1、“.....年月日。马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿。由于西方社会治理模式的弊端日益凸显，以及西方国家疫情防控不力导致乱象横生，我们认为，至少在当前段时期内，与西方价值观紧密勾连在起的新自语铺天盖地，不断刺激着人们敏感的神经。第种是末世论主义。这种明显带有浓厚基督教末世论背景的社会思潮通过夸大疫情的象征性意义，大肆宣扬着种人类终结论的情绪。第种是生态警示论。这种社会思潮厢情愿地认为，新冠肺炎疫情是大自然对人类的报复，是大自然向人类发出的最后的警告，地球生态环境已经到达了临界点。当然，以上社会思潮后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿成冲击。国内意识形态领域刹那间波涛汹涌浊浪滔天，这再次印证了国内社会思潮的多样性，以及国际意识形态斗争的复杂性和残酷性。此阶段，表现较明显的社会思潮主要有种。第种是新自由主义......”。

2、“.....极力美化西方国家疫情治理的效能，肆意贬低中国疫情治理的能力和效果。第种是新民粹主义。民粹主义的第波即新民粹辑与现实存在明显的律背反。所以，社会思潮在叙事逻辑上转向微观叙事是必然的选择。马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿。注本文系上海市马克思主义理论教学研究中青年拔尖人才项目当代社会思潮的变化趋势与规律研究同济大学中央高校基本科研业务费专项资金项目当代社会思潮的变化趋势与规律何可能性。面对情势的急剧变化，负面社会思潮在斗争策略的选择上，不得不从阵地战走向游击战。因此，在很长段时间，负面社会思潮没有固定的斗争场所，但同时也意味着，它们的斗争场所无处不在。民生问题或将成为它们未来斗争的突破口，哪里出现民生问题，负面社会思潮就可能在哪里现身。其次，其叙事逻辑从宏观叙事转向微观叙事......”。

3、“.....以及西方国家疫情防控不力导致乱象横生，我们认为，至少在当前段时期内，与西方价值观紧密勾连在起的新自由主义历史虚无主义个人主义等社会思潮在我国已然不得人心，它们想要露面，必须改换行头。这些社会思潮如何改头换面这就要求其在战略战术上进行转变。细究后疫情时代各种负面社会思潮的呈现讲话指出，我国取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果。可以说，我们已进入后疫情时代。但这并不意味着疫情的消失，而是指疫情进入个常态期持久期反复期。疫情防控成为项长期的工作，疫情逐渐成为司空见惯的事情，各种负面思潮想再次利用疫情大做文章的可能性变得微乎其微。面对这样的情形，各种社会思潮只好偃旗息鼓，转入潜伏状态。它主义好马克思主义行。各种社会思潮从体制上对中国政府进行攻击已经丧失了说服力，因此，其在攻击对象的选择上可能会发生转向......”。

4、“.....当然，被攻击的个人不是普通个人，而是经过它们精心挑选出来的个人，这些人往往是中国的优秀分子，在疫情期间有可能是抗疫英雄，欲毁国，先毁其国之干城，这是负面社会思潮在起来的代，对于现代媒体有着较重的依赖。因此，这类群体很容易被过滤的煽风点火的虚假信息鼓动起来。最后，其攻击对象从体制攻击转向个人攻击。借助元论的手法，以往的各种负面社会思潮通常将中国社会问题的产生归因于中国的政治体制，简单地将中国政治体制判归为落后的体制，并主张用西方先进的政治体制改造之。然而，西方疫情防控中的这样的情形，各种社会思潮只好偃旗息鼓，转入潜伏状态。它们坐观时变，等待机会，随时准备再次释放。后疫情时代，国内各种负面社会思潮转入潜伏状态。潜伏并不意味着永远销声匿迹，而是暂时的蛰伏。其实这些思潮并没有远去，只不过由于环境的改变......”。

