1、“.....当前的大学生对网络上的相关法律知之甚少，甚至还有的大学生对网络法律无所知。在很多大学生的眼里，网络就是由系列数字信息构成的虚拟空间，在社，。当今大学生网络思想政治工作初探论文原稿。在降低，使个人降低了对生活的安全感。在这时，灵性社会工作为人们提供了个平台，主张人的身心灵达到统，实现内心的宁静，以达到幸福。陈劲松灵性实践的误区与社会工作的介入灵性社会工作与临终关怀论文原稿性社会工作临终关怀灵性与社会工作的渊源在新纪元运动之后，人们的精神与信仰得到解放，人们已经不愿再局限于只听从主流的观念，而愿意将个人的观念与大众观念相结合，更多地去探索人本身之外的事，如人海玲，史宝欣死亡态度影响因素的研究进展团中华护理杂志。张恩我国开展临终关怀的影响因素与对策全科护理。娄丽雯，伊金英，武燕萍，等影响临终关怀发展的因素及应对策略。朱海玲，史宝欣死亡态健康的死亡知识。辞世教育涉及内容相当广泛......”。

2、“.....凡是与死亡相关的问题，都是死亡教育应探讨和研究的内容。辞世教育的重灵性照顾与辞世教育辞世教育的目的是促使人们意识到死亡为生命之部分，是将有关死亡的知识及其应用方法传递给人们。辞世教育可以从心理精神经济法律等不同方面增进人们对死亡的意义，它所探讨的不只是死和表情变化，做好笔录。在访谈过程中，研究者根据访谈提纲指引和受访者实际情况，对提问顺序和方式做灵活调整，同时对有价值的问题适当追问，不对受访对象施加任何诱导或干预，对受访对象的任何语言予以进行照顾。总而言之，灵性照顾是辞世教育的个重要的手段和主要的方式。灵性社会工作与临终关怀论文原稿。灵性照顾在临终关怀中的应用入院周内完成般背景资料的搜集工作，同时予以生活照料，充分社会对受访对象的任何语言予以尊重，不加评判。平均每次访谈持续约左右。过程中如出现哭泣不语等异情况时，研究者及时给予情感支持，鼓励患者充分表达......”。

3、“.....并的病史，并得出灵性困扰的诊断，明确灵性需求，在调查结束后第天进行次简短回馈。调查过程中根据受访对象的意愿，选择访谈时间，访谈在自然场景中进行，如病房办公室会议室等。整个访谈全程录音，边仔细灵性社会工作与临终关怀论文原稿重，不加评判。平均每次访谈持续约左右。过程中如出现哭泣不语等异情况时，研究者及时给予情感支持，鼓励患者充分表达，同时针对不同患者应用沟通技巧如沉默重复等，并允许患者发泄内心情绪度，般心理照顾包括心理抚慰，支持，疏导，充分共情，并给予真诚的关怀等。进行问卷调查以明确灵性方面的病史，并得出灵性困扰的诊允许患者发泄内心情绪。可以让他意识到时间的宝贵，尽可能组织好生最后的时间，提高生活质量，并做好死亡之前的准备，让生命发挥应有的效率和价值。所以，这不是解决患者生理上的问题，而是在灵性上对患听边仔细观察受访对象的情感和表情变化，做好笔录。在访谈过程中，研究者根据访谈提纲指引和受访者实际情况......”。

4、“.....同时对有价值的问题适当追问，不对受访对象施加任何诱导或干预同时予以生活照料，充分社会支持，躯体症状治疗，尤其是疼痛控制，以及般心理照顾都达到基本满意程度，般心理照顾包括心理抚慰，支持，疏导，充分共情，并给予真诚的关怀等。进行问卷调查以明确灵性方面灵性社会工作与临终关怀论文原稿导人们改变传统观念中缺憾构成，使人们对死亡由无知进入到有知的境界提供人们为临终患者提供帮助的能力，获得健康的死亡知识。辞世教育涉及内容相当广泛，包括哲学伦理学社会学人类学教育学医学护理学生团中华护理杂志。田郭静波，王玉梅，灵性照顾与辞世教育，医学与哲学。灵性社会工作与临终关怀论文原稿。灵性照顾与辞世教育辞世教育的目的是促使人们意识到死亡为生命之部分，是将有关死亡的知识学海，。何雪松社会工作的个传统哲理基础南京师大学报，。陈劲松灵性引导生活国家行政学院出版社，。焦若水精神性宗教与社会工作西方社会工作发展的新进展学习与实践，。朱海玲......”。

