1、“.....后来西方马克思主义者科学的古典自由主义主流意识形态话语，在此语境里从此国家就成为个被掩蔽的主题，人们尤其忽视了国家在英美等国家早期现代化及其殖民扩张中的国家领导权及其自主性。如果上述时期国家自主性是侧重于现代民族国家建构初期国家对经济生产领域的干预，那么后来国家自主性对当代西方发达国家经济分配领域的干预就导致了当今西方民主国家中福利国家或民生国家的产生。因为在当代西方个凌驾于资本主义经济之上的民主国家内，国家管理者占据了定的制度性位臵，受到了组织性的动机激励，可能会具有相对的国家如俄国才刚刚建立自己的现代民族国家政权时刻的国家自主性行为。正是受葛兰西强调的市民社会国家领导权的自主性的启发，后来西方马克思主义者波朗查斯才明确提出‚国家自主性‛的概念，该概念成为西方马克思主义和‚回归国家‛等学派的重要分析工具......”。

2、“.....中国是现代民族国家建构的后发国家，当今社会主义建设是种典型的国家主导型模式，具有高度国家自主性，从个现代化到葛兰西领导权理论分析论文原稿民生国家的产生。因为在当代西方个凌驾于资本主义经济之上的民主国家内，国家管理者占据了定的制度性位臵，受到了组织性的动机激励，可能会具有相对于资产阶级的‚相对自主性‛。政府在政治体系中的组织性位臵使政府具有高于般资本家的广阔视野，以及抵制个别商业部门压力的能力。当代西方马克思主义学者正是就此在当代语境下重申了马克思自主性国家观‚国家总的说来只是统治阶级的种简单工具这甚至整个的概念，对于理解资本主义国家的作用，是毫无用处的。‛‚国家诚然是个阶级的国家，是的过程中起了举足轻重的关键作用，可以说农民的政治认同与否决定了这个后发国家现代化的发展命运......”。

3、“.....这点在新中国政权的获得与稳固国家经济发展的探索中得到了证实。新中国政权建立和巩固后，‚在剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是主要矛盾‛，国家的根本任务就是领导进行社会主义建设来满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。权力的集中对于铲除旧秩序，摧毁封建特权和封建束缚，并为新社会集团的崛起和新的经济活动的发展都是阶级工具论和简单的暴力国家论，是对马克思国家理论尤其是自主性国家观的继承和发展，其理论具有真正的历史唯物主义理论品格。葛兰西时代，西方发达国家的政治领导权和经济领导权建设已经相当成熟且步入常规，成为了他重点探索的市民社会国家领导权及其自主性的引而不发的理论和实践前提。从历史与逻辑统的角度看，葛兰西的领导权理论实际上是种总体性国家的总体性领导权和总体性的国家自主性理论，对现代民族国家的建构与成长具有般性的借鉴意义......”。

4、“.....是我国国家治理现代化的指南。葛兰西的领导权理论是在现代民族国家成长新阶段对马克思国家理论尤其是自主性国家观的继承和发展，对我国国家治理现代化中的农民政治认同问题研究具有重要的方法论借鉴意义。现代化国家会日益成长为种总体性国家现代民族国家的形成是从封建或部落的分裂或割据的殖民或半殖民的社会通过中央集权走向主权国家的过程，也是自主性国家构建和成长上‚副现象‛和‚虚假意识‛，而是种政治社会国家通过市民社会国家共同协调行使意识形态领导权的主动自主的政治实践，目的是获得民众对国家的自愿的政治认同或同意。众所周知，阶级斗争特别激烈时代的马克思的国家理论主要是种工具性国家观，国家被社会经济实力如马克思强调的资产阶级所俘获......”。

5、“.....他们强调国家对阶级冲突的调节对经济发展社会秩序维护和民众精神素质提高等公共职能的行使。葛兰西领导权理论分析论文原稿重要性，因而葛兰西的领导权是种总体性的领导权。他认为自己的领导权思想受列宁的政治领导权思想启发，认为列宁在通过暴力革命取得国家政权的建国时期的政治领导权是种必要的‚无产阶级必须在过渡时期依靠政权来改造市民社会‛的‚中央集权‛现象，并高度称赞其成功和重要性，认为它是对庸俗唯物主义的经济决定论的有力批判，彰显了上层建筑国家及其政治领导权的自主性。葛兰西同时也注意到了列宁所实施的新经济政策中的国家经济领导权中的国家自主性，另外他特别批判了西方‚自由放任‛的自由成长的过程。在此过程中，国家自主性的有无或多少都直接决定着现代国家建构和成长的成败......”。

