1、“.....其认为，关心天下人即为仁。顾宪成把为官之道解说为为天下为民，这才是达到了仁。他认为，仁与人是体用关系仁，人也。仁也者，与人为体者。人也者，与仁为用者也。胥天下之人而于仁之中也，犹之胥天下之木而于春之中顾宪成官德思想对当今社会的有益启迪论文原稿大节指的是官员在面对大是大非时体现出的气节。与此同时，顾宪成还提出由地方和细民来评定和选择官员的看法，体现出了定的进步意义和民主色彩。顾宪成官德思想对当今社会的有益启迪论文原稿......”。

2、“.....顾宪成在推荐李才的信中说到凡论人，当观其趋向之大体。趋向苟正，即小节出入，不失为君子趋向苟差，即小节可观，终归于小人。对于任官标准，顾宪成曾提到，漕抚之可重，不特以其才而以其节不特以其有功于地方，大学出版社，年。明顾宪成自反录，清光绪刻本汇印。明顾宪成泾皋藏稿，清光绪刻本汇印。边极十大报告学习辅导百问，北京学习出版社党建读物出版社，年正为正政事的廉政理念。正人心，正学术，正为正政事最初是针对当时盛行时的王以人为本思想从权力根源上指出了爱民的合理性，是对顾宪成天下为公之说的继承和超越......”。

3、“.....作为执政党，中国共产党要在治理国家的过程中做到以天下之心为心，全心全意为人民服务。总之，顾宪成以民本思想廉政思想等为代表便是以人为本字。关键词顾宪成天下为公仁者救民中图分类号文献标识码明朝晚期，在政治上黑暗腐败内外交困在经济上资本主义萌芽发展阶级关系发生变化在文化上阳明心学盛行实学思潮开始兴起。顾宪成倡导的天下为公，强调了官员应该天下之心为心，全心全意为人民服务。总之，顾宪成以民本思想廉政思想等为代表的官德思想对现代社会具有很大的参考借鉴价值。我们应取其有益部分运用于当代社会......”。

4、“.....参考文献徐定宝黄宗征于长安之人，不若取征于地方之人。顾宪成提出的取士任官标准是从官员内在的修养和气节出发的正指的是官员品行端正大节指的是官员在面对大是大非时体现出的气节。与此同时，顾宪成还提出由地方和细民来评定和选择官员的看法，体现出提出了以正为正政事为核心的官员廉政理念。顾宪成认为，政事本于人才，舍人才而言政者必无政。为此，他明确提出取士应以正和大节为标准。顾宪成在推荐李才的信中说到凡论人，当观其趋向之大体。趋向苟正，即小节出入......”。

5、“.....关心人民疾苦，切实为百姓做事。但对于怎么做，顾宪成并没有给出具体的做法，不过我们可以在当下找到答案。党的十大报告指出，必须坚持人民主体地位，使人民民主不斷扩大。概而言之，便是以人为本字。宪成倡导的天下为公，强调了官员应该胸怀公道之心，关心人民疾苦，切实为百姓做事。但对于怎么做，顾宪成并没有给出具体的做法，不过我们可以在当下找到答案。党的十大报告指出，必须坚持人民主体地位，使人民民主不斷扩大。概而言之胥天下之木而于春之中也。春不可见而见之于木，仁不可见而见之于人......”。

6、“.....不仅把关心人作为仁的标准，还把胸怀天下百姓称为仁，这也折射出他对专制政治制度的批判和谴责。尽力为人民的利益考虑，这就是羲评传，南京南京大学出版社，年。步近智张安奇顾宪成高攀龙评传，南京南京大学出版社，年。明顾宪成自反录，清光绪刻本汇印。明顾宪成泾皋藏稿，清光绪刻本汇印。边极十大报告学习辅导百问，北京学习出版社党建读物出版社，年顾了定的进步意义和民主色彩。顾宪成官德思想对当今社会的有益启迪论文原稿。以人为本思想从权力根源上指出了爱民的合理性，是对顾宪成天下为公之说的继承和超越......”。

7、“.....作为执政党，中国共产党要在治理国家的过程中做到差，即小节可观，终归于小人。对于任官标准，顾宪成曾提到，漕抚之可重，不特以其才而以其节不特以其有功于地方，而以其有功于世道。其有功于世道也，不特以其能御权阉，而其能御权相。与其取征于乡绅之口，不若取征于细民之口与其取顾宪成以关心天下人为仁的具体表现。正为正政事的廉政理念。正人心，正学术，正为正政事最初是针对当时盛行时的王学致良知而提出的，属于顾宪成学术思想的部分。顾宪成将正人心正学术与救世相联系，以救世作为宗旨，从经世思想出发......”。

8、“.....发出了救世救民的呼声。其认为，关心天下人即为仁。顾宪成把为官之道解说为为天下为民，这才是达到了仁。他认为，仁与人是体用关系仁，人也。仁也者，与人为体者。人也者，与仁为用者也。胥天下之人而于仁之中也，犹视。顾宪成也极为关注廉政问题，提出构建政事归于部，公论付于言官的权力制约体系，同时也主张百姓议政，监督权力运行，这些思想对我国反腐倡廉工作具有重要的启示意义。顾宪成官德思想对当今社会的有益启迪论文原稿。仁者爱民的。春不可见而见之于木，仁不可见而见之于人......”。

9、“.....不仅把关心人作为仁的标准，还把胸怀天下百姓称为仁，这也折射出他对专制政治制度的批判和谴责。尽力为人民的利益考虑，这就是顾宪成以关心天下人为仁理念，是顾宪成官德思想的主要内容仁者爱民的民本思想。先秦时代，孟子倡导仁政学说，并由此提出仁者爱人的观点。尚书中也有民惟邦本，本固邦宁之论，对人民与国家的关系给予了精辟的界定。顾宪成继承和发扬了儒家的民本思想，发出了而以其有功于世道。其有功于世道也，不特以其能御权阉，而其能御权相。与其取征于乡绅之口，不若取征于细民之口与其取征于长安之人......”。