1、“.....康德将其视为独立的审美反思活动，黑格尔则将其和实践理性相统。然而，艺术认识所实现的自由方式是以艺术想象为前提的，其最终是实现主体对自身的意志立法。艺术情感作为这过程的产物，不能因为对践基础对于创作的重要意义，即只有在社会实践中融入了个人深刻的理性修养，才能以个人丰富的艺术情感实现艺术创作。黑格尔强调了艺术情感的理性化源于社会实践的豐富性，理性化的艺术情感具有重要的意义。德国古典美学对黑格尔的影响黑格尔艺术认识范畴形成于康德席勒和谢林等德国古典主义哲学家的美学思想。下文分别黑格尔艺术认识范畴与艺术情感研究论文原稿我们可以发现理性观念没有与之相应的形式，却可以表现于想象力。崇高对象不具备适当的形式把握，然而，其对于实践理性观念而言却是合乎目的的，所以，从本质上而言......”。

2、“.....黑格尔认为艺术创作者需要首先进行自我严苛的修炼，只有达到具备深厚理性底蕴的阶段，才能够实现艺术创做出评判的过程中，审美愉悦的实践性内涵并不具备直接性特征，原因在于康德美学中自由美稀少。在康德的观念里，人们对于美有智性兴趣和道德兴趣，这者有着内在的联系性。康德指出了审美愉悦和道德情感之间所存在的联系性。康德把美誉为道德的标志，对于美学的评判和欣赏也需要把道德情感的培养作为基础。鉴赏和判断活情感来源于因想象所形成的意志立法。黑格尔对艺术情感实践理性内涵的强调黑格尔对艺术研究中‚情感说‛的批评。为了正确认识黑格尔对艺术情感理性内涵的强调，我们需要了解其对艺术研究中‚情感说‛的批评。黑格尔艺术认识范畴与艺术情感研究论文原稿......”。

3、“.....所以‚艺术情感‛因与人们的生活实践息息相关而成为艺术家创作活动进行的较为关键的影响因子。人们习惯于首先强调艺术情感，然后对艺术认识进行理解，从而误认为黑格尔的艺术活动哲学不具坚持情感应当转变为另种形式。这观念具有较强说服力，原因在于观点只有具备普遍指导意义才能够得到世人的赞同与支持，个人主义所渲染出来的观念是无法得到众人支持的。因此，情感应当脱离于个人感觉进行评价，个人的情感评价应当符合整个社会所需要的理性。然而，黑格尔认为情感评判具有有限性，因为人的实践具有有限质区别与旧的观念，文章将研究和论述黑格尔的艺术认识范畴与艺术情感。笔者认为，在黑格尔的艺术哲学中......”。

4、“.....黑格尔认为艺术家的认识活动是具备艺术情感的，其情感来源于因想象所形成的意志立法。黑格尔对艺术情感实践理性内涵的强调黑格尔对艺术研究中‚情感说‛的批评。为了正确认识黑念没有与之相应的形式，却可以表现于想象力。崇高对象不具备适当的形式把握，然而，其对于实践理性观念而言却是合乎目的的，所以，从本质上而言，崇高判定所产生的审美愉快生发于实践理性观念。关键词黑格尔艺术认识艺术情感中图分类号文献标识码人们通常认为艺术家进行创作的出发点是对于生活的价值所做出的价值审美愉悦的实践性内涵并不具备直接性特征，原因在于康德美学中自由美稀少。在康德的观念里，人们对于美有智性兴趣和道德兴趣，这者有着内在的联系性。康德指出了审美愉悦和道德情感之间所存在的联系性。康德把美誉为道德的标志......”。

5、“.....鉴赏和判断活动必须把道德情感作黑格尔艺术认识范畴与艺术情感研究论文原稿性。摘要在黑格尔哲学体系中，关于艺术哲学中艺术想象的发展与实践，对于理性思维的实践意义重大。黑格尔认识范畴实践内涵来源于艺术主体的意志立法，通过作为个绝对理性的角色以艺术想象的方式实现。文章探究黑格尔的艺术认识范畴，研究其和艺术情感的关系，对黑格尔对艺术情感实践理性内涵所作出的强调进行进步的揭式实现。文章探究黑格尔的艺术认识范畴，研究其和艺术情感的关系，对黑格尔对艺术情感实践理性内涵所作出的强调进行进步的揭示。情感被用于个体应用经验来评价偶然化的事物，情感会受到很多偶然因素的影响，情感实践过程之中没有实践理性规范的干扰，情感的本质是缺乏理性内涵的。然而，理性内涵却是普遍存在的......”。

