1、“.....西方列强在中国任意横行，肆意践踏，国民饱受欺凌，中国逐步沦为西方列强的半殖民国家，毫无国家主权可言，国土时刻面临被瓜分的状况。严复对此愤激，在翻译西方著作时，有意识地从社会严复的自由观思想论文原稿是把中西方思想的整理融合，因此要研究严复的自由观，既要明白严复是以传统道家思想的话语体系来解释和理解约翰穆勒和斯宾塞的自由观，又必须了解他是借助对西方自由观地传播来批判中国传统主义。严复自，目为洪水猛兽之邪说喜新者又恣肆泛滥......”。

2、“.....以者之皆讥，则取旧译英人穆勒氏书，颜曰群己权界论。故而严复希望通过翻译群己权界论来改变中国新旧人士对自由的误解，向国人讲解正确的自由中，他主要论述了自由的重要性，强调言论自由和思想自由，他说迫使个意见不能发表的特殊罪恶乃是它对整个人类的掠夺。除此之外，他还相当重视个性自由，主张个人要充分运用这种个人自由来提升自身的价值。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。因此，在结合中国的实际情况的基础上......”。

3、“.....拉开了近代中国自由观思潮的序幕。严复自由观思想的渊源子评语中看出，书中严复解释安平太字时，他这样说安自由也平，平等也太合群也。年之后，中国逐渐陷入内忧外患的格局之下，近代进步国人开始睁眼世界，由浅及深地向西方学习，众多有识之士渴望借鉴西方国家向国人讲解正确的自由观。严复的自由观思想论文原稿。年之后，中国逐渐陷入内忧外患的格局之下，近代进步国人开始睁眼世界，由浅及深地向西方学习......”。

4、“.....找到副救由来提升自身的价值。约翰穆勒的这种自由思想给了严复极深的影响，在翻译约翰穆勒的论自由的基础上，严复也阐发了自己的自由观思想。而在年以前的中国，自由次是极少被提及的，甚至可以说人们畏惧谈及。严复自由观思想的渊源可能在英国留学的原因，严复的自由观思想主要是受英国哲学家的影响，首推约翰穆勒的自由观思想，再者是斯宾塞的思想。约翰穆勒是十世纪英国著名的自由观思想家，同时还是功利主严复的自由观思想论文原稿强的经验......”。

5、“.....从西方留学归国的严复，把近代中国贫弱的原因归为缺失自由。他说其命脉云何苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯者，与中国理道初无异也。和斯宾塞的影响之外，严复自由观的思想还受到了中国传统文化的影响，尤其是道家文化，严复自由观思想构建中的许多传统成分大多都是来自老子和庄子。在严复看来，中国本土的自由思想源自于老子，可以从他的，民主为用，而中国历代的专制制度下，统治者圣贤们畏惧自由如蛇蝎，未尝以自由教化国民......”。

6、“.....严复在翻译和宣传西方的自由观时，结合近代中国的具体情况，对自由观加以改造，使国民便于理解和接受，国的良方。从西方留学归国的严复，把近代中国贫弱的原因归为缺失自由。他说其命脉云何苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯者，与中国理道初无异也。因此，除了受到约翰穆由，顾竺旧者既惊怖其言，目为洪水猛兽之邪说喜新者又恣肆泛滥，荡然不得其义之所归。以者之皆讥，则取旧译英人穆勒氏书，颜曰群己权界论......”。

7、“.....在其论自由中，他主要论述了自由的重要性，强调言论自由和思想自由，他说迫使个意见不能发表的特殊罪恶乃是它对整个人类的掠夺。除此之外，他还相当重视个性自由，主张个人要充分运用这种个人成了其自己自由观的特色。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。因此，在结合中国的实际情况的基础上，严复开始逐渐将西方的自由观思想比较系统地介绍到中国......”。

8、“.....既要明白严复是以传统道家思想的话语体系来解释和理解约翰穆勒和斯宾塞的自由观，又必须了解他是借助对西方自由观地传播来批判中国传统主义。严复自由观的特色严复自己看来，西方国家大多是以自由为在翻译西方国家的自由思想时，发现西方哲人都没有对国家自由问题并没有什么特别的关注，而他作为个半殖民地国家的求学者，却面临着国家自由这样的问题，所以，他在翻译的时候，时刻强调中国的具体国情，提有机论天赋人权论等角度出发......”。

9、“.....把国群自由放在首要位置，同时，严复如此强调国群自由的原因也十分简单。他认为，自由不仅仅是个名词而已，是与民生与国民所能享受到的真实利观的特色严复自己看来，西方国家大多是以自由为体，民主为用，而中国历代的专制制度下，统治者圣贤们畏惧自由如蛇蝎，未尝以自由教化国民。严复的自由观思想论文原稿。在严复的自由观中，他首先倡导就。严复的自由观思想论文原稿。考虑如此，严复在翻译和宣传西方的自由观时，结合近代中国的具体情况，对自由观加以改造......”。