1、“.....林丹娅女性话语的文学境遇东南学术，。第种悲剧则来自于完全觉醒的女性以种极端方式来表达的对男性社会的抗争。在对历史的重写过程中，苏童特别关注并展示了群对男性社会背离与反拨的女性。在不些极端的方式来给社會敲响着警钟，同时也给她们的人生染上了悲剧的色彩。这种女性的存在贯穿了封建社会的全过程。孔雀东南飞中的刘兰芝金瓶梅中的潘金莲等女性人物，都是这些具有叛逆特质的女性在文本上的折射。男权社会下的悲剧生存论文原稿。相对于从感性角度对于女性的歌颂与认可来讲，苏童更倾向于因为女性弱势地位形成的男权社会下的悲剧生存论文原稿她以她的智慧逐渐掌控了国家，以种果敢地态度挑战并且颠覆男权社会中的种种规范，甚至压制住了自己的几个儿子，建立了自己的朝代。第种悲剧则来自于完全觉醒的女性以种极端方式来表达的对男性社会的抗争......”。

2、“.....苏童特别关注并展示了群对男性社会背离与反拨的女性。在不平等的家族地位下，并不是所有的女性都安于，是她被男人玩弄，而在她自己的眼中，她以自己的方式玩弄着男人。而可惜的是，作为独特存在的生命个体，她的野性与放纵是不被社会认可的，而她不屑与蔑视的态度也招来了男权社会对她的放逐，她无法在瓦匠街立足，不得已委曲求全开始了依附男性的生活，最终以悲剧收场。织云悲剧的形成，不仅仅在于男人，更在于遭到了女性的唾弃。些女性是以放浪形骸的方式表达对男性的极度蔑视。以米中的织云为代表。男权社会对于女性的判断经常以女性的贞洁与端庄作为评判标准。女子要遵循从德，以各种规矩约束住女性，而男性却没有以同样的标准来要求自己。这点其实很多女性都产生过质疑与不满情绪。但是有些女性被社会的所谓规矩蒙蔽后认命......”。

3、“.....则是个布满金錢肉欲心理阴影的黑暗之地。在这样的男性世界的衬托下，女性世界显得更智慧更有灵性。而恰恰是这样的女性，在社会及家庭伦理秩序中是被统驭的对象，时时都受制于猥琐阴暗的男性，这本身就是种无法消解的悲哀。苏童通过建构这样种理想与现实的不均衡，展示女性不断向自身命运挑战与挣扎的过程妹。雁儿为了争取地位采用巫术诅咒颂莲，卓云也带着和善的笑容戕害梅珊肚里未出世的孩子。而我的帝王生涯中后妃也将自己的未来寄放在懦弱的端白身上，为争宠残忍地互相残害，甚至当宫变之时菡妃仍然以为怀孕是她的法宝而闯进囚室避祸，遭到了黛娘的疯狂踩踏而死。正是在这种争夺过程中，女性也逐渐变成了男权社会的牺牲者，失去了存论文原稿。即使如皇甫夫人这般精明能干，地位这般尊贵，也不能得到大臣的拥护，必须依赖于个男人作为支撑点......”。

4、“.....那就更不用说逃中我婶子千山万水地寻找叔叔刘麦妻妾成群中雁儿将讨好老爷作为了拯救自己的方式。而这种依附关系的悲哀就在于是在依附双方处于不对等的条件下产生的。在男权社会里，女性对象，时时都受制于猥琐阴暗的男性，这本身就是种无法消解的悲哀。苏童通过建构这样种理想与现实的不均衡，展示女性不断向自身命运挑战与挣扎的过程，以及在这样的过程中失去话语权的女性逐渐失去自我的现象，预示了男权社会中女性无法摆脱的悲剧，以及由此而产生的家族没落命运。但是，也正是通过这种悲剧，将历史无意识下的盲点到了女性的唾弃。而与此不同的少数女性则是以直接挑战的方式撼动着男权社会的基石。最典型的代表是才人武照里的女皇武照。可以说，武照是中国历史上能够撼动男权社会的唯女性。当她在天子那里受到几次耻辱后，常常在天子之躯上闻到股平庸的汗味......”。

