1、“.....可见，有传播和特定社会现象或社会心理相关，体现着社会大众的思考方式和价值取向，是重要的民间意识形态与亚文化形式。主流媒体运用网络流行语的实践主体有机知识分子葛兰西提出的文化领导权，既不是种意识形态的强制推行，也不是被迫忠于种政治文化，从葛兰西文化领导权理论看主流媒体运用网络流行语现象论文原稿流意识形态和核心价值观的能力，必须让具有批判和改造作用的有机知识分子对之进行灌输式教育。只有这样，普通民众才能对主流意识形态和和核心价值观产生最为基本的认同。可见......”。

2、“.....关键词主流媒体网络主流媒体运用网络流行语现象论文原稿。主流媒体运用网络流行语的实践主体有机知识分子葛兰西提出的文化领导权，既不是种意识形态的强制推行，也不是被迫忠于种政治文化，而是大多数社会成员对种精神思想道德的自愿认同。处于统治地位的阶非都具有知识分子的职能。这便给主流媒体的文化和意识形态宣传增添了额外麻烦，为此主流媒体首先需要通过专业权威的知识分子对网络流行语的产生原因影响与意义是否符合汉语规范是否纯洁积极等进行分析与界定，然后再依靠来自各个领域的有机知识分子反观网络流行语，它凭借着诙谐幽默活泼简洁新颖独特等特点......”。

3、“.....引发了大众的持续关注和热烈讨论。网络流行语的走红威胁着主流媒体的文化领导地位，而主流媒体对网络流行语的自发使用可以视作为主流意识形态维护文化领导权的种方式文化意识形态的控制，是通过对市民社会的控制来完成的。主流媒体运用网络流行语的根本动力维护文化领导权按照葛兰西文化领导权理论的观点，大众文化是个充满争夺与谈判的场所，在那里，无论是统治阶级，还是其他各社会阶层各社会力量彼此之间都存在给力，我被怔住了,真时髦,等。由此可见，主流媒体在这场主流意识形态与民间意识形态主流文化与亚文化争夺文化领导权的战争中依然是胜利的方，其文化领导地位得以有效维护了......”。

4、“.....任何个社会都有主流文化和亚文化的存在，网络流行语便是种体现民间意识形态的亚文化现象。作为种与主流文化截然不同的语言文化现象，网络流行语带有强烈的对主流文化和主流话语权的颠覆抵抗色彩。面对网络流行语给主流媒体的使命与责任带社会阶层各社会力量彼此之间都存在着竞争与妥协。作为体现执政党意志肩负政治宣传使命的媒体，主流媒体必须在这样的文化环境中赢得竞争的胜利并占据主席之位。然而由于主流媒体的受众面狭窄新闻议题政治性相对较强新闻用语略显枯燥等......”。

5、“.....作为体现执政党意志肩负政治宣传使命的媒体，主流媒体必须在这样的文化环境中赢得竞争的胜利并占据主席之位。然而由于主流媒体的受众面狭窄新闻议题政治性相对较强新闻用语略显枯燥等，新代读者对其兴趣寥寥，其边缘化危机日益加剧。体。在葛兰西看来，市民社会对个国家里人们所信奉和尊崇的套理念或价值观的形成和普及起到了关键性作用，而争夺文化领导权的关键就在于能否为主流意识形态和主流文化寻找到上述这些现实的文化实践载体，亦即能否夺取市民社会。简单来说，统治阶级对引导下被抛弃，形成新的道德理想和集体意志......”。

6、“.....反观网络流行语，它凭借着诙谐幽默活泼简洁新颖独特等特点，迅速占据了网络平台，引发了大众的持续关注和热烈讨论。网络流行语的走红威胁着主流媒体的文化领导基础之上的市民社会概念，葛兰西的市民社会概念跳出了传统的经济领域，代表着与政治国家相并列的文化意识形态领域，属于上层建筑范畴，主要包括学校教会政党新闻机构社会救济机构慈善事业团体等等。简言之，葛兰西的市民社会是民间的社会组织的集合来的挑战，主流媒体选择主动吸纳融合运用网络流行语则是明智之举，是官方媒体试图寻求大众认同巩固舆论引导力的种积极行动。事实也证实如此......”。

7、“.....引起了不小的震动，市民纷纷说连贯严肃的人民日报都用兴趣寥寥，其边缘化危机日益加剧。从葛兰西文化领导权理论看主流媒体运用网络流行语现象论文原稿。作为最能体现执政党意志的媒体，主流媒体具有明显的喉舌功能和强烈的意识形态属性，其新闻语言必然是社会主义意识形态的体现。但是从文化研究的地位，而主流媒体对网络流行语的自发使用可以视作为主流意识形态维护文化领导权的种方式。主流媒体运用网络流行语的根本动力维护文化领导权按照葛兰西文化领导权理论的观点，大众文化是个充满争夺与谈判的场所，在那里，无论是统治阶级......”。

8、“.....然后再依靠来自各个领域的有机知识分子借助网络流行语来更好地在网络中传播社会主义先进文化和意识形态，使社会成员的旧价值观落后思维方式不良道德信念等在有机知识分子的机知识分子的有机之处便是与人民群众的紧密联系。从葛兰西文化领导权理论看主流媒体运用网络流行语现象论文原稿。网络是舆情表达意识形态争锋的重要场所，绝大多数社会成员都喜欢通过网络来发表评论抒发情绪，同时受到网络上形形色色的言论的影而是大多数社会成员对种精神思想道德的自愿认同......”。

9、“.....它的文化领导地位也就确立了，而且这种文化领导权的获得意味着建立起了永久同意体系，能使现存统治秩序具有合法流行语文化领导权当下中国社会，居于领导地位的社会主义文化和意识形态受到了多方挑战与威胁。作为主流意识形态与主流文化代表的主流媒体，因自身报道与评论的天然严肃性而使其文化领导地位受挫。而网络流行语作为在网络中广泛传播的语言，其产生与级旦通过文化和意识形态的宣传与教育得到了普通民众的接受和认同，它的文化领导地位也就确立了......”。