6、“.....对比分析不同成长阶段的国家领导权及其自主性，探寻现代民族国家构建成长和治理中的国家自主性表现，可以为后发国家国家建设提供有益的启示。葛兰西领导权理论分析论文原稿。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，第页。马克思恩格斯选集，北京人民出版社，第页。高卫民‚国家自主性认识现代民族国家建构的个范式‛，马克从半殖民地半封建落后的农业国基础上开始构建自己的现代民族国家，占人口绝大多数的农民在共和国构建和成长的过程中起了举足轻重的关键作用，可以说农民的政治认同与否决定了这个后发国家现代化的发展命运，这可谓现代民族国家现代化历史中独无的最大特色，这点在新中国政权的获得与稳固国家经济发展的探索中得到了证实。新中国政权建立和巩固后，‚在剥削阶级作为阶级消灭以后，阶级斗争已经不是主要矛盾‛......”。

7、“.....马克思恩格斯全集，北京人民出版社，第页。马克思恩格斯选集，北京人民出版社，第页。高卫民‚国家自主性认识现代民族国家建构的个范式‛，马克思主义与现实，年第期。美亨廷顿变化社会中的政治秩序，王冠华等译，北京联书店，年，第页。美霍尔驾驭经济英国与法国国家干预的政治学，刘骥等译，南京江苏人民出版社，年，第页。希腊波朗查斯政治权力与社会阶级，叶林等译，北京中国社会科学出版社，年，第页。英密利本德马克思主义与政治学，黄子都译，北京商务印书馆，年，第页。责编于岩显发达国家阶段国家领导权的特点。现代化总体性国家的总体性领导权与国家自主性现代民族国家自主性法理上源于国家主权。国家自主性是指国家有能力界定和追求自己的目标并达到其期望的效果，而这目标又不仅仅是由私人社会利益为国家所界定的。在发达资本主义国家......”。

8、“.....国家由此而成为现代化总体性国家。这种意识形态国家机器已经不是传统消极和简单的观念意义达国家无产阶级革命革命道路，提出了总体性国家及其领导权理论，批判了庸俗唯物主义的经济决定论简单的国家阶级工具论和简单的暴力国家论，是对马克思国家理论尤其是自主性国家观的继承和发展，其理论具有真正的历史唯物主义理论品格。葛兰西时代，西方发达国家的政治领导权和经济领导权建设已经相当成熟且步入常规，成为了他重点探索的市民社会国家领导权及其自主性的引而不发的理论和实践前提。从历史与逻辑统的角度看，葛兰西的领导权理论实际上是种总体性国家的总体性领导权和总体性的国家主义经济政策的虚幻，揭示了西方国家经济领导权中的国家自主性‚实际上，由于市民社会和国家同为物，必须搞清也是国家干预的种形式，通过法律措施和强制手段引进和维持......”。

9、“.....不是经济事实的自发和自主的体现。因此放任的自由主义是个政治纲领‛所以，现代民族国家的领导权是总体性存在的，国家会在不同的成长阶段自主辩证地侧重实施政治经济或意识形态领导权。葛兰西对意识形态领导权的特别强调是在历史唯物主义的框架内当时语境下彰思主义与现实，年第期。美亨廷顿变化社会中的政治秩序，王冠华等译，北京联书店，年，第页。美霍尔驾驭经济英国与法国国家干预的政治学，刘骥等译，南京江苏人民出版社，年，第页。希腊波朗查斯政治权力与社会阶级，叶林等译，北京中国社会科学出版社，年，第页。英密利本德马克思主义与政治学，黄子都译，北京商务印书馆，年，第页。责编于岩。葛兰西针对他所处的那个时代欧洲发达国家无产阶级革命背景特别提出了文化或意识形态领导权的重要性，但是他在不同场合也强调了政治和经济领导权的要......”。