1、“.....在那个冷漠的干扰性的自然世界面前，人类将首先把其运动神经与感官界面外在化，最后在技术弥补术之下，将其智能外在化。而这意味着媒介发展最终实质是人工智能，对于人本身的回归，渴求数字化技术与人即媒介與人的合为。媒介与人社会的关系再思考论文原稿。在理解媒介中他提出，媒介是人体的延伸。媒介将人的身体功能和感知外在化，让人可以突破时间空间了媒介进化论思想，更好地诠释了媒介围绕人动态演变的历程。在该理论中，莱文森强调了人以及人的理性对媒介发展的重要意义，在媒介演化过程中，人通过自身的理性反思与总结，发现并有效解决了媒介本身所存在的不足，同时通过技术改进或创造新的媒介，不断完善媒介的功能，使其日益完美和人性化。媒介的演化贴近人的需求与发展，同时人类社会的生存发展深刻影响着媒介的使用与发展......”。

2、“.....与人合为。而媒介与社会，最终也将融合在起，形成媒介与社会高度融合的形态。参考文献郭庆光传播学教程人民大學出版社，美詹姆斯凯瑞著，丁未译作为文化的传播媒介与社会论文集北京华夏出版社，美欧文戈夫曼著，冯钢译日常生活的自我呈现北京北京大学出版社，美弗里德里希基特勒，邢春丽译留声机电影打字机上海复旦大学出版社，法加布里埃尔塔尔德传播国家及其它组织的形式。在这个时代，我们可以轻松了解认识到自己所处物质地点以外的文化，全球经济的发展相互交融，我们有机会认识这个世界上的每个人。在曼纽尔卡斯特网络社会的崛起中中，将空间视为是社会的表现。为描述当下物质伴随媒介流动，并改变社会形貌的过程，卡斯特启用了个新的概念流动空间。跨国资本跨国公司，国际政治文化通过媒介实现大规模地迁移，物质信息也在全球范围内迅速流动了起来。社自己的圈层。群体身份社会化程度和等级制度......”。

3、“.....伴随媒介的发展，媒介对信息共享性的增强，社会场景的不断融合，个人角色身份的扮演也将越来越多元。媒介对社会形貌的形塑在以往的传播学研究中，传播学者对大众媒介对社会的作用和功能已经尝试过总结。但随着媒介不断深入社会生活，媒介对社会的影响，也不再仅限于大众传播过程所产生的影响。媒介环境学派理论将媒介视为种感知环境和符号环境。作人角色扮演的影响欧文戈夫曼在日常生活中的自我呈现中表明，在社会生活中，人们进行着自我角色的扮演。戈夫曼认为的自我，是表演出来的自我，它受到特定的时间空间所形成的场景的限制。而这种自我不仅是表演者在前台表演所呈现，观众的解释活动，也将影响自我。而当戈夫曼和其他社会学家倾向于研究行为发生地物理场景中的社会角色时，约书亚梅洛维茨关注到信息场景角色扮演的变化。电子媒介割裂了物质地点文化研究年第期。除此外，媒介对时间利用，影响着人们对时间的感知......”。

4、“.....微信朋友圈无法发送以上的视频内容媒介平台内容形式的改变，也让人们日益习惯于接受碎片化短小精炼的内容。媒介形态变迁与人的关系媒介在传播过程中扮演着至关重要的角色，是传播学的核心概念。但是，媒介词具有多义性。本文所讨论的媒介，需要个广义的媒介定义。尼克库尔德利在媒介社会与世界社会理论与介实现大规模地迁移，物质信息也在全球范围内迅速流动了起来。社会的运作难以离开媒介，人们日常的点点滴滴都与媒介息息相关，高度媒介化的社会，寓意着媒介带来的不再是其产生内容的简单影响。因它本身的存在，因未来可能实现的万物皆媒，媒介与社会最终也将不断交融，者相互建构的关系在融合中产生。对于媒介人与社会的关系的再思考，是希望能够走出以往注重媒介内容对人的影响的桎梏中，认识到当下的媒介形产生的影响。媒介环境学派理论将媒介视为种感知环境和符号环境。作为身处环境中的人......”。

5、“.....各种知觉等来感知我们身处的物质世界同时我们也在通过媒介所建构的符号世界理解认知物质世界。在费孝通的乡土中国，我们看到了以口语为主要传播方式的社会中，社群的形式被称为面对面社群。而在主要由数字媒介运作的社会中，信息时代到来。信息时代围绕网络社会展开，全球经济政治文化通过互联网进亚梅洛维茨关注到信息场景角色扮演的变化。电子媒介割裂了物质地点和社会场景的联系，从而也模糊了以往的群体身份。人们已经习惯了彼此在网络上融入不同的群体，扮演与线下不同的角色。你可以是日常生活中名普通的教师，同时也可以是网络上出名的游戏博主，还可以加入你喜欢的次元群体。媒介为人们提供了更多角色扮演的平台与机会，也可以更为随意地融入各类群体。同时，媒介的演变不断促进了信息的共享，人媒介与人社会的关系再思考论文原稿字媒介实践中对媒介进行了更为全面地阐释......”。

