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弗洛姆对马克思入学思想的继承与发展(论文原稿) 弗洛姆对马克思入学思想的继承与发展(论文原稿)

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《弗洛姆对马克思入学思想的继承与发展(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....弗洛姆对马克思人的具体理论内容上的继承弗洛姆对人的具体理论内容上的继承主要表现在个方面,即对人的上的继承主要表现在个方面,即对人的本质人的需要人的异化等有关人的问题的理论的继承。对人的异化理论的继承。弗洛姆研究了马克思的相关著作,尤其是从年经济学哲学手稿中吸收了马克思有关异化的思想。弗洛姆认为马克思的异化理论直非常重要,贯穿于马克思的著作中。在马克思的弗洛姆对马克思入学思想的继承与发展论文原稿继承。弗洛姆认为马克思肯定人的本质的存在,但并未将人的本质与人的本质的表现混同起来。弗洛姆引用了马克思在资本论中的论述,认为马克思区分了总体的人的本质和受到历史时代影响的人的本质......”

2、“.....也代表了整个人类。在马克思关于人的概念书中求的行动中得到满足。从弗洛姆对社会性格的形成与功能的阐释中,我们可以看到这理论的历史性和社会性。结语弗洛姆从历史学和社会学的角度关注人的心理和精神状态,强调人的精神健康的重要性。弗洛姆继承了马克思的社会学研究视角及历史观,采用社会批判的方法,对具体的历史的社会所需要的人。弗洛姆把无意识上升到历史社会和政治层面,大大提升了无意识概念的理论高度,凸显了其理论的批判性。弗洛姆的人学思想强调了社会对个体人的心理的影响和作用,科学地分析定的历史中的人。弗洛姆提出社会性格理论,指出社会性格的形成离不开社会,它的发展依其所在历史观与社会学视角的继承......”

3、“.....并未更多地从文化历史社会意识形态等方面探究人格的形成机制和过程。弗洛姆则继承了马克思的社会学研究视角,在弗洛伊德生物学和心理学的基础上,引入历史和社会学因素,创造性提出了社会无意识概念,从意义社会的弊端,对私有制作出了剖析并进行深刻的批判。借鉴了马克思的异化理论,分析了资本主义社会中人的全面异化,剖析了人的贪婪的欲望压抑的本性变态的情感和扭曲的人格,批判了人在病态社会中的自我迷失。但弗洛姆并未放弃人类的希望和未来,他在借鉴马克思社会主义理论的基剖析了人的贪婪的欲望压抑的本性变态的情感和扭曲的人格,批判了人在病态社会中的自我迷失。但弗洛姆并未放弃人类的希望和未来......”

4、“.....对人类未来社会进行了构想。在他的著作健全的社会中提出要进行经济变革,实行人道主义公有制进行政治变革,呼会中的人进行深刻的剖析和批判,得出具有历史性的观点和结论。弗洛姆创造性地提出社会无意识和社会性格的理论,从种程度上说,是对马克思主义的继承和发展。参考文献马克思年经济学哲学手稿,北京人民出版社,年。美埃弗洛姆为自己的人,北京联书店,年社会批判性方面的特殊社会而定。社会性格是由团体所有成员的共同性格特征组成,这团体是整体社会,或社会阶级,或社会阶层的部分。社会性格促成社会成员的特殊活动能力和行为方式,使社会成员对社会的行为模式不再有自觉的意识......”

5、“.....对人类未来社会进行了构想。在他的著作健全的社会中提出要进行经济变革,实行人道主义公有制进行政治变革,呼唤全民参与的民主政治进行文化变革,重塑健康个性,传承人类文明。由此可见,从理论的社会批判性角度看,弗洛姆入学思想继承了马克思主义理论的批判性成果。加科学合理。在继承马克思思想的基础上建构起来的弗洛姆人学思想具有人道性批判性和现实性特征。社会批判性方面的继承。弗洛姆的人学思想同样建立在对社会批判的基础上,从开始创建他的社会心理学理论,就已经接受了馬克思主义的影响。弗洛姆吸收了马克思主义理论,看到了资本主意识形态特征和社会文化的视角进行阐释......”

6、“.....些情感和思想必须被压抑到每个社会成员的无意识里面,社会上大多数成员所共同拥有的个被压抑的领域就是社会无意识。社会无意识具有社会过滤器的功能,用无形的手把社会中的人改造成它们所规定的样子,改造成文化和社唤全民参与的民主政治进行文化变革,重塑健康个性,传承人类文明。由此可见,从理论的社会批判性角度看,弗洛姆入学思想继承了马克思主义理论的批判性成果。关键词弗洛姆马克思人学思想继承中图分类号文献标识码弗洛姆借鉴了马克思社会学与历史观的方法,使弗洛姆的人学思想承。弗洛姆的人学思想同样建立在对社会批判的基础上,从开始创建他的社会心理学理论,就已经接受了馬克思主义的影响。弗洛姆吸收了马克思主义理论......”

7、“.....对私有制作出了剖析并进行深刻的批判。借鉴了马克思的异化理论,分析了资本主义社会中人的全面异化,求的行动中得到满足。从弗洛姆对社会性格的形成与功能的阐释中,我们可以看到这理论的历史性和社会性。结语弗洛姆从历史学和社会学的角度关注人的心理和精神状态,强调人的精神健康的重要性。弗洛姆继承了马克思的社会学研究视角及历史观,采用社会批判的方法,对具体的历史的社会所需要的人。弗洛姆把无意识上升到历史社会和政治层面,大大提升了无意识概念的理论高度,凸显了其理论的批判性。弗洛姆的人学思想强调了社会对个体人的心理的影响和作用,科学地分析定的历史中的人。弗洛姆提出社会性格理论,指出社会性格的形成离不开社会......”

8、“.....历史观与社会学视角的继承。弗洛伊德更多关注社会因素对人的本能的压抑,并未更多地从文化历史社会意识形态等方面探究人格的形成机制和过程。弗洛姆则继承了马克思的社会学研究视角,在弗洛伊德生物学和心理学的基础上,引入历史和社会学因素,创造性提出了社会无意识概念,从本质人的需要人的异化等有关人的问题的理论的继承。对人的本质理论的继承。弗洛姆认为马克思肯定人的本质的存在,但并未将人的本质与人的本质的表现混同起来。弗洛姆引用了马克思在资本论中的论述,认为马克思区分了总体的人的本质和受到历史时代影响的人的本质。弗洛姆认为个单异化理论基础上......”

9、“.....发展了自己的异化理论,认为异化是种病态的心理现象,是种体验方式,每个人都感觉自己是外来者,个体感觉不到自己与自己及外部世界的联系,体验者被异化。弗洛姆对生产异化消费异化政治民主异化社会关系异化作出分析后指出,以弗洛姆同样解读了马克思关于人的问题。从中我们可以看出弗洛姆在自己的理论体系中表现出了对马克思的认同,他同样着重从社会关系和实践的角度来考察人的本质。弗洛姆对马克思入学思想的继承与发展论文原稿。弗洛姆对马克思人的具体理论内容上的继承弗洛姆对人的具体理论内容会中的人进行深刻的剖析和批判,得出具有历史性的观点和结论。弗洛姆创造性地提出社会无意识和社会性格的理论,从种程度上说,是对马克思主义的继承和发展......”

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