1、“.....实现了科学社会主义理论的质的飞跃。列宁从马克思主义立场和观点出发，构筑了科学社会主义的理想蓝图，在缺少成功的历史经验可以借鉴的条件下，开始了社会主义革命的和建设的实践探索。但是因为列宁在俄国十月革命胜利后的前几年在主观认识上对科学社会主义存在定的偏差，革命和建设的理想化成分太浓，所以采取了强制消灭治理论教研部注释汪兆旗论邓小平发展观中的民本理念，毛泽东思想研究，年第期，第页。完颜华邓小平人民利益观对传统儒家民本思想的扬弃，理论月刊，年第期，第页。周玉东试论邓小平发展观中的民本思想，广东省社会主义学院学报，年第期，第页虽然说当时的军事共产主义政策在那种特定的时间里可以定程度上保障战乱时代人民的基本生活，但是也在很大程度上忽视了广大人民利益的真正诉求......”。

2、“.....所以邓小平的社会主义民本观的形成不但深受毛泽东民本思想的重要影响，而且在建设有中国特色的社会主义的具体实践中又从理论到实践被全面丰富和发展起来，最终形成了邓小平自己独具特色的社会主义民本观。邓小平的社会主义民本观鲜明地指出，只有人民群众才是历史的创造者，只有人民群众才是社会和国家的主人。邓小平直强调，在社会主义条件下的领导者与被领导者的关系，也就是我们说的领导者与人民群众继承和发展。邓小平社会主义民本观的形成不但离不开马克思主义的唯物史观，而且也离不开毛泽东民本思想的影响。在马克思主义观点中，人民群众才是历史的真正创造者，只有人民群眾才是推动整个社会不断向前发展的决定性力量。被中国历史和人民选择后成为中国革命和建设的领导者及执政者的共产党是无产阶级的先锋队，是马克思主义同中国的具体革命实践结合后的产物......”。

3、“.....而且同时也代表了全本，本固邦宁的论断，强调的是必须要把民看成是整个社会和国家的物质财富的创造者。其实，在中国两千多年的封建统治社会里，民本思想始终都是封建统治者的重要理念。从本质上来说，封建统治者将民众视为邦国之本也不无道理，因为在所有的统治者心里都明白只有民才是国家长治久安的根本。虽然说中国传统文化中的民本思想具有定历史局限性的，但是我们也必须承认其中存在的合理因素，就是这些文化中的合理因素被深受中华传儒家主张富民，其实质是为了维护统治阶级的根本利益，他们认为，只有人民富裕，国家才会富强。他们认识到了人民才是国家经济生活和政治生活的主体，如果自己对人民进行否认就等于否认了自己，就等于否认了自己的统治，所以最终也就会失去自己的统治地位，但封建统治天生有着剥削人民的倾向，这就决定了封建统治者的民本思想在当时的历史条件下基本都是无法实现的政治空话......”。

4、“.....毛泽东思想研究，年第期，第页。完颜华邓小平人民利益观对传统儒家民本思想的扬弃，理论月刊，年第期，第页。周玉东试论邓小平发展观中的民本思想，广东省社会主义学院学报，年第期，第页到了秦汉以后的千多年的封建社会发展过程中，民本思想直都是处于官方意识之内的意识形态，很多的儒学思想家和政论家都是经常对民本思想进行宣扬根本利益，而且同时也代表了全体劳动人民的根本利益。共产党人必须要同最广大人民群众保持最为密切的联系，必须要做到全心全意为人民服务，时刻都不能脱离人民群众，无论什么工作都必须要从人民的利益出发，这是共产党最大的特点，这个特点是共产党区别于历史上任何个其他阶级政党的最为明显之处和显著标志。毛泽东更是将全心全意为人民服务定位成我党的根本宗旨......”。

5、“.....邓小平是重要的成员之，文化中的合理因素被深受中华传统文化影响的邓小平所吸收，并且创造性地进行了创新和扬弃，使其發展成为了邓小平社会主义民本观的文化渊源。邓小平社会主义民本观将个人的作用放到整个历史实践活动中来考察，从而真正地实现以人民为本位和视人民为主体的理念。并且在邓小平社会主义民本观所关注的问题中，富民直都是强调的核心，邓小平的步走发展战略理论更是体现了对最广大人民利益的高度重视和尊重。理论基础对马克思主的传统民本思想中的精华部分还是给后来的邓小平民社会主义民本观的形成提供了很多的可以借鉴和吸收的合理成分，所以说中国传统民本思想也是成为了邓小平社会主义民本观形成的重要基础。文化基础对中国传统文化中民本思想的扬弃。中国传统文化中的民本思想特别提出个核心观点，那就是以民众为社稷之根本，统治者都必须要以民众为发政施治之基础......”。

