1、“.....后由于父母离异，便在外祖父所在的名古屋渡过了青少年时代。森政弘及其技道人生的起点纪念恐怖谷理论提出周年论文原稿。昧本是佛教用语，来源于后悟出更多关于人类和技术之间的关系奠定了基础。森的少年时期的经历也体现了战后日本技术人员创造性思维的早期雏形。参考文献程林，江晖跌入恐惑谷的机器人从延齐与森政弘的理论说起，中国图书评论年期日文中政昌的读音相同。笔者发现年位臵国内些搜索引擎均将其名字中的政字写作昌。„加拿大维尼布罗迪，邵明译森政弘及其技道人生的起点纪念恐怖谷理论提出周年论文原稿阳黑子爆炸时的声音，这说明森独立制作的短波接收器，在测试日食中太阳黑子爆炸声音的实验中也大显身手。其论文以，為名发表在期刊上......”。

2、“.....森的研究精神，体现了战后的日本学者在美国技术的基础上力求创新，最终做出具有日本特色的新产品的技术革新精神。结语年，森升入旧制名古屋大学工学院电机系，专攻电气工程学，后来又研究控制工程学。毕业论文题目是观测太阳电波的接收器制作研究，于年毕业。当时西方学者已经研启动经费项目。昧本是佛教用语，来源于梵语的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有般和特殊两层含义它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高境界战时期的名古屋有陆军军工厂和菱工业等诸多军工相关企业，成为空袭的主要目标。当时美军使用大型轰炸机轰炸日本本土......”。

3、“.....是保障生命的重要物件。森所在的名古屋由于官方封锁警报信息，人们只能依赖收音机及时接受空袭预警。没有收音机的人家有时会用手推车搬运电留声制的收音机接收空袭警报，通知周围的邻居。战后日本解除了民间对无线短波的接收，时值西方国家通信业进入无线短波的全盛时代。战时期西方学者已发现短波能通过电离层反射到达地球背面，使其实用化成为可能。森政弘及其技道人生的起点纪念恐怖谷理论提出周年论文原稿。森从小喜欢动手操作，废寝忘食车搬运电留声机和信号接收器体的简易半导体接收预警信息。森从小喜欢动手操作，废寝忘食地制作各种木制工具。疼爱他的外祖父专门给他建了个小屋，供他制作各种手工。对少时的森来说，小屋成就了他动手操作的感动和制作物品的昧......”。

4、“.....据他回忆，小学年级的暑期，利用外祖父家烧火用的柴火制作了宾学院学报，第卷第期，年月村松浩幸整理，森政弘わが掘っ立て小屋ロボコンの根源が培われた戦前から戦後まで年間の物語。关键词恐怖谷理论森政弘技道作者簡介宝锁男，蒙古族，内蒙古乌兰浩特人，博士，内蒙古师范大学科学技术史研究院。研究方向科学技术史，中日科技交流。基金项目内蒙古师范大学引进高层次人才科研为无线电工程师或射电天文学家。然而，由于工作的原因从名古屋到东京，森的研究轨道随之也发生了转变，走上技道人生，后来回忆自己的青少年时代时森写了技道字，作者将在后期研究中继续考察其跟因味技术和人性的道理的青壮年和老年生活......”。

5、“.....疼爱他的外祖父专门给他建了个小屋，供他制作各种手工。对少时的森来说，小屋成就了他动手操作的感动和制作物品的昧，为他日后的工作奠定了基础。据他回忆，小学年级的暑期，利用外祖父家烧火用的柴火制作了非常精致的飞机模型，拿到学校后老师和同学大为惊讶，这让森第次获得动手操作的感动。望之光，或者自制各种无线电半导体接收器，获得再当时无法想象的信息，对于森来说，获得的不仅是动手操作的感动，更是制作物品的昧。制作物品的昧到技道人生的起点森直钻研无线电技术，利用空闲时间自制了能接受各种短波信号的高性能收音机，即使停电或没有电池的情况下也接受信号，因当时直有空袭，经常停电，森就用相关研究。这新课题引起森的关注......”。

6、“.....年月日出现日偏食的时候做了测试，并在日食出现后分钟内测试到了些杂音。他把这些数据跟大学的知道老师，后发现其结果跟英国天文台的观测致。论文结论认为，他们测试到的杂音是太阳黑子爆炸时的声音，这说明森独立制作常精致的飞机模型，拿到学校后老师和同学大为惊讶，这让森第次获得动手操作的感动。战前的日本根本没有可以更换的收音机零部件，因为那些在当时全部都是军需品，根本不会提供给民间。所以定要把坏掉的零部件精心修理，这就需要技术和智慧。通过自学钻研获得的技术，再用智慧修理那些坏掉了的收音机，给濒临绝望的带来启动经费项目。战时期的名古屋有陆军军工厂和菱工业等诸多军工相关企业，成为空袭的主要目标......”。

7、“.....所以收音机成为普通老百姓接受空袭警报的必备仪器，是保障生命的重要物件。森所在的名古屋由于官方封锁警报信息，人们只能依赖收音机及时接受空袭预警。没有收音机的人家有时会用手基础。森的少年时期的经历也体现了战后日本技术人员创造性思维的早期雏形。参考文献程林，江晖跌入恐惑谷的机器人从延齐与森政弘的理论说起，中国图书评论年期日文中政昌的读音相同。笔者发现年位臵国内些搜索引擎均将其名字中的政字写作昌。„加拿大维尼布罗迪，邵明译日本机器人学家森昌弘的佛教式恐怖谷概念短波接收器，在测试日食中太阳黑子爆炸声音的实验中也大显身手。其论文以，為名发表在期刊上。这是森步入学者行列的第篇论文。如果继续待在名古屋大学......”。

8、“.....体现了战后的日本学者在美国技术的基础上力求创新，最终做出具有日本特色的新产品的技术革新精神。结语年，森升入旧制名古屋大学工学院电机系，专攻电气工程学，后来又研究控制工程学。毕业论文题目是观测太阳电波的接收器制作研究，于年毕业。当时西方学者已经知道太阳，以及来自宇宙的些电波，也在做语的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有般和特殊两层含义它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。森用自制的本机器人学家森昌弘的佛教式恐怖谷概念宜宾学院学报，第卷第期，年月村松浩幸整理......”。

9、“.....动手操作的感动和制作物品的昧少年时代的森政弘直喜欢动手制作修理仪器改造工具，并常常乐在其中。他后来把自己的青少年时代归纳为从动手操作的感动和论文。如果继续待在名古屋大学，森或许会成为无线电工程师或射电天文学家。然而，由于工作的原因从名古屋到东京，森的研究轨道随之也发生了转变，走上技道人生，后来回忆自己的青少年时代时森写了技道字，作者将在后期研究中继续考察其跟因味技术和人性的道理的青壮年和老年生活。森精湛的技术和创新的智慧也是引向他道太阳，以及来自宇宙的些电波，也在做着相关研究。这新课题引起森的关注，他在上述短波接收器的前面安装了以兆赫频率的超短波接收适配器，年月日出现日偏食的时候做了测试......”。