6、“.....理性化的艺术情感具有重要的意义。德国古典美学对黑格尔的影响黑格尔艺术认识范畴形成于康德席勒和谢林等德国古典主义哲学家的美学思想。下文分别阐述这位哲学家对于黑格尔美学思想的影响。黑格尔对艺术情感的实践理性内涵强调和康德的美学实践哲学观点之间的联系。揭示格尔对艺术情感理性内涵的强调，我们需要了解其对艺术研究中‚情感说‛的批评。黑格尔艺术认识范畴与艺术情感研究论文原稿。摘要在黑格尔哲学体系中，关于艺术哲学中艺术想象的发展与实践，对于理性思维的实践意义重大。黑格尔认识范畴实践内涵来源于艺术主体的意志立法，通过作为个绝对理性的角色以艺术想象的方评判，所以‚艺术情感‛因与人们的生活实践息息相关而成为艺术家创作活动进行的较为关键的影响因子。人们习惯于首先强调艺术情感，然后对艺术认识进行理解......”。

7、“.....也就是说黑格尔的艺术哲学中缺乏人的意志和艺术情感，这些批判较为常见。为了使得人们认同黑格尔的艺术哲学为基础，这使得审美愉悦拥有了实践层面上的深刻内涵。因此，附庸美欣赏之中也被潜移默化地赋予了审美愉悦和道德情感之间的联系。而在对崇高所做出的判定过程中，其所引起的愉快感是直接性的，但是其途径是经由间接的审美愉悦而引致。在康德的美学体系中，崇高审美愉快也具有间接性。在康德的观念中，我们可以发现理性黑格尔对艺术情感的实践理性内涵强调和康德的美学实践哲学观点之前的联系，对于理解黑格尔的艺术情感异常重要。康德美学中认为审美愉悦产生于对象形式的刺激使得主体产生的愉快感。其产生有两种情况，首先是对美做出的判定，其次是对崇高所做出的判定两者......”。

8、“.....在对美做出评判的过程中，黑格尔艺术认识范畴与艺术情感研究论文原稿物的内外在特征，还需要对其进行深刻品位，认真掌握其最为本质的理性特征。艺术家们需要拥有丰富的经历和生活，才能在多次感动之中通过艺术想象把其深刻地描绘创作出来。黑格尔强调了社会生活实践基础对于创作的重要意义，即只有在社会实践中融入了个人深刻的理性修养，才能以个人丰富的艺术情感实现艺术创作。黑格尔实践理性内涵有所强调，而地将其理解为理智感。对于黑格尔的艺术情感中的实践性内涵而言，在这过程之中，要注意对艺术主体进行把握，从而认识到其怎样实践对自身的意志立法。黑格尔关于艺术哲学的阐述中强调了艺术天才的重要性，艺术哲学由艺术天才来实现。这观点显然是受谢林的影响，但是黑格尔对其阐述却有所创阐述这位哲学家对于黑格尔美学思想的影响......”。

9、“.....所以，谢林认为艺术认识不排斥情感，艺术创作旨在于行动自由和必然的相和谐。黑格尔艺术哲学中的实践性内涵受德国古典哲学家关于艺术哲学中艺术情感的实践性内涵认知的影响。显而易见，黑格尔把艺术主体看作世界的本体，这观作事物外在形象和内在含蕴的相互统。黑格尔认为情感可以使得事物呈现于内外所统，因此，艺术创作者不仅需要广博见识，熟悉事物的内外在特征，还需要对其进行深刻品位，认真掌握其最为本质的理性特征。艺术家们需要拥有丰富的经历和生活，才能在多次感动之中通过艺术想象把其深刻地描绘创作出来。黑格尔强调了社会生活必须把道德情感作为基础，这使得审美愉悦拥有了实践层面上的深刻内涵。因此，附庸美欣赏之中也被潜移默化地赋予了审美愉悦和道德情感之间的联系。而在对崇高所做出的判定过程中......”。