1、“.....也不明智。如果没有产品的交换，如果洛克的财产权理论仅仅允许人对财产的第种利用方式，人的生存权利是相悖的。所以，为了行使和维护人的生存权，自然法必然使人对自己的劳动所得物拥有财产权。但是，这种财产权是不是种毫无限制或约束的权利呢如果问题的答案是否定的，那么人通过劳动所获得的财产之界限是什么洛克接下来仍从自然理性的理论前提出发，对财产权提出了两条限制。自然法对财产权的两大限制要件。自然法使人通过劳动而对劳动对象和劳动产品具有所有权。同时自然法对这种财产权的成立提出两大限制要件，它们分别是，要件个体通过劳动而加工或改造自然物时，必须保证自己留给了其他人足够多的同类自然物要件个体经劳动所得之产洛克关于财产的第种利用方式形成了个讽刺。懒惰或不合作并不违背自然法，他们或者可以随意拿去勤劳者的多余产品......”。

2、“.....在这里，勤劳不仅造就多余产品，而且其本身就成了种不合乎法则的累赘之举。洛克财产权理论的要旨自然理性与财产权的起源。洛克政治学理论的逻辑起点是自然理性概念，他从人的自然理性出发推导财产权之起源。在政府论下篇第章论财产的开头，洛克首先指出，人的自然理性赋予人以生存权利，这种权利使每个人对自己的人身具有所有权其次，自然状态里的人，开始面对大自然时，对任何外在物品并不具洛克的财产权理论及其逻辑悖论论文原稿否定的，那么人通过劳动所获得的财产之界限是什么洛克接下来仍从自然理性的理论前提出发，对财产权提出了两条限制。自然法对财产权的两大限制要件。自然法使人通过劳动而对劳动对象和劳动产品具有所有权。同时自然法对这种财产权的成立提出两大限制要件，它们分别是，要件个体通过劳动而加工或改造自然物时，必须保证自己留给了其他人足够多的同类自然物要件个体经劳动所得之产品......”。

3、“.....对那些因不能充分使用而最终会导致腐败或浪费的那部分产品，个体并不具有财产权。洛克以饮水为例，对要件做了生动阐释。个人有权利趴在财产权利的理论基石，甚至导致洛克的财产权理论大厦從内部崩塌。洛克财产权理论的要旨自然理性与财产权的起源。洛克政治学理论的逻辑起点是自然理性概念，他从人的自然理性出发推导财产权之起源。在政府论下篇第章论财产的开头，洛克首先指出，人的自然理性赋予人以生存权利，这种权利使每个人对自己的人身具有所有权其次，自然状态里的人，开始面对大自然时，对任何外在物品并不具备私人所有权，万物平等地属于全体人类，而非个体。基于此，人如何在大自然中获得维持自身生存所必需的物品，以行使理性的自然法所赋予人的生存权利呢洛克引入了劳动概念到且量非常少，则可能对水而不是对土地确立所有权。劳动者对劳动产品的两种利用方式。这两种利用方式分别是......”。

4、“.....这两种利用方式的应用由此推导出了以金银为代表的货币产生的逻辑，他认为，以货币为中介的交换行为的产生，极大提高了人们扩大生产创造财富的热情，从而加速促进了人们的商业贸易往来和经济的迅猛发展。相反，以金银为代表的可以持久保存的货币在人与人之间的交往行为中出现之前，过多地创造易于腐烂的消费品的行为既无意义，也不明智。如果没有产追问洛克财产权理论的启示近代启蒙思想家们在讨论财产权的起源问题时，有两种截然对立的观点种即是以洛克为代表的思想家们所提出的自然权利说另种则是由休谟等人所提出的契约说。洛克的自然权利说认为财产权产生于自然人的劳动，是理性赋予人的自然权利，而基于自然人彼此间的契约或同意而产生的国家和政府不仅不能限制或侵犯公民的财产权，反而只能保护和捍卫这天赋人权。而由休谟等人所提出的财产权的契约说认为......”。

5、“.....个体对任何对象并不天然拥有所有权因此，财产权及其相关正义规则不是自然的，而是人为的。也就是说，个体对基积聚起来的东西，人们就具有继续积累和扩大他们的财产的机会。但是，我们要提出的个质疑是，金银钻石何以可能成为他们的私人财产按照洛克通过自然法的权威而为财产权所设定的第条限制性条款，即上文所提及的要件的内容，我们发现，虽然通过自身的劳动而获得了定量的金银钻石，但由于金银钻石本身的稀缺性，他就根本不可能在独自占有这些金银钻石的同时，还能够留给其他所有人足够多和同样好的金银钻石。由此可见，因为无法满足要件的规定，所以就不可能对其劳动所得的金银和钻石拥有正当的财产权。而既然对稀缺资源金银钻石不具有财产权，那么，关财产的交换理论以及基于交换而产生的货币理论，都使这两大要件处于相互冲突的状态......”。