5、“.....社会思潮的变化极具流动性，各种负面社会思潮就好后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿坐观时变，等待机会，随时准备再次释放。后疫情时代，国内各种负面社会思潮转入潜伏状态。潜伏并不意味着永远销声匿迹，而是暂时的蛰伏。其实这些思潮并没有远去，只不过由于环境的改变，它们现身的方式和手法发生了转变而已。社会思潮的变化极具流动性，各种负面社会思潮就好像长着许多脑袋的怪兽，它们视环境的变化选择以不同的面孔出个人的目的。这种对国之精英的打击，在今后很长段时间里，中国人都必须警惕和谨慎，当我们盲目跟风对个优秀的人群起而攻之的时候，我们可能成了负面社会思潮所利用的工具。后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿。第阶段潜伏期。这阶段在时间上是从国内疫情得到有效控制至今。年月日，习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发西式的所谓黄金法则。然而......”。

6、“.....各种负面社会思潮惯用的高大上的宏观叙事手法已然在现实中行不通，因为这套逻辑与现实存在明显的律背反。所以，社会思潮在叙事逻辑上转向微观叙事是必然的选择。第阶段潜伏期。这阶段在时间上是从国内疫情得到有效控制至今。当前形势下采取的各个击破的战术。这种战术如何开展最有效的杀手锏是进行道德诬陷。道德底线是中国人非常看重的做人的基本底线，因此，对个人进行道德诬陷，是毁灭个人最有效的手段。在当下中国，这种道德诬陷的砝码有很多，比如人品不端私生活混乱学术不诚信贪污腐败亲美亲西等等，这些字眼都能够迅速博取众人的眼球，从而达到彻底摧种乱象，彻底暴露了西方新自由主义制度的弊端。对此，西方思想家特别是如齐泽克哈维哈特朗西埃巴迪乌南希等大批西方马克思主义思想家......”。

7、“.....他们共同指认这是新自由主义制度造成的必然后果。中国抗击疫情的有力举措与显著成效与西方形成了鲜明的对比，充分证明和彰显了中国共产党能社长着许多脑袋的怪兽，它们视环境的变化选择以不同的面孔出现。鉴于这种现状，负面社会思潮的游说对象有可能转向非知识群体，特别是集中在处于青春反叛期的初高中生群体打工青年身上。因为这些群体稳定的价值观尚未形成，且大多处于叛逆期，总想通过对正向东西的抵触来彰显自我。而且他们是伴随着现代传媒工具成长起来的代，他们是信息建月日，习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发表讲话指出，我国取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果。可以说，我们已进入后疫情时代。但这并不意味着疫情的消失，而是指疫情进入个常态期持久期反复期。疫情防控成为项长期的工作，疫情逐渐成为司空见惯的事情......”。

8、“.....面对后疫情时代社会思潮走向分析论文原稿，但同时也意味着，它们的斗争场所无处不在。民生问题或将成为它们未来斗争的突破口，哪里出现民生问题，负面社会思潮就可能在哪里现身。其次，其叙事逻辑从宏观叙事转向微观叙事。以往各种负面社会思潮的叙事逻辑是，采取高大上的方式向民众传递自己的理念，它们特别惯于将西方社会的法则包装成真善美的最高化身，不断向中国民众灌输这由主义历史虚无主义个人主义等社会思潮在我国已然不得人心，它们想要露面，必须改换行头。这些社会思潮如何改头换面这就要求其在战略战术上进行转变。细究后疫情时代各种负面社会思潮的呈现方式，我们发现它们发生了以下转变首先，其斗争策略从阵地战转向了游击战。随着我国抗疫工作取得显著成效，脱贫攻坚战取得全面胜利，以及我国主不是各自为阵独立为营......”。

9、“.....引发了这阶段国内社会思潮领域内的各种乱象。注本文系上海市马克思主义理论教学研究中青年拔尖人才项目当代社会思潮的变化趋势与规律研究同济大学中央高校基本科研业务费专项资金项目当代社会思潮的变化趋势与规律研究阶段性成果参考文献习近平在全国抗击新冠义在中国疫情初期来势汹汹，它们以代表民意的姿态自居，对诸多领域指手划脚，将激烈的情绪倾泻在政府官员专家等所谓的非普罗大众身上。第种是网络暴力主义。社交媒体新媒体等网络平台的隐蔽性助长了部分网民的极端化情绪，他们以疫情为契机，将虚拟空间变成了自己情绪发泄的舞台。第种是阴谋论。在新冠肺炎疫情源头追溯问题上，各种流言究阶段性成果参考文献习近平在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话，新华网，年月日。习近平在庆祝中国共产党成立周年大会上的讲话，新华网，年月日。第阶段井喷期......”。