1、“.....打卡甚至演变成种自我展示的行为，从而使打卡者获得内心的满足。为了避免打卡沦为形式，首先要求打卡者的每次打卡都应不忘初心，明确自己是为何而打卡其焦虑状态。现代社会生活节奏加快，很多人会出现与群体背离而产生的孤独不安和焦虑，很大程度上来自于知识的焦虑，这是由于信息爆炸时代，新媒体的不断发展，人们对知识信息的获取和应用能力更容易在群体中凸显，处于这种环境下人们会不自觉地加入到打卡中来。与此同时人们在快节奏的生活当中没有充足的时间学习新对打卡文化热的冷思考论文原稿完成了定的实践活动，具有象征性意义，代表人们仪式化的身份认同，即仪式性打卡。这种类型的打卡，是对自己的肯定，也是对打卡内容的认定和喜爱，比如很多人在社交平台上进行健身打卡学习打卡等......”。

2、“.....出于印象管理互动认同内心满足的考虑，打卡成为种极为常见的，也是极为重要的在进行人际交往的过程中按照定的角色要求进行表演，让其他人看到自己的形象。人们每条打卡动态的地点内容其实是经过精心设计的，通过打卡地点可以了解到打卡者所处位置，通过打卡学习可以让他人了解到自己的学习状态，打卡签到可以表明人们的群体状态。其实这是种表演的状态，为的是达到塑造自身良好形象的目的，微信朋友圈微博等社交平台。比如必须设置所有好友可见每天学习必须打卡连续天打卡可以赠送打折券等，这种改变了初衷而形成的打卡，属于强制性打卡。是培养性打卡。目前社交平台中最为典型的就是英语学习，要求受打卡者每天进行刷屏式打卡。其初衷是在定引导的作用下，培养打卡者形成良好的英语学习习惯......”。

3、“.....出于印象管理互动认同内心满足的考虑，打卡成为种极为常见的，也是极为重要的分享与展示平台。打卡的流行表现出刺激性强制性仪式性展示性培养性等特征。打卡在定程度上能够缓解知识焦虑，但对于作秀式打卡沉迷式打卡随波逐流式打卡的行为应予以高度警惕，引导人们理性看待打打卡随波逐流，担当作为，树立正确的打卡观。美国传播学者罗森布尔认为打卡通过定的规范设置，进步强化了个体与组织个体与个体的联系，使得打卡者有成为群体员的归属感，这是网络信息时代人们缺乏安全感的种特殊表现。打卡可以存在并进行，但是应注意避免打卡随波逐流，应要求打卡者有担当有作为，树立正确的打卡督方式，在懈怠的时候给予自己鼓励最后要科学理性打卡，学会有计划有规划地打卡，每天打卡并不是目的......”。

4、“.....是避免打卡沉迷幻想，应面对真实的自己。人们通过打卡的方式自由建构自己的形象，来展示自己努力坚持乐观等积极的面，将自己消极懈怠的面隐藏起来，坚持将自己塑造成为个识焦虑。理性看待打卡文化，树立正确的打卡观在定程度上，打卡文化有助于提高人们的自律性，帮助其养成良好的习惯，但是如果日常打卡流于形式，不再与初衷相符，甚至出现为了满足他人夸赞自我满足的作秀式打卡，则容易助长不良风气，因此我们要理性看待打卡热现象。是避免打卡流于形式，不忘初心，方得始终。人们么喜欢打卡，中国青年报，年月日是刺激性打卡。般来说，人们借助他人的打卡信息能接触更多的信息，并受到定的感染，在这样的刺激作用下，容易催生打卡行为。对打卡文化热的冷思考论文原稿。是来源于内心满足，目的在于通过打卡......”。

5、“.....现代社会生活节奏加快，很多人对打卡文化热的冷思考论文原稿观。方面，打卡者应正确看待打卡，将其仅仅当作具有仪式感的激励和监督，不应影响到自己的初心。另方面，打卡者应明确打卡目的，坚持有担当有作为，不必过度沉迷于虚拟的假我，而忽略现实的真我。参考文献韩翰墨李恒剑拒绝作秀式打卡，解放军报，年月日。吴碧影年轻人为什么喜欢打卡，中国青年报，年月日于成为这种镜中我，沉溺于这种虚假的成就感优越感当中，甚至会使其形成偏执的心理，以至于对自我认知出现偏差，最终迷失自我。此时，打卡者应正确认识自我，了解自己在生活学习工作等各方面存在的问题，针对自己的缺失与不足，制订科学的打卡计划。而且要对自己的每次打卡切实落地，并对其成效进行客观评价。是避切实落地，并对其成效进行客观评价......”。

