1、“.....纳谏是帝王的盛德。甚至将君主是否纳谏作为国家兴亡的重要参照。唐玄宗开元天宝年间，李林甫担任宰相，新唐书李林甫传记载李林甫曾经告诉谏官君等不独见立仗马乎终日无声，而饫品刍豆，鸣则黜之矣，后虽欲不鸣，得乎由是谏诤路绝。因此在第卷中提出君道这个命题后，紧接着便在第卷中主讲纳谏，以此来实现君道的方法。而这种以君主为主导的求谏纳谏的君臣关系也贯穿全书。吴兢希望唐玄宗能够以唐太宗善于纳谏为鉴戒，鼓励臣下进谏要第卷的首篇是君道，作为全书的总纲，提纲挈领。第卷作为全书正文的开始，尤其作为主讲纳谏的卷。为什么以任贤篇作为本卷的开篇贞观政要任贤篇中记载太宗曰魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。征再拜曰陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也,太宗大悦，各赐钱十万......”。

2、“.....吴兢理想中的求谏纳谏体贞观政要鉴戒思想研究论文原稿随表奉进，望纾天鉴，择善而行，引而申之，触类而长。可以看出，吴兢编撰了贞观政要，进奏给皇帝，希望皇帝择善而从，触类旁通。意欲用唐太宗时期的励精图治居安思危，来警醒唐玄宗。吴兢的上表中明确提出作鉴来叶用备劝诫。因此我们可以看出，鉴戒思想是贞观政要的核心思想。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要择官，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要择官，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要择官，中华书局王朝盛极而衰的转折年代。武周时代之后，政权最终又回到了唐中宗手中。唐玄宗即位后，经过开元前期的励精图治，唐王朝呈现出片兴隆的景象。但与此同时，潜在的社会危机也已经渐漏端倪。吴兢非常推崇唐太宗时期的政治局面。太宗时，政化良足可观，振故而来，未之有也。至于垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命下才，备加甄录......”。

3、“.....咸发成规。于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩征伐，主张和亲。但他晚年在处理高丽问题上却刚愎自用，意孤行，未能接受房玄龄等大臣的劝谏和忠告，结果劳民伤财，招致惨败。本篇表面上是在描写唐太宗征伐高丽的失败，从而全面描写唐太宗。贞观政要鉴戒思想研究论文原稿。摘要吴兢是唐代著名的史学家。因为吴兢正处于唐玄宗开元天宝年间唐朝盛极而衰的转折时期。吴兢察觉到唐朝社会的变化，希望编写部史书，警醒唐玄宗。吴兢以此为出发点，编写了贞观政要。贞观政要重点记述了陛下既未遣使人就彼观察，即来朝谒，恐不见明。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。太宗从之，岭表悉定。侍臣奏言冯盎谈殿往年恒相征伐，陛下发单使，岭外帖然。太宗曰初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之，魏征频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从其计，遂得岭表无事，不劳而定，胜于十万之师。乃赐征绢百匹......”。

4、“.....而其它章全部都记载的都是对外战争。从吴兢对于对内战争以及对外战争的记卷，也就是全书的倒数第卷，本卷主讲战争。包括征伐和安边两篇。本卷是全书中除第卷外，篇目最少的卷，没有像君道政体作为全书的第卷。篇目如此少，在书中所处位臵又如此靠后，为什么贞观政要征伐篇记载贞观年，有司上言林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。太宗曰兵者凶器，不得已而用之。竟不讨之。又记载太宗帝范曰夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可年，有司上言林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。太宗曰兵者凶器，不得已而用之。竟不讨之。又记载太宗帝范曰夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。上文中说了句很关键的话兵者凶器，不得已而用之......”。

5、“.....贞观政要征伐篇记载贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎谈殿阻兵反叛。诏将军蔺謩发江岭数十州兵讨之。秘书监魏的对外战争调整不合理的边疆政策。贞观政要征伐篇记录了贞观年间君臣关于征伐的议论和谏疏。唐太宗对征战的基本看法是军备不可以全部解除，兵器不可以经常使用，所以要慎于征伐，主张和亲。但他晚年在处理高丽问题上却刚愎自用，意孤行，未能接受房玄龄等大臣的劝谏和忠告，结果劳民伤财，招致惨败。本篇表面上是在描写唐太宗征伐高丽的失败，从而全面描写唐太宗。李林甫这样的奸臣在开元天宝年间居然身居相位十余年，有才名于时者尤忌，希望皇帝择善而从，触类旁通。意欲用唐太宗时期的励精图治居安思危，来警醒唐玄宗。吴兢的上表中明确提出作鉴来叶用备劝诫。因此我们可以看出，鉴戒思想是贞观政要的核心思想。陛下既未遣使人就彼观察，即来朝谒，恐不见明。今若遣使，分明晓谕，必不劳师旅......”。

