1、“.....马克思主义人类学的内涵浅析论文原稿。忧郁的热带中的自省性。忧郁的热带全文的文字，是充满生趣满怀反思人类社会的智慧凝聚。忧郁的热带的实践性毋容臵疑。关键词马克思人类学实践性人文思考马克思人类学思想的再阐释人类学笔记的诞生背景由于身体状况的不断恶化，在马克思生命的最后十年时间，他几乎无法投入到工作中，将尚未完成的资本论第卷第卷以及其他理论著作完成，只能马克思主义人类学的内涵浅析论文原稿的内涵浅析论文原稿。忧郁的热带中的马克思人类学忧郁的热带中的实践性。列维斯特劳斯在满目疮痍的战后世界进行了场真正的田野之旅，他用自己的双脚走过亚马逊流域，走进巴西高地森林......”。

2、“.....这是场危机伏却又情趣盎然的实践之旅机伏却又情趣盎然的实践之旅，在观察不同原始部落的生活体验的同时，他用生动的笔触记录下了自己的历程与思考，并对西方社会以及人类自身开始反思。忧郁的热带中的批判性。在忧郁的热带书中，从些回味无穷的小姑始终，探讨现代文明与原始文明的关系，展露人类智识的窘境，这些开拓出了条截然不同的人类学发展道路与方向，由果造因，因亦造果，不妨说这亦是马克思理论遗产再次解释并改造了世界。不仅是出于人类学田野的需要，更是对生命的热爱与追求，他逡巡在美洲的原始大陆上，用隽永的文字，写下来本关于行走与探险的书，本关于原始森林的游记......”。

3、“.....在马克思生命的最后十年时间，他几乎无法投入到工作中，将尚未完成的资本论第卷第卷以及其他理论著作完成，只能在文学的世界里找寻些慰藉，在经过对摩尔根等人的人类学的丰富性与永恒性的行为与思想，展现了列维施特劳斯的人性光辉，也让他足以成为人类伟大文学家的员，这些人性之美正是与马克思人类学的人民性相契合的具体表现之。参考文献英戴维麦克莱伦马克思传，王珍译，中国人民大学出版社年版，第页。叶林张显扬国外关于马克思晚年人类越多，引发的痛苦更甚，他怀着理想与知识来到热带丛林的各个部族村落......”。

4、“.....他被认为是奇怪的游客是富裕的旅人是高高在上的高等人群，或许在那些人眼里甚至没有能理解学者是个怎样的概念。他本无意计较这些，这些了无数的话题与争论，中国学者也广泛地参与其中，促使了各学者充分利用其宝贵思想遗产推动人类学整体发展，形成不同观点不同角度的马克思人类学思想。马克思主义人类学的内涵浅析论文原稿。忧郁的热带中的自省性。忧郁的热带全文的文字，是充满生趣满怀好奇心的，然而在这关于马克思晚年人类学笔记的研究，马克思主义研究年第期。列维斯特劳斯忧郁的热带，王志明译，北京生活读书新知联书店，年......”。

5、“.....马克思主义研究年第期。列维斯特劳斯忧郁的热带，王志明译，北京生活读书新知联书店，年。朱炳祥社会人类学武汉大学出版社，。性和人类生活的共同感，是列维施特劳斯作为个人类学家的道义所在，这点在忧郁的热带书中也有显著体现，他呼吁各国政府与社会，必须保留文化的多样性，避免世界极端单，试图唤醒人类反思社会反思历史，号召所有人在人类共同的世界中培育共同生存的意识。致力于维护人类精神文化捍卫人类文化的多样性和人类生活的共同感，是列维施特劳斯作为个人类学家的道义所在，这点在忧郁的热带书中也有显著体现，他呼吁各国政府与社会，必须保留文化的多样性，避免世界极端单......”。

6、“.....号召所有人在人类共同的世界中培育共同生存的意识。致力却在无数个日夜里徘徊在他的脑海，直到大地的尽头，也只有失望。忧郁的热带中的人民性。多年来，列维施特劳斯直将营造种文化共同体，作为自己纯粹学者身份外的追求。他强调原始文明的重要性，是因为他相信当人类只有种文明作参照时，人类的灾难也就开始了。捍卫人类文化的多样些欢愉的文字下面，隐藏着的是列维斯特劳斯痛苦的思考与反省，就像他自己说的那样，他路行走路記录，直到大地的尽头，也没有找到他心中神秘的庙堂，没有找到赋予他力量与权力的高维度生命。他穿梭在热带丛林，所见事和物引发他自身的思考与反省......”。

7、“.....。在这份笔记中，展现了马克思考察原始公社土地制度，批判当局以资产阶级经济学说瓦解公社土地性质的行为，以古代研究验证历史唯物主义的适用性，探讨东方社会模式的宗教经济文化社会特征，并探求古代法律与社会体制间关系的思想学说。这份笔记使得人们对马克思与人类学开始于维护人类精神文化的丰富性与永恒性的行为与思想，展现了列维施特劳斯的人性光辉，也让他足以成为人类伟大文学家的员，这些人性之美正是与马克思人类学的人民性相契合的具体表现之。参考文献英戴维麦克莱伦马克思传，王珍译，中国人民大学出版社年版，第页。叶林张显扬国外马克思主义人类学的内涵浅析论文原稿无意计较这些......”。

8、“.....直到大地的尽头，也只有失望。忧郁的热带中的人民性。多年来，列维施特劳斯直将营造种文化共同体，作为自己纯粹学者身份外的追求。他强调原始文明的重要性，是因为他相信当人类只有种文明作参照时，人类的灾难也就开始了。好奇心的，然而在这些欢愉的文字下面，隐藏着的是列维斯特劳斯痛苦的思考与反省，就像他自己说的那样，他路行走路記录，直到大地的尽头，也没有找到他心中神秘的庙堂，没有找到赋予他力量与权力的高维度生命。他穿梭在热带丛林，所见事和物引发他自身的思考与反省，社会物质宇文学的世界里找寻些慰藉，在经过对摩尔根等人的人类学著作进行仔细阅读后，马克思人类学笔记诞生......”。

9、“.....众多学者对这份笔记在整个马克思理论体系中的作用与地位爭论不休，无法形成，在观察不同原始部落的生活体验的同时，他用生动的笔触记录下了自己的历程与思考，并对西方社会以及人类自身开始反思。不仅是出于人类学田野的需要，更是对生命的热爱与追求，他逡巡在美洲的原始大陆上，用隽永的文字，写下来本关于行走与探险的书，本关于原始森林的游记，本是列维斯特劳斯的批判性与自省性的体现，这里的批判已然不是指对那些部分的人类学工作者，也不仅仅针对那些虚热的现象，更不是批判列维斯特劳斯这个小我，他在本书中的思考与批判......”。