6、“.....在邓小平社会主义民本观形成的历史条件及基础论文原稿的，甚至很多的皇帝也提出了相关民的诸多统治理念。关键词邓小平社会主义民本观民本思想历史条件发端于商周时代的民本思想是中国优秀传统文化中的精华部分，民惟邦本，本固邦宁的理念就突出体现了定时代的政治生活中的原始民主。到了秦汉以后的千多年的封建社会发展过程中，民本思想直都是处于官方意识之内的意识形态，很多的儒学思想家和政论家都是经常对民本思想进行宣扬的，甚至很多的皇帝也提出了相关民的诸多统治理就是我们说的领导者与人民群众的关系，这种关系应该是人民公仆与社会主人的关系。邓小平还强调，在社会主义条件下和在共产党执政的条件下，是人民给与了领导者的权力，领导者的权力来自人民。同时，在邓小平的社会主义民本观中还体现出了任何政党和个人都应该是人民的公仆，要坚决做到执政为民......”。

7、“.....在邓小平看来，只有人民才有资格居于国家政治权力系统的最终极地位。作，也严重压抑了广大人民的劳动积极性。列宁以敏锐的眼光及时发现了问题的严重性，在对历史经验进行总结后认识到对于落后的农业大国来说，要想建设社会主义就必须要经过个从资本主义到社会主义的过渡期，就必须要对资本主义有定程度的保留，所以列宁在随后采取了新经济政策，开始了对社会主义建设新道路的探索。列宁的新经济政策维护和保障了最广大农民的利益，所以受到最广大人民的支持和拥护。邓小平社会主义民本观形成并且邓小平还是中国共产党的第代领导集体核心，所以邓小平的社会主义民本观的形成不但深受毛泽东民本思想的重要影响，而且在建设有中国特色的社会主义的具体实践中又从理论到实践被全面丰富和发展起来，最终形成了邓小平自己独具特色的社会主义民本观。邓小平的社会主义民本观鲜明地指出，只有人民群众才是历史的创造者......”。

8、“.....邓小平直强调，在社会主义条件下的领导者与被领导者的关系，也义人的思想和毛泽东民本思想的继承和发展。邓小平社会主义民本观的形成不但离不开马克思主义的唯物史观，而且也离不开毛泽东民本思想的影响。在马克思主义观点中，人民群众才是历史的真正创造者，只有人民群眾才是推动整个社会不断向前发展的决定性力量。被中国历史和人民选择后成为中国革命和建设的领导者及执政者的共产党是无产阶级的先锋队，是马克思主义同中国的具体革命实践结合后的产物，不但代表了广大无产阶级的古文尚书子之歌中就有了民惟邦本，本固邦宁的论断，强调的是必须要把民看成是整个社会和国家的物质财富的创造者。其实，在中国两千多年的封建统治社会里，民本思想始终都是封建统治者的重要理念。从本质上来说，封建统治者将民众视为邦国之本也不无道理，因为在所有的统治者心里都明白只有民才是国家长治久安的根本......”。

9、“.....但是我们也必须承认其中存在的合理因素，就是这些的历史条件及基础论文原稿。儒家主张富民，其实质是为了维护统治阶级的根本利益，他们认为，只有人民富裕，国家才会富强。他们认识到了人民才是国家经济生活和政治生活的主体，如果自己对人民进行否认就等于否认了自己，就等于否认了自己的统治，所以最终也就会失去自己的统治地位，但封建统治天生有着剥削人民的倾向，这就决定了封建统治者的民本思想在当时的历史条件下基本都是无法实现的政治空话。但是封建统治者邓小平社会主义民本观形成的历史条件及基础论文原稿命的和建设的实践探索。但是因为列宁在俄国十月革命胜利后的前几年在主观认识上对科学社会主义存在定的偏差，革命和建设的理想化成分太浓，所以采取了强制消灭私有制的政策，目的是希望早日实行国有化，最终顺利实现共产主义社会，这给苏联的社会主义革命带来了很大的负面影响......”。