1、“.....他们久居都市，受到了平等求利思想的影响，比起关注父母的生活，他们更重视自己和子女的前途。加之空间的区隔带来了彼此价值观的疏离，与父母的情感交流逐渐减少，父母的精神需求经常被忽视。在机会成本压力下，外出务工人员无暇顾及父母精神需求。满足父母的精神需求与向父母提供物质供养不同，后者可以通过汇款方式直接达到目的，时间消耗低但满足父母的精神需求的核心是代员常常忽视父母的精神需求，由此出现了子女对老人的精神赡养责任单方面解放现象。满足父母的精神需求主要依靠回家探望和电话慰藉的方式完成。但调查显示，的外出务工人员年只回家次，的人员几年回家次的留守老人通过电话与子女保持联系，但的老人与子女通话时间在分钟以内，且很少涉及情感交流。总之，对留守老人而言，现实中代际沟通的匮乏与理想中子孫绕膝的憧憬构成巨大反差，使其产生心理失衡和焦虑农村留守老人情感与精神需求困境破解论文原稿弱势群体......”。

2、“.....但留守老人不仅无法感受家的温馨，而且还要承受为亲人的担忧，精神需求出现多种缺失。家庭代际沟通的匮乏引发留守老人的精神孤独。与西方家庭的代际接力模式不同，传统中国的家庭代际伦理关系为反馈模式，即父母抚育子女，子女赡养父母。受此影响，留守老人将子女抚育成人后，渴望得到子女的孝敬，即在物质生活方面，有儿孙的供养，在精神方面，也能愉快地与晚辈进行情社会根源。刘易斯在其元结构理论中提出，发展中国家内部人口的城乡迁移比较普遍，这源于传统农业与现代工业并存的现象方面，传统农业生产效益增长缓慢，但农业人口又持续增加，出现了零值劳动力。另方面，现代工业规模持续增长，对劳动力的需求同步增加，这就使传统农业部门的剩余劳动力流向现代工业部门成为必然。中国长期存在城乡元结构，改革开放以来，农村家庭联产承包责任制的实施，释放了大量剩余守老人精神需求的家庭支持系统......”。

3、“.....如果家能为其提供愉悦的生活环境，对满足其精神需求必不可少。因此，建立留守老人精神生活的家庭支持系统十分重要，其核心内容就是对衰退孝道文化的重塑。然而，传统孝文化的些观点，如移孝作忠等思想已不适合当今时代发展，这就需要我们批判地继承，取其精华去其糟粕。留守老人闲暇娱乐活动单，难以实现精神生活的多元化。留守老人是农村的发挥农村社区服务功能，建立留守老人精神需求的社区支持系统。首先，推进乡风文明建设，推动农村社区开展有利于丰富留守老人精神生活的文化活动。十大报告中，提到丰富人民精神文化生活加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。根据这指示，结合本研究，社区可免费增设老人健身房老年活动室等，为留守老人的人际交往休闲娱乐提供平台。同时，针对留守老人的发展，而其年迈父母则被滞留在农村......”。

4、“.....据民政部年统计，中国农村留守老人已超过万人。近年来，在农村社会转型和人口老龄化的双重压力下，农村留守老人晚年生活问题日渐突出。在以往研究中，学者较多关注留守老人的经济收入等物质生活问题。然而，随着农村经济状况的改善以及新型农村合作医疗与新型农村社会养老保险等社会保障制度的推广与实施，留守老人的物他们能追求新的精神生活，做到精神上的独立与自强，发挥余生的自我价值，这才是最高层次的精神需求。重塑孝道文化，建立留守老人精神需求的家庭支持系统。家庭是留守老人活动的第场所，如果家能为其提供愉悦的生活环境，对满足其精神需求必不可少。因此，建立留守老人精神生活的家庭支持系统十分重要，其核心内容就是对衰退孝道文化的重塑。然而，传统孝文化的些观点，如移孝作忠等思想已不适合当今时代仅无法感受家的温馨，而且还要承受为亲人的担忧，精神需求出现多种缺失......”。

5、“.....发挥农村社区服务功能，建立留守老人精神需求的社区支持系统。首先，推进乡风文明建设，推动农村社区开展有利于丰富留守老人精神生活的文化活动。十大报告中，提到丰富人民精神文化生活加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。根据国家内部人口的城乡迁移比较普遍，这源于传统农业与现代工业并存的现象方面，传统农业生产效益增长缓慢，但农业人口又持续增加，出现了零值劳动力。另方面，现代工业规模持续增长，对劳动力的需求同步增加，这就使传统农业部门的剩余劳动力流向现代工业部门成为必然。中国长期存在城乡元结构，改革开放以来，农村家庭联产承包责任制的实施，释放了大量剩余劳动力而城市经济体制改革的推进，又加快了工业农村留守老人情感与精神需求困境破解论文原稿生活得到了较大提高。但是，由于子女离巢带来的系列精神困境却难以解决......”。

