罗尔斯为代表的自由主义协商民主理论。罗尔斯针对社会多元化的发展趋势，从多元理性的观点出发，在自由主义的理论基础上构建起协商民主理论。为此，他将原初状态和无知之幕看作协商民主顺利进行的理想化条件，强调正义原则在协于，由于文化的多元性，导致不同社会个体之间以及不同社会群体之间价值落差的增大，社会矛盾和冲突往往会突破物质利益的界限，深入到文化领域，这也在客观上增加了彼此妥协的难度。不同的文化结构也许会把不同问题归结于不同的理性形式......”。

5、“.....因此就产生了运用多元公共理性的需要。妥协是达成公共理性的必由之政治文化构建与当代中国协商民主的发展论文原稿多元公共理性的需要。妥协是达成公共理性的必由之路，谋求的绝不仅仅是简单的让步，而是通过对话和沟通，参与协商的各方能够了解彼此的立场和需求，在意识到他者的合理性和正当性之后，反思自我的价值立场，修正偏好倾向，最终使博弈过程由于得到文化水平和道德理性的支持，所以超越了般意义上的讨价还价，达致均衡，同时也促进了公共文化的形是其所处的文化环境的缩影，相同的文化背景还可能在个特定的群体内形成文化边界，最终影响着协商主体在协商过程中表现出的政治行为。因此，政治协商的过程实质上是不同政治文化之间的碰撞和交融，包容性的政治文化则有利于消解自由主义的民主困境。政治文化影响着协商进程中的博弈与均衡。在民主协商的过程中......”。

6、“.....所谓偏好，在政治学话语逻辑体系中，表现为种政治认同和政治倾向，它会直接影响到社会个体在面临问题时的政治选择，这种对相关政治行为的影响可能是经过深思熟虑的，也可能仅仅是本能的反映，不管是哪种情况，都是政治文化的种直观的外在表现。所以，我们说个体偏好的形成是其所处的文化环境的缩影，相同的文化背景还可能好的聚合，来达到共同的善，在这过程中，文化背景的影响是显尔易见的。所谓偏好，在政治学话语逻辑体系中，表现为种政治认同和政治倾向，它会直接影响到社会个体在面临问题时的政治选择，这种对相关政治行为的影响可能是经过深思熟虑的，也可能仅仅是本能的反映，不管是哪种情况，都是政治文化的种直观的外在表现。所以，我们说个体偏好的形成商过程中的重要意义。公民作为协商参与者，在理性沟通的过程中，所追求的是种重叠共识，这同时也是自由主义协商民主理论解决社会冲突......”。

7、“.....以哈贝马斯为代表的批判主义商议民主理论。哈贝马斯的批判主义商议民主理论产生于对竞争性民主理论和实践的反思与批判，认为这民主形式用程序上的平等掩盖了多数人对少数人权利的剥路，谋求的绝不仅仅是简单的让步，而是通过对话和沟通，参与协商的各方能够了解彼此的立场和需求，在意识到他者的合理性和正当性之后，反思自我的价值立场，修正偏好倾向，最终使博弈过程由于得到文化水平和道德理性的支持，所以超越了般意义上的讨价还价，达致均衡，同时也促进了公共文化的形成。政治文化构建与当代中国协商民主的发展论文个特定的群体内形成文化边界，最终影响着协商主体在协商过程中表现出的政治行为。因此，政治协商的过程实质上是不同政治文化之间的碰撞和交融，包容性的政治文化则有利于消解自由主义的民主困境。政治文化影响着协商进程中的博弈与均衡。在民主协商的过程中，公共理性和相互妥协是必不可少的......”。

8、“.....者之间的交错融合，构成了当今中国政治文化的现实图景。政治文化影响着协商主体的政治行为。从本质上讲，协商民主是通过偏好的转换而不是偏好的聚合，来达到共同的善，在这过程中，文化背景过认知角度的转换，重塑自我，从而达致集体理性共识。在这过程中，相应的，政治文化的模式也将由排他性的元对立转向共识基础上的多元并存。政治文化影响着达致协商共识的政治体系。协商民主的挑战性任务，就是要揭示出平等主义民主的核心思想法律的合法性由遵守它们的公民所赋予在复杂而多元的社会中依然是可信的。政治协商的终极目标是要达成壤。当代中国协商民主政治文化构建的特点......”。

9、“.....体现出自身特点。政治文化构建与当代中国协商民主的发展论文原稿。首先，政治文化的核心由革命与斗争转向发展与民主。大规模疾风骤雨式战争时代的结束和国际社会时代主题的转换，都必然使政治文化转变自己的思维模式和理论表征，系列选举民主的政治光谱，并以市场经济为助力，力求将之放诸海，成为普适性价值。然而，事过境迁之后，以个体权利为核心，强调民意聚合的竞争性自由选举制度已无法真实地反映社会不同阶层的利益诉求，尤其是无法包容政治文化的多维度发展，在社会生活中暴露出种种弊端，促使西方学者进行理论上的反思，协商民主理论借此获得了复兴。当代中国协主义协商民主的建设，应该明确当下的价值定位，通过对现有语境的提炼，构建与实践相适应的文化土壤。当代中国协商民主政治文化构建的特点......”。