6、“.....担当作为，树立正确的打卡观。美国传播学者罗森布尔认为打卡通过定的规范设置，进步强化了个体与组织个体与个体的联系，使得打卡者有成为群体员的归属感，这是网络信息时代人们缺乏安全感的种特殊表现。打卡可以存在并进行，但是应注意避免打卡随波逐流，完美人。但是在社交网络平台中对自我的过度展示，也会形成种表演，可能会影响到他人对自己的真实认知。根据人类本性与社会秩序提出的镜中我理论，人与人之间的关系，就是相互映照的关系，方对于另方而言都是面镜子。在人们不断打卡的过程中，就会给人种坚持学习健身以及热爱旅游生活的错觉，此时打卡者越来越倾向在社交网络平台分享自己的生活学习工作情况，希望得到其他人的肯定，然而也很容易出现与最初的打卡目标相背离的情况，打卡甚至演变成种自我展示的行为......”。

7、“.....为了避免打卡沦为形式，首先要求打卡者的每次打卡都应不忘初心，明确自己是为何而打卡其次打卡者应将打卡作为学习工作的种激励和会出现与群体背离而产生的孤独不安和焦虑，很大程度上来自于知识的焦虑，这是由于信息爆炸时代，新媒体的不断发展，人们对知识信息的获取和应用能力更容易在群体中凸显，处于这种环境下人们会不自觉地加入到打卡中来。与此同时人们在快节奏的生活当中没有充足的时间学习新知识，因此碎片化的打卡在定程度上缓解了要求打卡者有担当有作为，树立正确的打卡观。方面，打卡者应正确看待打卡，将其仅仅当作具有仪式感的激励和监督，不应影响到自己的初心。另方面，打卡者应明确打卡目的，坚持有担当有作为，不必过度沉迷于虚拟的假我，而忽略现实的真我。参考文献韩翰墨李恒剑拒绝作秀式打卡......”。

8、“.....年月日。吴碧影年轻人为什对打卡文化热的冷思考论文原稿爱旅游生活的错觉，此时打卡者越来越倾向于成为这种镜中我，沉溺于这种虚假的成就感优越感当中，甚至会使其形成偏执的心理，以至于对自我认知出现偏差，最终迷失自我。此时，打卡者应正确认识自我，了解自己在生活学习工作等各方面存在的问题，针对自己的缺失与不足，制订科学的打卡计划。而且要对自己的每次打卡次打卡者应将打卡作为学习工作的种激励和监督方式，在懈怠的时候给予自己鼓励最后要科学理性打卡，学会有计划有规划地打卡，每天打卡并不是目的，最终目的是建立科学的学习与生活方式。是避免打卡沉迷幻想，应面对真实的自己。人们通过打卡的方式自由建构自己的形象，来展示自己努力坚持乐观等积极的面，将自己消知识，因此碎片化的打卡在定程度上缓解了知识焦虑......”。

9、“.....树立正确的打卡观在定程度上，打卡文化有助于提高人们的自律性，帮助其养成良好的习惯，但是如果日常打卡流于形式，不再与初衷相符，甚至出现为了满足他人夸赞自我满足的作秀式打卡，则容易助长不良风气，因此我们要理性看待打卡热现象。是避分享与展示平台。打卡的流行表现出刺激性强制性仪式性展示性培养性等特征。打卡在定程度上能够缓解知识焦虑，但对于作秀式打卡沉迷式打卡随波逐流式打卡的行为应予以高度警惕，引导人们理性看待打卡文化。对打卡文化热的冷思考论文原稿。是来源于内心满足，目的在于通过打卡，来缓解人们内心种内涵缺失现理想化的表演。对打卡文化热的冷思考论文原稿。是强制性打卡。这种打卡方式较为常见，迫使人们打卡到微信朋友圈微博等社交平台......”。