1、“.....岁岁的老年人有人，岁岁的有人，岁岁的老年人有人。通过对这些老年人及其家人的调查，对当前黎族农村老年人养老及黎族养老文化有个初步的把握，结合我们日常生活与黎族同胞交往中所获得的经验，现对黎族农村养老文化梳理和总结如下。黎族农村家庭养老文化的含义。文化般来说就是指人类所创造的物质和精神财富的总和，其核心是套价值观念体系和行为规范体系。第，黎族人的性格和心理特征是其养老的有利因素。黎族人性格大都温和开制度等中的养老文化可以让家庭自觉进行养老，他们的性格及其对自然的态度对饮食的选择等有利于其长寿和养老他们与人为善爱交朋友的行为不仅扩大了其社会支持系统而且还可以满足他们对精神的需求。这些养老文化对农村家庭养老和建设农村社会养老服务体系有较大的帮助。老龄化和高龄化的海南社会对与老年人的生活照料和医疗照护等相关资源有着更为旺盛的需求......”。

2、“.....因此解决养老问题开展海南社会养老服务体系海南黎族农村养老文化浅析论文原稿策资金和人力资源等多方面的支持，同时应积极宣传居家养老和社会养老等新的观念，加快农村养老服务中心的建设步伐，发展并培育相应的农村老年社会工作专业人才，并在各个层面上进行农村养老问题的研究，促进农村养老问题的解决，提升农村老年人生活品质，使他们能安享晚年生活。注释张敦福现代社会学教程，北京高教出版社，年，第页。海南黎族农村养老文化浅析论文原稿。第，黎族人的性格和心理特征是其养老的有利因素。黎族人性格大都温和开朗种建立在社会经济基础之上的社会意识形态尽管有其相对独立性和稳定性，但它并不是层不变的，它必将随着经济社会的发展而不断变化发展。黎族农村养老文化必将随着黎族经济社会的现代化发展而迎来其现代变迁的时代。今天，随着海南国际旅游岛的建设和经济社会的快速发展......”。

3、“.....这些冲突势必会对海南社会的养老观念制度养老模式等产生巨大的冲击。随着传统孝道养老观念的衰落家庭养老功能的渐趋弱化，养庭大小事务上面除了尊重老年人的意思外还会考虑和尊重家庭其他成员的想法除了尊重住在起的子女的意见，部分家庭还会考虑已经回到娘家的外嫁女及其孩子，因为他们认为女儿也是家庭分子，也会对家庭财产的积聚增值保值有重大贡献。因此，这与汉族人传统的家庭生活是有差别的。这种良好的父母子女关系减少了家庭代际矛盾，有利于养老。黎族养老文化也有负面影响，是思想保守迷信色彩较浓是他们有较强的宗族观念和小团体思想是性格保守，缺乏主动竞争和这使得黎族社会较少受汉族封建文化的影响，婚姻自由的风俗直保留，很少包办婚姻，夫妻关系融洽，黎族社会离婚也较少，家庭生活稳定且温馨。黎族社会也很少重男轻女，喜欢孩子，非常重视生育，对生男生女样看重......”。

4、“.....对别人家的孩子也是样的阿侬阿侬叫着，也非常喜欢，也会拿自家好吃的东西给别人家的孩子。不仅如此，他们对儿女视同仁，不会非此即彼。在家庭地位和家庭财产继承人也是男女平等，认为女儿也是继承人，尊老敬老文化。黎族农村人会对去世的父母及老人进行厚葬以示对他们的尊重和孝顺。他们有给弥留之际的老者喂水喂饭以示孝敬的习俗，人死后有鸣枪报丧的习俗，人死鸣枪也是向祖先鬼通报，让其准备领走死者的魂灵。海南黎族农村养老文化浅析论文原稿。第，黎族家庭婚姻制度中的养老文化。黎族人婚姻家庭制度中的尊老敬老养老文化。黎族家庭般都是小家庭。家中男子旦结婚后即自立门户，父母可自行选择与儿居住，般多与小儿居住。黎族人对其父母非常家庭中的地位较高富有权威。黎族人认为老年人是智慧的象征，对有权威的老年人尊称为奥雅。因此，黎族家庭生活中对自己的父母也是非常尊重和爱戴......”。

5、“.....老年人负责协调和解决问题。和谐的黎族家庭关系是黎族农村老年人养老的重要基础。由于黎族人大部分生活在指山腹地，其交通极不方便，他们与外界的联系也就很少。第，黎族农村饮食习惯中的养老文化。黎族人吃得简单清淡，食物主要有稻米山栏玉。事实上我们在调研中也亲身感受到了黎族家庭里父母与子女间的民主交往与互动，他们说话语气轻松，有说有笑，家庭生活充满喜庆和活力。其实在日常生活中交往中也发现黎族家庭生活普遍和谐，家庭生活幸福。其乐融融的家庭生活常常让我们外人很羡慕，这也可能是黎族老年人在家养老的重要基础之。黎族人在处理家庭大小事务上面除了尊重老年人的意思外还会考虑和尊重家庭其他成员的想法除了尊重住在起的子女的意见，部分家庭还会考虑已经回到娘家的外嫁会养老等新的观念，加快农村养老服务中心的建设步伐，发展并培育相应的农村老年社会工作专业人才......”。

