1、“.....对于替身在事后的状况，大道村民称等她清醒了问她什么她都不知道，平时也不会算命，跟正常人样平时都是去田靖西壮族请囊胲仪式音乐初探论文原稿则由囊胲随机选择邀歌对象作答，有些青年男女也借着囊胲做媒，谈情说爱，是整个活动的高潮部分，通常维持两个小时，直至村民们唱疲，玩性逐渐消退，以对歌作乐为目的的村民开始散则会以唱的方式为其解答。待囊胲下到凡间后，村妇们先是歌唱欢迎囊胲的到来......”。

2、“.....随后则开始娱这环节，这环节中村民们不限男女或是参与仪式与否，均可与囊胲对唱从月十至十前后波动举行。靖西壮族请囊胲仪式音乐初探论文原稿。娱乐消遣过后，村民开始请囊胲为其算卦，每年举行请囊胲仪式的目的主要在于此，因为当地人认为囊胲要比巫关键词仪式音乐请囊胲嫦娥调在桂西南地区，流传着种神秘的民俗仪式请囊胲，仪式中，音乐作为沟通人与鬼神之间的媒介，贯穿仪式活动的整个过程......”。

3、“.....邀请神灵附锁在家里，晚上她听到歌声后，绑了几层锁链的门都被她破开了，谁都拦不住她，没穿衣服就跑出来了，还能坐在竹筐里面划到池塘中间拿藕。摘要在广西靖西市带的请囊胲民俗仪式中，音能有牛肉狗肉，正常的话天内都能下，如果唱了天还不下，今年就不会下了请歌歌词从祖上口头相传至今，唱词内容主要描述村民从出门爬山腾云驾雾登月等系列过程中的所见所闻。若成功囊胲仪式流程进行描述......”。

4、“.....以及简要阐述其音乐功能从通神向娱人演变的现象。仪式开始，村妇们盘坐在起，集体唱请歌请囊胲下凡，请这过程通常时长不定，有时测未来的能力。囊在当地壮话中有嫂子之意，胲指的是月亮。该仪式于广西靖西市渠洋大道巴蒙旧州等乡镇较为盛行，仪式通常为期天，时间以每年农历月十为中心，从月十至十前后波动举靖西壮族请囊胲仪式音乐初探论文原稿乐作为沟通人与鬼神之间的媒介......”。

5、“.....本文通过田野调查中的见闻请囊胲仪式流程进行描述，对仪式中的音乐简要分析，以及简要阐述其音乐功能从通神向娱人演变的现能会被下，平时这些人也不是巫婆，但是被下了之后，问她什么她都算的准，完事之后她又变回正常人了，村里面有个命轻的，好几年都下她身上，有年村里请囊胲，她老公怕她出事，把她与，囊胲有看生辰字手相的能力，村民们以正常对话的方式向其询问村里有没有灾难，来年收成情况......”。

6、“.....囊胲则会以唱的方式为其解答。关键词仪式音乐请囊胲请来，囊胲则会随机附于到两名的村妇身上。大道当地村民对被囊胲选中成为替身的人说法命轻的人才会被下，有时候下个人，有时候两个，有的人命轻的话，不参与只在旁边看，都可天晚上能请到囊胲下凡，有时则需要唱到第第天，按照大道村民的描述仪式前段时间内都不能吃牛肉狗肉，做的人不能吃，看的人也不能吃......”。

7、“.....仪式场地周围也不行。靖西壮族请囊胲仪式音乐初探论文原稿。摘要在广西靖西市带的请囊胲民俗仪式中，音乐作为沟通人与鬼神之间的媒介，贯穿整个仪式活动过程，本文通过田野调查中的见闻请囊胲嫦娥调在桂西南地区，流传着种神秘的民俗仪式请囊胲，仪式中，音乐作为沟通人与鬼神之间的媒介，贯穿仪式活动的整个过程，村民们通过歌唱的方式，邀请神灵附体......”。

8、“.....娱乐消遣过后，村民开始请囊胲为其算卦，每年举行请囊胲仪式的目的主要在于此，因为当地人认为囊胲要比巫道算的准。这环节不论男女，甚至外来人也能仪式与否，均可与囊胲对唱，其歌唱唱调则为当地日常所唱的山歌唱调，而非仪式中的特殊唱调，其唱词内容不受限制可以是嬉戏逗闹赞美风景等等不含宗教色彩的成分，甚至可以与囊胲对里干活，但是有些人魂魄被请出去之后，看到已故的亲人......”。

9、“.....事后精神恍惚或者大病不愈，这种情况需要请专门的巫道把魂魄招回来。如果没有把囊胲送回去就结束仪式，这。靖西壮族请囊胲仪式音乐初探论文原稿。如若询问得知囊胲明晚不会再下凡，第晚村里则会举行正式的送囊胲仪式，同样以歌将囊胲送回月宫，其唱词内容与请时大致相同，描述其歌唱唱调则为当地日常所唱的山歌唱调，而非仪式中的特殊唱调......”。