1、“.....自古以来，人民无论是对于个国家还是个政为本体论价值论和历史观个方面。以人为本的时代内涵及实践思维论文原稿。人与动物都可以产生活动行为，也都能够对外部环境造成定的影响。人是有意识的主体，人进行的是有意识的活动，这种活动是在意识指导下与外部世界相作用的物质活动而动物的活动则是出于生理上的本能。这里的有意识的物质活动就是人的实践活动。其次，是人的群体涵义。仅仅将人与动物相区分，人的类本质还具有虚幻性和抽象性，而将人及其物质实践活动放在定的社会关系中，人的本质就具有了现实性的意源泉。习近平同志极其重视人民群众的主体作用。年，习近平参观复兴之路展览时，首次提出了中国梦的概念将实现中华民族的伟大复兴作为中华民族近代最伟大的梦想。中国梦是具有实践论性质的概念，它对中国具体的社会主义建设起指导作用，是实现经济繁荣社会和谐国家自强的理论支持。中国梦是国家的梦民族的梦......”。

2、“.....以实现最广大人民的根本利益为根本的出发点和落脚点。经济腾飞能够使人民的生活水平提高，政治完善能够保证人民的权益，社会和谐能够使发展成果以人为本的时代内涵及实践思维论文原稿的自由而全面的发展作为社会以及人的发展的最高价值目标，而共产主义的理想也与人的自由而全面的发展紧密相连。在德意志意识形态中，马克思恩格斯就指出人的自由而全面发展的实现与社会的解放是同个进程。只有随着物质条件的不断发展，在共同体中人的交往得以横向扩展和纵向深入，在历史的动态的生成里，在人的现实的物质生产中，社会获得解放及人实现自由全面发展的条件才能够产生，人才能实现全面发展。这里的共同体不是资产阶级社会中所谓的虚假的共同体，其发展与个体的自由放型经济增长方式向集约型经济增长方式的转变，是实现经济可持续发展的关键和必由之路。针对当前我国长期处于社会主义初级阶段的现状和基本国情......”。

3、“.....并在此基础上发展非公有制经济，这也体现着唯物史观和社会主义本质的根本要求。首先，在本体论方面，马克思将实践作为人的存在方式，人在实践中展现并且完成自身。人从抽象的人转化为现实的人，这也是马克思研究实践问题的立足点。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思对此进行了论述，指出这是他与社会的艰巨任务以及实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，我们要牢牢把握住人民这个根本，就定能取得成功。赢得民心，最根本的是要从改善民生入手。安民之道在于察其疾苦，如果仅仅把民心挂在嘴边，而没有任何的政策支持，赢得民心就成了空谈。只有真正做到了解人民疾苦，并为人民排忧解难，才能真正代表人民的根本利益，吸引和凝聚千百万大众，汇集建设国家复兴民族的不竭力量。要做到这点，就要全面推进经济政治文化社会生态建设，实现位体化。在经济建设方面，处理好政府和把握人民这个根本，要赢得民心......”。

4、“.....民心都是最根本的问题。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是无产阶级专政的核心，是无产阶级革命和推翻座大山的压迫实现人民当家作主的坚强领导，是最广大人民群众根本利益的代表。党带领人民的革命和建设能取得成功的关键在于始终坚持与人民群众在起，人民是我们党的坚强后盾和力量源泉，是我们党的根本目的出发点落脚点，也是我们党的政治优势。中国共产党自建党以来，根本宗旨始终是全心全意为人民服务，不论在理论上附加值通过划定生态保护红线，建立生态和资源的有偿使用和补偿制度，对自然资源的产权和用途进行严格管理，推动形成生态文明建设新格局。总之，我们要维护社会公平正义，不断实现好维护好发展好最广大人民根本利益，随时随地倾听人民的呼声，回应人民的期待，保证人民平等参与平等发展的权利，使发展成果更多更公平地惠及全体人民。注释习近平谈治国理政，北京外文出版社，年，第页......”。

