1、“.....这条古道是从陕西紫阳始发，到达汉中后，分两路前往西藏。陕甘茶马古道覆盖的面积很大，在当时是联结东西的主要贸易商道。陕康藏茶马古道从西安出发，分茶马古道上的民族文化现状分析论文原稿指以茶为传播贸易和消费主体，以马帮为主要运输手段而形成的文化经济走廊，还是个文化符号和项大型线性文化遗产。他是中国藏区连接祖国内地并外延至南亚东南亚的重要纽带，是中国西南各民族自古以来交往融粑又燥热，但又不能种植出太多的蔬菜......”。

2、“.....而茶叶不但能够分解脂肪，又防止燥热，顾藏民在生活中创造了喝酥油茶的生活习惯。而在内地民间役使和军队征战需要大量的骡马，川滇据，又丰富了对茶马古道文化意义的认识。茶马古道是条历史上各民族进行商贸文化和宗教等多元交流的通道，各民族的交流促进了茶马古道的繁荣与发展。这条线路起源于唐宋以来汉藏民族之间进行商贸往来的重要茶马古道沿线少数民族文化的研究在茶马古道沿线，有各少数民族很多很有特色的村落和小镇......”。

3、“.....构成了茶马古道沿线独特的人文风景线。茶马古道沿线聚居许多少数民族点就是茶文化，茶马古道不仅是条重要的交通要道，还是历史文化的载体。如云南是茶文化的发源地之，是最早饮用茶和种植茶树的地方，也是茶马古道的重要的交通要道，也是中国茶文化的重要构成部分。从茶文化茶文化的研究中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶马古道的主要特点就是茶文化，茶马古道不仅是条重要的交通要道，还是历史文化的载体。如云南是茶文化的发源地之......”。

4、“.....也是独特的人文风景线。茶马古道沿线聚居许多少数民族，所涉及地区的民族文化交流融合与茶马古道有着密切关系，直延续至今。沿线的少数民族依然保留了不少与茶马古道有关的歌谣舞蹈祭祀仪式口述历史民间传说等茶叶不但能够分解脂肪，又防止燥热，顾藏民在生活中创造了喝酥油茶的生活习惯。而在内地民间役使和军队征战需要大量的骡马，川滇藏区又是产良马的地区......”。

5、“.....如云南大理的道茶迪庆的酥油茶等它都在茶文化的特征中具有了民族性。在这些方面，有许多学者都有研究茶马古道上的民族文化现状分析论文原稿。者都有研究。参考文献杨福泉茶马古道研究和文化保护的几个问题云南社会学孔渊泽，尹荣洙著茶马古道中央广播电视大学出版社。茶马古道的茶文化的研究中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶马古道的主要特自古以来交往融合的走廊茶马古道上的民族文化现状分析论文原稿......”。

6、“.....它主要贯穿行于今滇藏川横断山脉地区和金沙江澜沧江怒江流域，以茶马茶马古道的重要的交通要道，也是中国茶文化的重要构成部分。从茶文化的历史性时代性民族性地区性国际性都有所研究。如云南大理的道茶迪庆的酥油茶等它都在茶文化的特征中具有了民族性。在这些方面，有许多富的非物质文化遗产，既补充了茶马古道历史证据，又丰富了对茶马古道文化意义的认识。茶马古道是条历史上各民族进行商贸文化和宗教等多元交流的通道......”。

7、“.....茶马古道的茶马古道上的民族文化现状分析论文原稿。茶马古道沿线少数民族文化的研究在茶马古道沿线，有各少数民族很多很有特色的村落和小镇，以及各种历史文化遗产遗址非物质文化遗产等，构成了茶马古道沿线互市为主要内容。因西藏屬高寒地区，海拔都在千米以上，糌粑奶类酥油牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，糌粑又燥热，但又不能种植出太多的蔬菜，过多的脂肪在人体内又不容易分解......”。

8、“.....茶马古道是指以茶为传播贸易和消费主体，以马帮为主要运输手段而形成的文化经济走廊，还是个文化符号和项大型线性文化遗产。他是中国藏区连接祖国内地并外延至南亚东南亚的重要纽带，是中国西南各民族藏。它的主要线路分为两条，上行和下行。上行从普洱茶的原产地西双版纳思茅等地出发，向西北方向前进，经过大理丽江德钦等进入西藏。还有部分茶叶会从西藏出口印度尼泊尔等国下行则是从普洱出发，路向南经成路，最终汇集到汉中，又从汉中出发到达康定......”。

9、“.....在康定不仅有西安的茶叶，还有从川雅安来的茶叶，于是康定成了重要的中转枢纽。后来雅安进藏的茶叶越来越多，雅安也成了个重要的茶叶供应地的走廊茶马古道上的民族文化现状分析论文原稿。陕甘茶马古道，这条古道形成于明朝初年，是最早形成的茶马古道。当时明朝刚刚建立，正是明太祖增强国防需要优质战马的时期。为了换取战马，明朝政府藏区又是产良马的地区，于是具有互补性的茶和马的交易即茶马互市便应运而生......”。