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中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究(论文原稿) 中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究(论文原稿)

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《中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....毛泽东主席对此进行了严厉的批评,认为只有深入调查研究,才能了解群众的生活状况,才能真正的为老百姓办实事。他认为领导者不调查,就会定要弄坏事情,定要失掉群众,中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究论文原稿统文化,中国共产党领导人不仅继承了古人实事求是的思想,并结合中国发展实际不断创新和发展。实事求是思想的传承子入太庙,每事问。中共领导人认为孔夫子的每事问践行的就是实事求是的思想,共产党员要向孔夫子的中国迫切需要恢复元气......”

2、“.....中国需要快速发展经济。实事求是最早出自汉书,班固用修学好古,实事求是评价刘德收集古书整理古书的态度。礼记大学中的格物致知求是与时俱进基础上的创新,这是胡锦涛的理论创新。中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究论文原稿。必须是从群众中来,到群众中去这是中国共产党领导人提出的党的实事求是的领导路线,也是实事求是的与时俱进昭示中国共产党人在处理问题时不仅要立足全国,更要立足世界,要聚焦当下,更要放眼未来......”

3、“.....不是教条主义,而是切从实际出发,跟随世界潮流不断创新发展。与时俱进是对实事求是思想国际国内的形式变幻莫测,要跟上世界发展的步伐,必须与时俱进。只有实事求是才能解放思想,只有解放思想才能与时俱进,只有与时俱进,才能跟上时代步伐,才能不被时代所抛弃,才能更好的创新发展。与时俱进是在代在进步,科技在发展,国际国内的形式变幻莫测,要跟上世界发展的步伐,必须与时俱进。只有实事求是才能解放思想,只有解放思想才能与时俱进,只有与时俱进,才能跟上时代步伐......”

4、“.....才能更好的因循守旧,不是教条主义,而是切从实际出发,跟随世界潮流不断创新发展。与时俱进是对实事求是思想理论的丰富。实事求是思想的完善世纪,综合国力竞争日趋激烈,世情国情党情发生了深刻的变化,中共领导人深刻认线,深入群众,了解群众,依靠群众,实事求是的调查研究,切实为群众谋利益。中国共产党将古人的实事求是的思想传承下来,并实事求是的指导中国共产党人的工作实践。实事求是思想的发展年代......”

5、“.....有着脉相承的特点,没有与时俱进就没有实事求是解放思想,没有与时俱进就不能实事求是的将中国发展顺应到世界发展趋势中。中国共产党人对中国传统文化的继承与创新研究论文原稿真就是真实,实际情况便是真,只有真才能实。怎样的实浮夸不是实,只说不做不是实,每年出台的政策,计划数不甚数,只在会上谈谈不是实,务实强调踏踏实实办实事,强调扎扎实实搞落实。时代在进步,科技在发展论断,传承了孔子每事问的思想,不走近群众,不调查,就没有权力下结论......”

6、“.....针对党内唯书唯上的形式主义与本本主义,毛泽东主席对此进行了严厉的批评,认为只有深入调查研究,才能了解群众的生新发展。与时俱进是在实事求是解放思想基础上的创新,有着脉相承的特点,没有与时俱进就没有实事求是解放思想,没有与时俱进就不能实事求是的将中国发展顺应到世界发展趋势中。求真务实强调的是真与实,怎样的真识复杂多变的国际局势,提出了解放思想实事求是与时俱进求真务实的思想,求真务实是在解放思想实事求是与时俱进基础上的创新,这是胡锦涛的理论创新......”

7、“.....国迫切需要恢复元气,中共领导人敏锐的洞察到和平与发展已经成为时代的主题,中国需要快速发展经济。与时俱进昭示中国共产党人在处理问题时不仅要立足全国,更要立足世界,要聚焦当下,更要放眼未来。与时俱进不状况,才能真正的为老百姓办实事。他认为领导者不调查,就会定要弄坏事情,定要失掉群众,定不能解决问题。必须是从群众中来,到群众中去这是中国共产党领导人提出的党的实事求是的领导路线......”

8、“.....每事问。中共领导人认为孔夫子的每事问践行的就是实事求是的思想,共产党员要向孔夫子学习每事问,只有每事问才能掌握实际情况,做出正确的符合人民利益的决策。没有调查,就没发言权,这是毛泽东主席著名自汉书,班固用修学好古,实事求是评价刘德收集古书整理古书的态度。礼记大学中的格物致知和续春秋左氏传博议中的即事穷理是对实事求是学风的阐释。明代王阳明的知行合学说引导我们对实事求是的践行。清末名臣曾不能解决问题。文革时期......”

9、“.....为了突破两个凡是的思想禁锢,邓小平主席作了解放思想,实事求是,团结致向前看的讲话,只有解放思想,才能解决姓社姓资的困惑,才能摆脱两个学习每事问,只有每事问才能掌握实际情况,做出正确的符合人民利益的决策。没有调查,就没发言权,这是毛泽东主席著名的论断,传承了孔子每事问的思想,不走近群众,不调查,就没有权力下结论,更没有权力指手划续春秋左氏传博议中的即事穷理是对实事求是学风的阐释。明代王阳明的知行合学说引导我们对实事求是的践行......”

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