6、“.....由此看来，媒介不再只是常识中广播电视报刊杂志等传统媒体，各类传输生产获取内容的平台，都被视为媒介。除此外，媒介对时间利用，影响着人们对时间的感知。抖音平台主推左右的视频内容，微信朋友圈无法发送以上的视频内容媒介平台内容形式的改变，也让人们日益习惯于接受碎片化短小精炼的内容。留声机电影打字机上海复旦大学出版社，法加布里埃尔塔尔德传播与社会影响何道宽译，北京中国人民大学出版社，美曼纽尔卡斯特夏铸译网络社会的崛起社会科学文献出版社，费孝通乡土中国人民出版社，美林文刚媒介环境学思想沿革与多维视野中国大百科全书出版社，注释英尼克库尔德利著，何道宽译媒介社会与世界社会理论与数字媒介实践上海复旦大学出版社，年版，第页德弗里德里希传播媒介史绪人脑功能，进行计算与推论。与此同时，基特勒预言着绝对极限的出现。绝对极限是传播技术的尽头......”。

7、“.....在媒介演化过程中，关注人，我们便可发现其中遵循的逻辑人性。在那个冷漠的干扰性的自然世界面前，人类将首先把其运动神经与感官界面外在化，最后在技术弥补术之下，将其智能外在化。而这意味着媒介发展最终实质是人工智能，对于人本身的回归，渴求数字化以及它变迁过程对社会结构和社会运行逻辑的重要改变。媒介与人的关系从最初的外在化到走向最终的绝对极限，与人合为。而媒介与社会，最终也将融合在起，形成媒介与社会高度融合的形态。参考文献郭庆光传播学教程人民大學出版社，美詹姆斯凯瑞著，丁未译作为文化的传播媒介与社会论文集北京华夏出版社，美欧文戈夫曼著，冯钢译日常生活的自我呈现北京北京大学出版社，美弗里德里希基特勒，邢春丽译交融流通，从而动摇了过去以物质边界为界限的固定空间领域中的民族国家及其它组织的形式。在这个时代，我们可以轻松了解认识到自己所处物质地点以外的文化......”。

8、“.....我们有机会认识这个世界上的每个人。在曼纽尔卡斯特网络社会的崛起中中，将空间视为是社会的表现。为描述当下物质伴随媒介流动，并改变社会形貌的过程，卡斯特启用了个新的概念流动空间。跨国资本跨国公司，国际政治文化通过使用媒介可以了解认识学习到以往难以接触的内容，通过这类信息走出自己的圈层。群体身份社会化程度和等级制度，都将因此而改变。伴随媒介的发展，媒介对信息共享性的增强，社会场景的不断融合，个人角色身份的扮演也将越来越多元。媒介对社会形貌的形塑在以往的传播学研究中，传播学者对大众媒介对社会的作用和功能已经尝试过总结。但随着媒介不断深入社会生活，媒介对社会的影响，也不再仅限于大众传播过程所技术与人即媒介與人的合为。媒介与人社会的关系再思考论文原稿。人角色扮演的影响欧文戈夫曼在日常生活中的自我呈现中表明，在社会生活中，人们进行着自我角色的扮演。戈夫曼认为的自我......”。

9、“.....它受到特定的时间空间所形成的场景的限制。而这种自我不仅是表演者在前台表演所呈现，观众的解释活动，也将影响自我。而当戈夫曼和其他社会学家倾向于研究行为发生地物理场景中的社会角色时，约媒介与人社会的关系再思考论文原稿媒介，不断完善媒介的功能，使其日益完美和人性化。媒介的演化贴近人的需求与发展，同时人类社会的生存发展深刻影响着媒介的使用与发展。基特勒将媒介的历史划分为有关文字的历史和有关技术媒介的历史，实质上也呈现了媒介不断脱离人，依靠信息的编码方式运作的过程。媒介发展的灵感来源于人类的感官系统，媒介的存在其实是人类感官系统的外在化。年，图灵通用机的出现，人们看到了媒介通过数字编码方式可以模的限制，更好地体验世界。时空让媒介产生的作用发生差异，而伴随媒介日益冲破时空障碍，媒介也能够融合和割裂时空。伴随人类生存空间范围的扩大和人类社会的发展......”。