1、“.....神仙传中的养生思想，也为道家养生理论做出了杰出的贡献。摘要葛洪作为两晋时期儒道兼修代表人物，在神仙传中记载了很多修葛洪神仙传修仙与养生保健论文原稿文惠君曰吾闻庖丁之言，得养生焉。养生通过顺应自然调养精神注重饮食锻炼形体等各个方面达到强身益寿的目的。内经有很多关于养生的经典论述，内经上古天真论法于阴阳，和于术数，食饮关键词葛洪神仙传修仙养生保健葛洪是两晋时期著名儒道兼修代表人物......”。

2、“.....摘要葛洪作为两晋时期儒道兼修代表人物，在神仙传中记载了很多修道成仙的故事。我们从中可以学到流矣。方之于烛，烛靡则火不居矣。说明形神合密不可分。行为神之基，神为形之主。葛洪神仙传中的养生方法，体现了形神共养，运动与养精练气调神相结合的特点，彭祖文中，说彭祖有车马而运动养生，在中国养生史上具有重要地位，是指活动身体以维护健康增强体质延缓衰老。基本特点是养精练气调神......”。

3、“.....中国历史上有很多运动养生的方法，如禽戏，神平安。素问上古天真论精神内守，病安从来说明养神的重要性，人们平时得病，百分之十的原因都是心理因素造成的。神仙传中老子篇中说老子恬淡无欲，专以长生为务者，故在周虽久，而就是养神，在中医养生学上有着悠久的历史，以天人相应的整体观念作为指导，通过颐养心神调摄情志等方法，保护和增强人的心理健康，进而达到形神高度统。调神是中医养生学的个重要原则......”。

4、“.....神仙传中老子篇中说老子恬淡无欲，专以长生为务者，故在周虽久，而名位不迁者，盖欲和光同尘，内实自然，道成乃去，盖仙人也。神仙传的其他很多人物，如彭祖老子墨子等，外界事物干扰，保持身心宁静。如广成子文中，黄帝第次见广成子，询问修道的要诀，广成子不回答。黄帝反省个月后又去见广成子，广成子说至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自葛洪神仙传修仙与养生保健论文原稿位不迁者，盖欲和光同尘......”。

5、“.....道成乃去，盖仙人也。神仙传的其他很多人物，如彭祖老子墨子等，在修炼时都注重身心宁静，颐养心神，。葛洪神仙传修仙与养生保健论文原稿。成子不回答。黄帝反省个月后又去见广成子，广成子说至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正必静必清，无劳尔形，乃可长生。思想清净指的是种淡泊宁静的状态，可使真气内存，数十，乃起行言笑。葛洪神仙传修仙与养生保健论文原稿。首先是精神养生，也就是养神......”。

6、“.....以天人相应的整体观念作为指导，通过颐养心神调摄情志等方神能统领人的精神情志活动，故调神以养心为首务。神仙传中的人物，有很多是精神养生的实践者，尽力排除外界事物干扰，保持身心宁静。如广成子文中，黄帝第次见广成子，询问修道的要诀，修炼时都注重身心宁静，颐养心神，。黄帝内经太素空腹食之为食物，患者食之为药物。中医认为人们日常中的许多食品既是食物也是药物......”。

7、“.....首先是精神养生，必静必清，无劳尔形，乃可长生。思想清净指的是种淡泊宁静的状态，可使真气内存，心神平安。素问上古天真论精神内守，病安从来说明养神的重要性，人们平时得病，百分之十的原因都是，保护和增强人的心理健康，进而达到形神高度统。调神是中医养生学的个重要原则，心神能统领人的精神情志活动，故调神以养心为首务。神仙传中的人物，有很多是精神养生的实践者，尽力排葛洪神仙传修仙与养生保健论文原稿......”。

8、“.....彭祖文中，说彭祖有车马而不乘，或数百日，或数十日，不持资粮，還家，则衣食与人无异。常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服呼吸和躯体运动相配合。中国历史上有很多运动养生的方法，如禽戏，段锦太极拳等，活动筋骨，畅达经络，疏通气血，在锻炼时强调形神共养，从而达到身心合的目的。葛洪抱朴子内篇形需神成仙的故事。我们从中可以学到很多养生保健的知识......”。

9、“.....将这些方法应用到日常生活和工作中，保持身心健康，提升生活和工作质量。关键词葛洪神仙传节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去。养生学在发展过程中，形成了很多学术流派，如道家养生儒家养生医家养生等，从不同角度阐述了养生理论。葛洪神仙传对多养生保健的知识，比如精神养生运动养生饮食养生美容养颜等，将这些方法应用到日常生活和工作中，保持身心健康......”。