1、“.....构图方式的艺术韵律美千个读者就有千个哈姆雷特每个人在读桃花源记的时候脑海中所浮现出来的画面都会不同。正因画中共分布了个人物，运用了移步换景的表现手法，创作出了可居可游的意境效果。仇英桃源仙境图中构图的形式美研究论文原稿。构图方式的艺术韵律美千个读者就有千个哈姆雷特每个人在读桃花源记的时候脑海中所浮现出来的画面都会不同。正因为如此，主观性因素是视觉心理的决仇英桃源仙境图中构图的形式美研究论文原稿破坏作品结构的整体节奏，又打破了作品结构的单性，使构图更好的表现其内容，展现其构图的形式美。参考文献王朝闻中国美术史明代卷济南齐鲁出版社，韩玮中国画构图的形式美济南山东美术出版社......”。

2、“.....王浩冉仇英桃源仙境图神仙境界的成因构成了画面中起的部分。中景部分的山峰行于小路上的旅人为承右边山峰角后的松林两名挑担的农夫延绵向后的两座宫殿为转远景中字形的山峰房屋低头赏景的文人左边的印章为合。此图中的点睛部分蕴含在起的部分，以位白衣隐士作为主体，突出仙境的含义。结语作品桃源仙境图展现了仇英主要内容，构图设色笔墨则是表达的形式。作为幅在现实生活中并不存在的理想画面，不同的朝代及画家笔下的桃源景象都有不同的内容，置陈布势尤为重要。山水画的起承转合在表象上看不如花鸟画清晰可辩，但将其构成脉络加以概括，仍有律可循。因此，解析此图中的起勢关系需要从整体出置陈布势的秩序美势......”。

3、“.....这在山水画中有鲜明的体现，不同的景物形成了不同势的形式感觉，这是种自然的势，是景物本身所固有的。不同的景物有不同的取势，如北宋范宽的山水画多取景于陕西关中带，这些地方的山高大险峻雄奇所以他画中的势多价值。画面中动静结合，人物为动，建筑为静。整幅画共有处建筑，分别布局在中景和远景，采用了界画的写实手法。建筑的排列遵循型的法则，在画面中随着山脉的走势缓缓流动了起来。中景部分建筑的造型样式与古代皇城的宫殿如出辙，如此华丽的宫殿点缀在山间野景中，若用我们现实中成因艺术研究，。画面中动静结合，人物为动，建筑为静。整幅画共有处建筑，分别布局在中景和远景，采用了界画的写实手法。建筑的排列遵循型的法则......”。

4、“.....中景部分建筑的造型样式与古代皇城的宫殿如出辙，如此华丽的宫殿点缀在山间野景中，若了仇英的理想桃源。借用桃花源，通过对江南风景的真实再现，运用了青绿设色，兼工带写的艺术手法，代表了明代时期的山水画在构图设色笔墨等全方位的成熟。整幅画以位白衣隐士为主，其余位不同身份的人物为辅景物以青绿山峰为主，处亭台楼阁作为山与山之间的连接之物为辅。主次呼应整体出发。此画中的桃源主要体现在前景中，在小溪的两边各分布了两两开得正艳的桃花。前景中有棵弯曲于木桥之上的桃树，桃枝从右向左伸展开来。木桥上有名双手捧着瓯的侍从徐徐向左方走来。这代表了画面中起的开端......”。

5、“.....必定会觉得格格不入。然而跳脱出真实的环境，用这种形式来表现仙境，则在和谐中增添了奇幻感，突出了仙境的主题。此外，云水作为画面中的透气点，使画面虚实相生。山本静，云水流则动，仇英善于运用对比的艺术手法，间接的体现出了画面的动势。词桃源构图取势绘画艺术的创造，包括两个方面。是表现内容，是形式特征。在艺术创作中，精神内涵与表现形式是不可分割的两个组成部分。中外美术史上历代优秀的美术作品都证明了这基本原理。构图亦称章法布局，是山水画创作的重要环节。构图必须与画面立意相结合，这幅画才会有欣赏中的势多以高山为主，气势雄壮。而董源的画作取景于江南地区......”。

6、“.....全是平峦缓坡，因而他画中的势平远幽深。仇英桃源仙境图中的山峰也是取景于江南，画面中的势寂静幽深，坡上高木成林，坡下溪流成河。而起承转合的合理布置，则使势具有了可赏性。桃源与仙境是画面中用我们现实中的固有观念来分析，必定会觉得格格不入。然而跳脱出真实的环境，用这种形式来表现仙境，则在和谐中增添了奇幻感，突出了仙境的主题。此外，云水作为画面中的透气点，使画面虚实相生。山本静，云水流则动，仇英善于运用对比的艺术手法，间接的体现出了画面的动势。关键，既不破坏作品结构的整体节奏，又打破了作品结构的单性，使构图更好的表现其内容，展现其构图的形式美。参考文献王朝闻中国美术史明代卷济南齐鲁出版社......”。

7、“.....黄燕燕仇英桃源仙境图研究华东师范大学，王浩冉仇英桃源仙境图神仙境界的应，起构成了画面中起的部分。中景部分的山峰行于小路上的旅人为承右边山峰角后的松林两名挑担的农夫延绵向后的两座宫殿为转远景中字形的山峰房屋低头赏景的文人左边的印章为合。此图中的点睛部分蕴含在起的部分，以位白衣隐士作为主体，突出仙境的含义。结语作品桃源仙境图展现表达的主要内容，构图设色笔墨则是表达的形式。作为幅在现实生活中并不存在的理想画面，不同的朝代及画家笔下的桃源景象都有不同的内容，置陈布势尤为重要。山水画的起承转合在表象上看不如花鸟画清晰可辩，但将其构成脉络加以概括，仍有律可循。因此......”。

8、“.....置陈布势的秩序美势，即是在画幅中以主体创造精神营造的运动倾向。这在山水画中有鲜明的体现，不同的景物形成了不同势的形式感觉，这是种自然的势，是景物本身所固有的。不同的景物有不同的取势，如北宋范宽的山水画多取景于陕西关中带，这些地方的山高大险峻雄奇所以他画为如此，主观性因素是视觉心理的决定条件，这导致了在构图艺术中近似的架构由于作者的内在学养差异，以及赋予的内容与艺术追求的不同，而给予观者完全不同的视觉感受。仇英桃源仙境图中的内容主要是以桃源为主，描绘的是个远离尘世的隐居环境，所体现出的精神是画家思想境界的升华定条件，这导致了在构图艺术中近似的架构由于作者的内在学养差异......”。

9、“.....而给予观者完全不同的视觉感受。整幅画中出现了白衣飘飘的隐士侍从行于山间的旅人挑着杂物的农夫凭栏赏景的闲人。多种不同身份的人物形象同在幅作品中，且不显突兀，这与明朝的社艺术研究，。仇英桃源仙境图中的内容主要是以桃源为主，描绘的是个远离尘世的隐居环境，所体现出的精神是画家思想境界的升华。整幅画的描绘手法工整细致，画面中无论主体的人物，还是点景都历历可数。此画以深远法为主的构图法则，分为前景中景远景每个部分都彼此独立又相互依存。的理想桃源。借用桃花源，通过对江南风景的真实再现，运用了青绿设色，兼工带写的艺术手法，代表了明代时期的山水画在构图设色笔墨等全方位的成熟。整幅画以位白衣隐士为主......”。