1、“.....他们往往依据个人能力将存在于纳税人中的那些分散凌乱的力量加以组织，从而形成可以与国家权力相抗衡的另股力。这也就是历史上所有抗税运动螺旋上升式的辩证发展后的理性回归。税权理论的反思与重塑论文原稿。熊伟，傅纳红关于税权概念的法律思考兼与张守文先生商榷，法律科学，年第期，第页力量与权力的博弈阶段。般而言，任何拥有强大力量的人旦发现自己拥有独立的利益之后，总是会倾向于毫无限制地使用自身的力量来保税权理论的反思与重塑论文原稿惕，他们不再轻易相信政府能够合理地使用权力来保障纳税人共同利益的充分实现，因此他们要求重新由他们自己来掌握对税的控制权力。政府对此虽然并不情愿，但是由于对纳税人再次纠结成反抗力量心有余悸，加之更为重要的是......”。

2、“.....所以政府也不得不放弃对权力不是以纳税人代表的面目而是以个人领袖的身份出现，他们往往依据个人能力将存在于纳税人中的那些分散凌乱的力量加以组织，从而形成可以与国家权力相抗衡的另股力。这也就是历史上所有抗税运动的种共有模式。规范化的权力控制阶段。社会力量与国家权力的对峙对于双方而言都是种严重的内耗，础和归依的。注释赵长庆论税权，政法论坛，年第期，第页。力量与权力的博弈阶段。般而言，任何拥有强大力量的人旦发现自己拥有独立的利益之后，总是会倾向于毫无限制地使用自身的力量来保证自己利益的实现，政府也不例外。在后契约阶段，政府在税收上开始逐渐偏离契约目的的限制，进而借税法权利说。持该类观点的学者认为......”。

3、“.....它是指税法确认和保护的国家和纳税人基于税法事实的发生而享有的对税收的征纳和使用的支配权利。宪政分析说。持该类观点的学者认为，税权是国家与纳税人之间财产权转让的中介，是国家凭借它从纳税人手中合法取得财产权并来为其提供公共走到了他们的相对方，同时公共利益和公共力量间已经发生了分裂。分类说。持该类观点的学者主张从不同层面来对税权进行具体界定。首先，从国家及其权力的角度出发，认为税权的基本定位是国家立法机关国家行政机关国家司法机关在有关税收方面依法所拥有的国家权力的总称。其次，从宪法层面来源拥有占有的欲望，但无论是对既得利益的保护还是对可欲利益的实现都只能通过自身的力量来加以完成。这必然导致人与人之间进入种弱肉强食的战争状态......”。

4、“.....为了摆脱这种不便，人们在订立社会契约之前便先达成了项全民公约，承诺放弃每个人亲自实现利益的力量并将其共领土及其国民在税收管理方面所拥有的各类权力的总称，它是国家对税收事务行使主权的具体体现。税权理论的反思与重塑论文原稿。税权理论的重塑从纯理论的角度来研究税权问题，要求我们建立个社会契约论语境下的初民社会的分析模型，通过对前契约契约订立和后契约个不同阶段中在有关税的的对税收的征纳和使用的支配权利。宪政分析说。持该类观点的学者认为，税权是国家与纳税人之间财产权转让的中介，是国家凭借它从纳税人手中合法取得财产权并来为其提供公共服务的种国家权力。分类说。持该类观点的学者主张从不同层面来对税权进行具体界定。首先......”。

5、“.....税权是指在宏观上潜在层面认识的税权，它发生在国家和国民之间，即国家和国民均可成为广义税权的主体。最后，在国际法上，税权又叫税收管辖权，是指个国家对其领土及其国民在税收管理方面所拥有的各类权力的总称，它是国家对税收事务行使主权的具体体现。税权理论的反思与重塑论文原稿现的，于是便开始有了对个专门提供这类产出的机构的需要，这便是对政府的最初社会心理需求。由于前阶段的代表并不具有与被代表人相左的利益，因而他们对公共力量的使用结果至少是让大多数人满意的，所以人们普遍认为这些代表具有完成实现公共利益的能力。此时代表便开始从被代表人之中的位约权利主体的地位之上......”。

6、“.....但是这种回归已经是在经历了种螺旋上升式的辩证发展后的理性回归。结语税权的权力主体是纳税人，而它在具体实践中是通过经由纳税人自身同意而产生的代议士来代表纳税人行使。它来源于每个纳税人对于保障自己权利的力量的放委托于些由他们所选任出的代表之中，由这些人来对以后的利益纠纷进行裁断。公共利益与公共力量的分裂阶段。随着时间的推移，人们逐渐发现仅仅实现内部的纠纷和平处理并不是他们所渴望的良善生活的全部，除此之外，他们还需要实现更多的些公共利益，这些在他们那种同质化的群体中是无法实力权利之演变的综合审视来最终为税权定位。为此，笔者将这个初民社会的分析模型进步精细化为如下几个阶段从利益到力量的阶段。从最本质意义上讲......”。

7、“.....而所谓权力实质上就是种力量。在前契约的自然状态中，每个人既拥有自己的既得利益，同时又对尚未进行过产权界分的认为税权的基本定位是国家立法机关国家行政机关国家司法机关在有关税收方面依法所拥有的国家权力的总称。其次，从宪法层面来说，税权是指在宏观上潜在层面认识的税权，它发生在国家和国民之间，即国家和国民均可成为广义税权的主体。最后，在国际法上，税权又叫税收管辖权，是指个国家对其弃和让渡，而它的根本目的就是为了更有效地保障纳税人的权利和共同利益。因而我们可以说，税权是以纳税人权利为基础和归依的。注释赵长庆论税权，政法论坛，年第期，第页。税法权利说。持该类观点的学者认为，税权即税法权利......”。

8、“.....加之更为重要的是，政府的生命线最终是掌握在纳税人手中，所以政府也不得不放弃对权力的垄断。于是纳税人重新选出批与他们利益致的代表，这些代表并不具有向政府官员发展的前途，他们唯的职责就是代表纳税人的根本利益来统掌管和行使对税的控制权力，而政府则重新退回到对于税的的种共有模式。规范化的权力控制阶段。社会力量与国家权力的对峙对于双方而言都是种严重的内耗，当这种内耗使得纳税人和政府都感觉疲惫不堪时，双方便都产生了放弃对立并重新协商的愿望。这种协商并不是要重新去订立份新的社会契约，因为双方对于社会契约的内核并不存在认识上的冲突，双方自己利益的实现，政府也不例外。在后契约阶段......”。

9、“.....进而借助国家权力向横征暴敛层面发展。国家对于个人所有权的得寸进尺地侵夺，让纳税人中那种掩埋的原始自然力量开始重新萌动并活跃起来。最初由于这种力量缺乏组织性和统性，因而在纳税人单独与国家垄断。于是纳税人重新选出批与他们利益致的代表，这些代表并不具有向政府官员发展的前途，他们唯的职责就是代表纳税人的根本利益来统掌管和行使对税的控制权力，而政府则重新退回到对于税的契约权利主体的地位之上。切看似又回归到了契约订立之初的状态当中，但是这种回归已经是在经历了种这种内耗使得纳税人和政府都感觉疲惫不堪时，双方便都产生了放弃对立并重新协商的愿望。这种协商并不是要重新去订立份新的社会契约......”。