6、“.....能在空间上缩短务工人员的迁移距离，使其离土不离乡，便于他们更好的照顾父母。其次，政府应建立套完善的老年人精神赡养制度及相关赡养政策。中国的人口老龄化问题突出，完善的老年人精神赡养制度，不仅最大程度的满足了当代老人的精神需求，更是为所有中国人的未来谋取福祉。原稿。摘要农村留守老人是中国社会变迁过程中的特殊群体，其精神需求困境十分突出，需要得到社会的重视与解决。文章从探讨留守老人精神需求困境的意义出发，深入分析了留守老人精神需求面临的主要困境，以及困境形成的原因，并在此基础上，提出了建立政府支持社区服务家庭支持个系统的策略。关键词留守老人精神需求困境探析中图分类号文献标识码改革开放以来，大量农村剩余劳动力迁往城镇以谋求更好系，但的老人与子女通话时间在分钟以内，且很少涉及情感交流。总之，对留守老人而言，现实中代际沟通的匮乏与理想中子孫绕膝的憧憬构成巨大反差......”。

7、“.....从而孤独感倍增。数据显示，有的留守老人不同程度的感到孤独。农村留守老人情感与精神需求困境破解论文原稿。留守老人闲暇娱乐活动单，难以实现精神生活的多元化。留守老人是农村的边缘群体，其闲暇生活主要靠自娱自乐，看电视展，这就需要我们批判地继承，取其精华去其糟粕。小城镇的发展可以创造更多就业机会，能在空间上缩短务工人员的迁移距离，使其离土不离乡，便于他们更好的照顾父母。其次，政府应建立套完善的老年人精神赡养制度及相关赡养政策。中国的人口老龄化问题突出，完善的老年人精神赡养制度，不仅最大程度的满足了当代老人的精神需求，更是为所有中国人的未来谋取福祉。农村留守老人情感与精神需求困境破解论指示，结合本研究，社区可免费增设老人健身房老年活动室等，为留守老人的人际交往休闲娱乐提供平台。同时，针对留守老人的年龄需求，还可开展有意义的公共文化活动......”。

8、“.....其次，动用民间社会力量，增配专业社会工作者介入留守老人群体，定期开展个案工作和小组工作，重点帮扶有困难的老人。方面，使他们能积极适应子女迁移后的新环境，减少对子女的精神依赖另方面，让和服务业的发展，出现劳动力不足的现象，这就造成了中国农村剩余劳动力向城镇转移。方面，农村劳动力的迁移数量大时间长，但这种迁移并不是永久性迁移，而是种空间循环迁移同时也不是举家迁移，而是种个体迁移他们在城市工作，却无法真正在城市立足，只能定期循环流动于农村家乡与城市之间。而他们的父母则留守在农村农村留守老人问题由此产生。老人本是社会弱势群体，理应得到更多家庭关怀，但留守老人广播打牌等，或依照亲缘关系和地缘关系建立起亲属交往和邻里交往，情感生活十分单调，文化娱乐活动十分匮乏，多元化的精神需求难以满足。值得注意的是，些留守老人为寻找新的精神寄托，开始沉溺于赌博，或频繁参加封建迷信活动......”。

9、“.....农村留守老人情感和精神需求出现困境的原因农村剩余劳动力向城市的迁移是留守老人精神需求问题产生的社会根源。刘易斯在其元结构理论中提出，发展农村留守老人情感与精神需求困境破解论文原稿的留守老人希望子女提供精神交流，但仅有的老人获得了这需求。这说明，空间的区隔导致代际沟通难以实现，从而使农村留守老人精神需求的满足急剧下降。另方面，不少务工人员常常忽视父母的精神需求，由此出现了子女对老人的精神赡养责任单方面解放现象。满足父母的精神需求主要依靠回家探望和电话慰藉的方式完成。但调查显示，的外出务工人员年只回家次，的人员几年回家次的留守老人通过电话与子女保持联情感沟通，通常是通过回家探望或电话慰藉的方式完成，这些方式都需要耗费较多时间，这就意味着外出人员必须把本可以做其他事情的时间用在满足父母的情感需求上，这对于正在进行事业打拼的青壮年而言......”。