5、“.....而后宫红粉的灿烂与消逝也使她看清了女性在男男权社会下的悲剧生存论文原稿女性的灵动与自我，变成了男性的工具。正如红楼梦里所说，女人都是水做的。从江南烟雨中走来的苏童，也给了女性种轻灵与流动。他笔下的女性群像，从个性张扬的太太梅珊，到精明强干的皇甫夫人，再到瓦匠街女孩织云每个女性，都有着自己的独特个性与行为方式。每个女性的身上，都闪动着聪慧的灵光。男权社会下的悲剧生存论文原稿在展示女性聪慧与灵性的同时也深刻地展示出了女性为求生存而不得不具备的恶毒妒忌乖戾残忍等等心理，当这两种互相矛盾的极端特质都集中在女性身上时，就形成了种人性悲剧。如妻妾成群中的大太太太太等女性，只是把竞争看作是为保住自己在陈家的地位而下意识地做出的行为，根本没有意识到自己是受制于男权的同时在戕害同病相怜的姐奋力向这样的社会规范发起冲击......”。

6、“.....织云在瓦匠街上无疑是放纵的坏女人形象，连自己的父亲也骂她小妖精，她根本没有个所谓的贞洁概念，她只要自己的快乐。她既依靠爷，同时也阿保有私情，当她被爷打后，再企图诱惑龙来满足对男性的挫败感。看到龙惊愕的表情，她不屑地骂没出息的货。她葬送了阿保的性命，而自己无动永远只能处于被选择的地位，而男性则牢牢掌握了选择的权利。女性为了求得自己的生存，在竞争之余，为了取得所谓的胜利，不惜采用各种手段。但不管女性怎样努力，因为最初男女地位的不均衡，女性的道路最终仍然只能走向牺牲。这类牺牲般来说都是精神与人格角度的牺牲，但正是这类牺牲使得女性悲剧更为突出。苏童从人性审视的角度，焦，女性无名又无言的悲剧也被上升为了种历史悲剧。正如红楼梦里所说，女人都是水做的。从江南烟雨中走来的苏童，也给了女性种轻灵与流动。他笔下的女性群像......”。

7、“.....到精明强干的皇甫夫人，再到瓦匠街女孩织云每个女性，都有着自己的独特个性与行为方式。每个女性的身上，都闪动着聪慧的灵光。男权社会下的悲剧生性社会中的地位。她以她的智慧逐渐掌控了国家，以种果敢地态度挑战并且颠覆男权社会中的种种规范，甚至压制住了自己的几个儿子，建立了自己的朝代。而与之相对应的男性世界，则是个布满金錢肉欲心理阴影的黑暗之地。在这样的男性世界的衬托下，女性世界显得更智慧更有灵性。而恰恰是这样的女性，在社会及家庭伦理秩序中是被统驭的于衷。在别人眼中，是她被男人玩弄，而在她自己的眼中，她以自己的方式玩弄着男人。而可惜的是，作为独特存在的生命个体，她的野性与放纵是不被社会认可的，而她不屑与蔑视的态度也招来了男权社会对她的放逐，她无法在瓦匠街立足，不得已委曲求全开始了依附男性的生活，最终以悲剧收场......”。

8、“.....不仅仅在于男人，更在于遭男权社会下的悲剧生存论文原稿不同极端方式。有些女性是以放浪形骸的方式表达对男性的极度蔑视。以米中的织云为代表。男权社会对于女性的判断经常以女性的贞洁与端庄作为评判标准。女子要遵循从德，以各种规矩约束住女性，而男性却没有以同样的标准来要求自己。这点其实很多女性都产生过质疑与不满情绪。但是有些女性被社会的所谓规矩蒙蔽后认命，而有些女性则平等的家族地位下，并不是所有的女性都安于男权主宰的命运。即使是在绝对的男权下，仍然有少数女性有着与生俱来的自主意识与叛逆精神，她们拒绝男性中心文化对女性做出的价值定位，挑战男权社会对女性设定的各种禁忌，虽然这些禁忌已经潜移默化地植入她们同时期的大部分女性心底。而正是因为社会环境对她们种种不利因素，她们微弱家族女性悲剧生存而引发更为冷静的历史思考......”。

9、“.....除了男权的压制之外，女性群体自身的原因也无法排除。作为男权社会中强势的分子，苏童用超然而冷静的眼光认识着男权社会中的家族女性悲剧，在为她们扼腕叹息的同时，也不由地流露出种悲凉。参考文献赵树勤找寻夏娃中国当代女性文学透视湖南权主宰的命运。即使是在绝对的男权下，仍然有少数女性有着与生俱来的自主意识与叛逆精神，她们拒绝男性中心文化对女性做出的价值定位，挑战男权社会对女性设定的各种禁忌，虽然这些禁忌已经潜移默化地植入她们同时期的大部分女性心底。而正是因为社会环境对她们种种不利因素，她们微弱的力量无法实现真正意义上的革命，于是她们以而与此不同的少数女性则是以直接挑战的方式撼动着男权社会的基石。最典型的代表是才人武照里的女皇武照。可以说，武照是中国历史上能够撼动男权社会的唯女性。当她在天子那里受到几次耻辱后......”。