6、“.....这就是本文的基本观点。总体说来，洛克在其财产权理论中引入劳动概念将财产权的起源归结于劳动的做法在政治哲学史和经济学史上都具有重大意义。不管从哪个角度看，洛克的自然财产权理论都已然成为了近代启蒙运动所留给我们的宝贵思想遗产。于我们而言，无论是要继续发掘还是批判这思想遗产，都需要首先关注并解决洛克财产权理论自身所存在的逻辑缺陷和关键问题。所以，本文希冀好的金银钻石。由此可见，因为无法满足要件的规定，所以就不可能对其劳动所得的金银和钻石拥有正当的财产权。而既然对稀缺资源金银钻石不具有财产权，那么，与拥有多余苹果的之间的交易就永远不可能合乎自然法的要求。如此以来，洛克笔下那个拥有隔个星期就会腐烂的梅子的人和那个拥有干果的人，该向谁人换取金银呢当以金银为对象的个别的产品交换都不再可能时，金银又怎么可能上升为人们之间任何的产品交换的媒介货币呢......”。

7、“.....就必须具备稀缺性而金银旦具有稀缺性，它们非常少，则可能对水而不是对土地确立所有权。然而，关键的问题是，金银钻石如果想要从这种简单的交换中上升为所有的产品交换的中介，即货币的话，它们还必须得具备另重要属性即稀缺性。如果金银钻石在世界上是种稀缺资源，那么金银钻石最初何以可能进入产品交换过程之中呢为了能够更清晰地说明这问题，不妨继续回到关于丰产海岛的思维实验那里。这次不改动洛克所作的假设，即设定岛上居民为百户，并假设大多数居民拥有的多余产品是苹果鹿肉家畜兽皮等生活消耗品，部分居民则持有稀缺资源金银钻石等被洛克视为货币的东西。撇开要件，假设多余产品的交换是洛克的财产权理论及其逻辑悖论论文原稿与拥有多余苹果的之间的交易就永远不可能合乎自然法的要求。如此以来，洛克笔下那个拥有隔个星期就会腐烂的梅子的人和那个拥有干果的人......”。

8、“.....金银又怎么可能上升为人们之间任何的产品交换的媒介货币呢,这就是洛克的货币理论与要件之间的显著悖论金银要想成为产品流通的中介货币，就必须具备稀缺性而金银旦具有稀缺性，它们就不再能够成为个人的私有财产并进入合法的产品交换过程之中。洛克的财产权理论及其逻辑悖论论文原稿。另重要属性即稀缺性。如果金银钻石在世界上是种稀缺资源，那么金银钻石最初何以可能进入产品交换过程之中呢为了能够更清晰地说明这问题，不妨继续回到关于丰产海岛的思维实验那里。这次不改动洛克所作的假设，即设定岛上居民为百户，并假设大多数居民拥有的多余产品是苹果鹿肉家畜兽皮等生活消耗品，部分居民则持有稀缺资源金银钻石等被洛克视为货币的东西。撇开要件，假设多余产品的交换是合法的，那么居民与另居民之间是否可以进行产品的交换呢洛克的回答当然是肯定的，他甚至想当然地以为......”。

9、“.....有两种截然对立的观点种即是以洛克为代表的思想家们所提出的自然权利说另种则是由休谟等人所提出的契约说。洛克的自然权利说认为财产权产生于自然人的劳动，是理性赋予人的自然权利，而基于自然人彼此间的契约或同意而产生的国家和政府不仅不能限制或侵犯公民的财产权，反而只能保护和捍卫这天赋人权。而由休谟等人所提出的财产权的契约说认为，自然万物平等地为所有人所共有，个体对任何对象并不天然拥有所有权因此，财产权及其相关正义规则不是自然的，而是人为的。也就是说，个体对基于以洛克的财产权理论及其逻辑悖论为主题所展开的这讨论能够对当代洛克财产权思想和洛克政治哲学思想的研究起到些微的启示或推进作用。注释英洛克政府论下篇，叶启芳瞿菊农译，北京商务印书馆，年，第页，第页，第页，第页，第页，第页，第页......”。