6、“.....促进农村养老问题的解决，提升农村老年人生活品质，使他们能安享晚年生活。注释张敦福现代社会学教程，北京高教出版社，年，第页。海南黎族农村养老文化浅析论文原稿。这使得黎族社会较少受汉族封建文化的影响，婚姻自由的风俗直保留，很少包办婚姻，夫妻关系融洽，黎族社会离婚也较少，家庭生活稳定且温海南黎族农村养老文化浅析论文原稿孝顺和尊重，很少有遗弃和不赡养父母的事情发生。黎族老年人在家庭中的地位较高富有权威。黎族人认为老年人是智慧的象征，对有权威的老年人尊称为奥雅。因此，黎族家庭生活中对自己的父母也是非常尊重和爱戴，家中大小事务都会征求老年人的意见，并且子女间出现矛盾时，老年人负责协调和解决问题。和谐的黎族家庭关系是黎族农村老年人养老的重要基础。由于黎族人大部分生活在指山腹地，其交通极不方便，他们与外界的联系也就很少。高血脂高血糖等慢性病和心脑血管等疾病的风险......”。

7、“.....而健康的身体是养老的最重要的基础。第，黎族农村婚嫁丧葬习俗中的尊老敬老文化。黎族农村婚嫁习俗中的尊老敬老文化。黎族农村婚嫁礼仪处处体现出黎族人对父母的孝顺和对老年人的尊重。婚礼要祭祖，结婚仪式由奥雅主持。黎族姑娘出嫁时也要哭嫁以示对父母的不舍和孝顺。新媳妇由新郎的父母亲自迎进家门，新媳妇也要把自己煮的第次饭盛给男方家父母吃。丧葬习俗中定性，但它并不是层不变的，它必将随着经济社会的发展而不断变化发展。黎族农村养老文化必将随着黎族经济社会的现代化发展而迎来其现代变迁的时代。今天，随着海南国际旅游岛的建设和经济社会的快速发展，海南社会不可避免地出现了各种社会问题和观念的冲突，这些冲突势必会对海南社会的养老观念制度养老模式等产生巨大的冲击。随着传统孝道养老观念的衰落家庭养老功能的渐趋弱化，养老越来越难。而现实是新型的完善的养老理念及其体系尚未形成......”。

8、“.....他们对食物的加工主要是蒸和煮，爱吃稀饭竹筒饭肉茶和鱼茶，爱喝山栏酒。这种简单的饮食习惯使得老年人养老成本低，这也是黎族农村家庭养老的又原因。他们的日常生活中也没有什么大鱼大肉，大都是以清淡为主，稀饭和菜汤是他们日常生活中最常见的食物。饮食的简单和清淡使得他们对食物的需求减少，从而减少了养老成本。同时，这也让他们的食欲得到节制，减少对高脂肪高糖等的吸收，大大降低了黎族人得诸如高血压女及其孩子，因为他们认为女儿也是家庭分子，也会对家庭财产的积聚增值保值有重大贡献。因此，这与汉族人传统的家庭生活是有差别的。这种良好的父母子女关系减少了家庭代际矛盾，有利于养老。第，黎族家庭婚姻制度中的养老文化。黎族人婚姻家庭制度中的尊老敬老养老文化。黎族家庭般都是小家庭。家中男子旦结婚后即自立门户，父母可自行选择与儿居住，般多与小儿居住......”。

9、“.....很少有遗弃和不赡养父母的事情发生。黎族老年人。黎族社会也很少重男轻女，喜欢孩子，非常重视生育，对生男生女样看重。他们都亲切地称呼自家的小孩叫阿侬，对别人家的孩子也是样的阿侬阿侬叫着，也非常喜欢，也会拿自家好吃的东西给别人家的孩子。不仅如此，他们对儿女视同仁，不会非此即彼。在家庭地位和家庭财产继承人也是男女平等，认为女儿也是继承人，女儿也负有赡养父母的义务。同时父母与子女的关系也较为民主平等，父母与子女间互动良好，家庭生活民主气氛浓厚。这与传统汉族家庭不太样南社会养老及其相关的制度安排和服务体系的建设才处于起步阶段，海南老年人队伍却与日俱增且他们大多生活在农村，面对这样的养老现实可以预测现在及今后很长段时间内，黎族农村社会的老年人养老还是以家庭养老为主。为此，海南社会在解决养老问题和建设社会养老服务体系的过程中必须重视和坚持家庭养老，加强尊老养老文化的宣传......”。