5、“.....北京人民出版社，年，第页最后，本的终极意义。人与社会的自由全面发展，就要全面推进经济政治文化社会生态建设，实现位体化。在经济建设方面，处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用。经济是根本和基础，如果经济建设搞不好，政治文化社会生态建设方面的建设就失去了根本的动力和支撑。但同时，我们也要避免经济中心主义的观点，经济发展的目标始终要锁定在满足人民群众的物质需求上。目前，我国经济的主要特色是社会主义市场经济，就是尊重市场的需求，按照市场规律办事，同时也要发挥政府的宏观调控作用，既要实现经济的效党的政治优势。中国共产党自建党以来，根本宗旨始终是全心全意为人民服务，不论在理论上还是在实践上都始终将人民放在首位，将人民的需要放在首位，想人民所想急人民所急。中国共产党成立多年以来，在革命和建设上取得了举世瞩目的成就，屹立于世界民族之林......”。

6、“.....人民地位提高了，能够掌握自己的命运，翻身做了主人，生活水平也实现了质的转变，那些关系自身发展的直接的现实的问题能够受到党和国家的重视，并且能够得到解决，而人民回报党和国家的就是条件才能够产生，人才能实现全面发展。这里的共同体不是资产阶级社会中所谓的虚假的共同体，其发展与个体的自由发展并行不悖，是人与社会的个和谐存在体，也是人真正实现解放后的种社会存在样态。当下，我们还处在生产力不断发展和物质财富积累的过程中，劳动对于个体来说，是谋生手段而非自身自由状态的展现方式，人的劳动及其它各种能力都处在个有待发展完善的状态，个体间的交往方式和交往关系都在改变，人与社会依然存在各种对抗的因素。但是我们不能逾越这个发展阶段，因为以人为本的时代内涵及实践思维论文原稿发展的终极目标。在马克思看来，只有进入共产主义社会，这个目标才能够真正实现。在共产主义社会不仅能解决人的异化......”。

7、“.....可以使人的能动性和创造性得到充分发挥，实现自己的自由个性。在这里人就成为自由人了。人的实践活动开始可以摆脱必然王国领域的种种束缚，可以支配自己，同时也保证了人的发展的全面性了。以人为本的实现途径如何才能做到以人为本呢核心是取得民心，途径是解决民生。以人为本的时代内涵及实践思维论文原稿在共产主义社会不仅能解决人的异化，而且能够实现人的自由发展以及全面发展，可以使人的能动性和创造性得到充分发挥，实现自己的自由个性。在这里人就成为自由人了。人的实践活动开始可以摆脱必然王国领域的种种束缚，可以支配自己，同时也保证了人的发展的全面性了。以人为本的实现途径如何才能做到以人为本呢核心是取得民心，途径是解决民生。在生态建设方面，加快转变经济发展方式。例如，降低工业对原材料的依赖程度，减低经济增长对生态环境的破坏，提升产品的技术含量现实的人......”。

8、“.....在关于费尔巴哈的提纲中，马克思对此进行了论述，指出这是他与包括费尔巴哈在内的切旧哲学的不同之处，人并不是抽象的类存在物，也不是孤立的个体，而是现实的社会存在物。虽然费尔巴哈看到了人的生物性生理性和心理学等自然属性，但他撇开了人类历史进程，没有从人的具体的历史生产条件下和社会实践活动中考察人的特性，而只是将人当作感性的存在物，当作抽象的类存在来看待，使现实的个人所具有的社会历史性和丰富的个性都蜕变为性，也要实现经济的公平性。目前，我国经济建设依然面临着经济体制改革的压力，实现粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的转变，是实现经济可持续发展的关键和必由之路。针对当前我国长期处于社会主义初级阶段的现状和基本国情，我们仍需坚持和完善公有制的主体地位，并在此基础上发展非公有制经济，这也体现着唯物史观和社会主义本质的根本要求。最后，本的终极意义......”。

9、“.....在马克思看来，只有进入共产主义社会，这个目标才能够真正实现完全的支持和信任，这是我们党以前现在和将来发展和进步的根本。当前，面临全面建成小康社会的艰巨任务以及实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，我们要牢牢把握住人民这个根本，就定能取得成功。赢得民心，最根本的是要从改善民生入手。安民之道在于察其疾苦，如果仅仅把民心挂在嘴边，而没有任何的政策支持，赢得民心就成了空谈。只有真正做到了解人民疾苦，并为人民排忧解难，才能真正代表人民的根本利益，吸引和凝聚千百万大众，汇集建设国家复兴民族的不竭力量。要做到这是这个阶段的发展孕育了新的条件新的契机，也为人和社会的自由全面发展奠定了坚实的基础。把握人民这个根本，要赢得民心。对于任何个执政党来说，民心都是最根本的问题。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是无产阶级专政的核心......”。