6、“.....太宗从之，岭表悉定。侍臣奏言冯盎谈殿往年恒相征伐，陛下发单使，岭外帖然。太宗曰初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之，魏征频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从贞观政要鉴戒思想研究论文原稿常用。上文中说了句很关键的话兵者凶器，不得已而用之。而且后续还列举了些例子来强化这个观点。贞观政要征伐篇记载贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎谈殿阻兵反叛。诏将军蔺謩发江岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰中国初定，疮痍未复，岭南瘴疬，山川阻深，兵运难继，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即须及中国未宁，交结远人，分兵断险，破掠州县，署臵官司。何因告来数年，兵不出境此则反形未成，无容动众。校贞观政要君道，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要君道，中华书局，年，第页。贞观政要鉴戒思想研究论文原稿。李林甫这样的奸臣在开元天宝年间居然身居相位十余年，有才名于时者尤忌之......”。

7、“.....吴兢很有可能对于李林甫及他的党羽是非常痛恨的。但又不敢明言，只能通过编写贞观政要择官，希望唐玄宗能够以唐太宗善于用人为鉴戒，调整人事部署。贞观政要中军事方面的鑒戒思想贞观政要的励精图治，唐王朝呈现出片兴隆的景象。但与此同时，潜在的社会危机也已经渐漏端倪。吴兢非常推崇唐太宗时期的政治局面。太宗时，政化良足可观，振故而来，未之有也。至于垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命下才，备加甄录，体制大略，咸发成规。于是缀集所闻，参详旧史，撮其指要，举其宏纲，词兼质文，义在惩劝，人伦之纪备矣，军国之政存焉。渴望再次看到唐太宗时代的政治清明的景象。吴兢在上表中写到窃惟谏曰中国初定，疮痍未复，岭南瘴疬，山川阻深，兵运难继，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即须及中国未宁，交结远人，分兵断险，破掠州县，署臵官司。何因告来数年......”。

8、“.....无容动众。宋祁欧阳修等新唐书吴兢传，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要卫尉少卿兼修国史弘文馆学士臣吴兢撰并序，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集校贞观政要上表，中华书局，年，第页。吴兢撰，谢宝成集之，属于贞观政要择官中的邪之臣。吴兢很有可能对于李林甫及他的党羽是非常痛恨的。但又不敢明言，只能通过编写贞观政要择官，希望唐玄宗能够以唐太宗善于用人为鉴戒，调整人事部署。贞观政要中军事方面的鑒戒思想贞观政要第卷，也就是全书的倒数第卷，本卷主讲战争。包括征伐和安边两篇。本卷是全书中除第卷外，篇目最少的卷，没有像君道政体作为全书的第卷。篇目如此少，在书中所处位臵又如此靠后，为什么贞观政要征伐篇记载贞计，遂得岭表无事，不劳而定，胜于十万之师。乃赐征绢百匹。贞观政要征伐篇中记载对内战争的只有章，而其它章全部都记载的都是对外战争......”。

9、“.....吴兢的主要关注点其实在对外战争上。结合唐玄宗开元天宝年间越来越频繁的对外战争，吴兢其实不敢全写对外战争，只好在通篇描写对外战争中，加入章对内战争。很隐晦地批评唐玄宗开元天宝年间频繁的对外战争。希望唐玄宗能以唐太宗为鉴戒，减少不必宗文武皇帝之政化，自旷古而来，未有如此之盛者也。虽唐尧虞舜夏禹殷汤周之文武，汉之文景，皆所不逮也。至于用贤纳谏之美，垂代立教之规，可以弘阐大猷，增崇至道者，并焕乎国籍，作鉴来叶。微臣以早居史职，莫不诚诵在心。其有委质策名，立功树德，正词鲠义，志在匡君者，并随事载录，用备劝诫，挨成帙十卷，合十篇，仍以贞观政要为目。谨随表奉进，望纾天鉴，择善而行，引而申之，触类而长。可以看出，吴兢编撰了贞观政要，进奏给皇帝贞观政要鉴戒思想研究论文原稿政要吴兢鉴戒吴兢是唐代著名的史学家，旧唐书称他励志勤学，博通经史。新唐书称他少励志，贯知经史，方直寡谐比......”。