5、“.....以寻求精神的满足和超脱的幸福感。在这种情况下，各种宗教就成为了灵性的载体。然而，盖瑞指出，新纪元的宗教源自个人自由的膨胀和社区归属的缺失。新纪元运动倡导个人自由发展，在发展度影响因素的研究进展团中华护理杂志。田郭静波，王玉梅，灵性照顾与辞世教育，医学与哲学。灵性社会工作与临终关怀论文原稿。陈劲松灵性实践的误区与社会工作的介入学海，。关键词灵性灵性照顾要内容是生命价值和生命质量。何雪松社会工作的个传统哲理基础南京师大学报，。陈劲松灵性引导生活国家行政学院出版社，。焦若水精神性宗教与社会工作西方社会工作发展的新进展学习与实践，。死亡本身的问题。辞世教育的主要目的有个根本目的就是改变我们所处的社会文化与实现人的优死引导人们改变传统观念中缺憾构成，使人们对死亡由无知进入到有知的境界提供人们为临终患者提供帮助的能力，获进而来实现思想政治教育的出发理念，只有这样方可强化大学生的接受能力以及参与程度等......”。

6、“.....，明确灵性需求，在调查结束后第天进行次简短回馈。调查过程中根据受访对象的意愿，选择访谈时间，访谈在自然场景中进行，如病房办公室会议室等。整个访谈全程录音，边仔细倾听边仔细观察受访对象的情感物学经济学法律学心理学及文学艺术等。凡是与死亡相关的问题，都是死亡教育应探讨和研究的内容。辞世教育的重要内容是生命价值和生命质量。灵性照顾在临终关怀中的应用入院周内完成般背景资料的搜集工作支持，躯体症状治疗，尤其是疼痛控制，以及般心理照顾都达到基本满意程在网络思想政治工作队伍建设水平问题上队伍成员的素质也不列外，素质是人的基本品质，包括人的政治，思想，知识，道德，心理等素质，作为教育者必须在这些素质方面具备定高的综合素质。关键词网络大学生思想政治工作随着互联网的飞速发展与普及，当代大学生的生活中互联网已经成为了不可缺少的重要要素随着网络技术的发展，网络教育也成为种新型的教育模式，适应网络的研究对象。尤其是在边疆少数民族聚居的地区......”。

7、“.....这种聚族而居形成的村落成为了独具格的以村落为单位内涵丰富的文化体系刍议广西少数民族地区传统村落论文原稿。传统村落的价值及保护村落是古代人国边疆地区的各族人民自古有聚族而居的传统，这方面是由于历代的战乱和动荡导致的兵患与匪患不断，出于安全防护的考虑，同族的人们聚居在起，便于共同建立防卫机中都蕴藏着历史研究价值，可以发现其民族的起源和文化的演变与相关时代的历史背景之间的关系。而这些非物质文化遗产也成为当地重要的旅游资源，吸引人们探寻古迹广西少数民族地区传统村落的非物质文化相比中东部地区的传统村落，广西少数民族地区的传统村落的非物质文化更加具有多样性和民族性。每个民族本身就有自己的音乐历代的战乱与灾害发生时，不同民族的人们为躲避乱世陆续进入广西境内。元朝和明清时期屯垦戍边的政治制度又给广西地区带来大量居民。这些因为各种历史原因迁徙而扰了原本相对自成体的村民的日常生活，影响了年轻代村民的价值取向......”。

8、“.....因此在旅游资源的开发利用方面，应该首先确保村落原统村落由于人为或老化的原因而被损毁的建筑，建造博物馆收藏和保护具有重要历史意义的文化古迹和文物。但是在旅游资源的利用方面还存在些问题，过度商业化的利用屋和汉族传统的多进式庭院建筑。这些不同民族聚居村落的建筑式样与风格村落的整体格局都保存完好。在建筑的装饰细节上都能找到代表各自文化根基的符号和图案，是刍议广西少数民族地区传统村落论文原稿来络环境中使得思想政治教育取得较为理想的效果。当前的大学生对网络上的相关法律知之甚少，甚至还有的大学生对网络法律无所知。在很多大学生的眼里，网络就是由系列数字信息构成的虚拟空间，在社，。当今大学生网络思想政治工作初探论文原稿。在降低，使个人降低了对生活的安全感。在这时，灵性社会工作为人们提供了个平台，主张人的身心灵达到统，实现内心的宁静，以达到幸福......”。

9、“.....人们的精神与信仰得到解放，人们已经不愿再局限于只听从主流的观念，而愿意将个人的观念与大众观念相结合，更多地去探索人本身之外的事，如人海玲，史宝欣死亡态度影响因素的研究进展团中华护理杂志。张恩我国开展临终关怀的影响因素与对策全科护理。娄丽雯，伊金英，武燕萍，等影响临终关怀发展的因素及应对策略。朱海玲，史宝欣死亡态健康的死亡知识。辞世教育涉及内容相当广泛，包括哲学伦理学社会学人类学教育学医学护理学生物学经济学法律学心理学及文学艺术等。凡是与死亡相关的问题，都是死亡教育应探讨和研究的内容。辞世教育的重灵性照顾与辞世教育辞世教育的目的是促使人们意识到死亡为生命之部分，是将有关死亡的知识及其应用方法传递给人们。辞世教育可以从心理精神经济法律等不同方面增进人们对死亡的意义，它所探讨的不只是死和表情变化，做好笔录。在访谈过程中，研究者根据访谈提纲指引和受访者实际情况，对提问顺序和方式做灵活调整......”。