1、“.....虽然有些资产阶级学者们与所谓的正统的马克思主义理论家都认为马克思主义和哲学毫无关系，但是，为了正确且全面的理解马克思主义理论，解决当时社会实践面临的理论困境，柯尔施对当时的否定马克思主义哲学性的各种言论进行了毫不留情的批判，进而捍卫了马克思主义原本的哲学性马克思主义本身就是种变革现实的物质力量，这相当于把理论和实践等同起来了，将导致实践对于理论的奠基作用的忽视，这对马克思主义的唯物主义基础是种破坏。参考文献柯尔施马克思主义和哲学王南湜荣新海译，重庆出版社，年版马克思恩格斯马克思恩格斯选集北京人民出版社，徐崇温西方马克思主义理论研究海口海南出版社，邓晓芒柯尔施问题的现象学解哲学研柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿义哲学观的局限性柯尔施的马克思主义哲学观是带有唯心主义色彩的哲学思想柯尔施对资产阶级些理论家第国际和第国际些思想家的批判......”。

2、“.....然而其論述过分夸大意识形态，使他的理论缺乏实际内容而显得抽象，所以他的哲学具有唯心主义色彩。他多次强调唯物辩证法的重要性，但马克思主义哲学与黑格尔哲学的区别在柯尔施那里没有得到足够的显现。在哲学和德国唯心主义哲学的区别主要表现在强调马克思主义对社会革命行动。正是柯尔施通过分析马克思主义与哲学的历史性关联，才发现了关于马克思主义的原初的和实质性的规定，即馬克思主义是种把社会革命作为活的整体来把握和实践的理论。马克思主义是种理论与实践相统的总体性理论柯尔施把社会历史的运动作为个整体过程来进行深入的研究，并认为总体性才是马克思致了第国际马克思主义教条化。正因为如此，他们把理论和实践的辩证关系给割裂了，完全抛弃了马克思的辩证唯物主义，退回到发现真理的纯理论与把这些吃力发现的真理运用到现实的纯实践的完全抽象的对立，他们把理论的教化看成是外在的灌输......”。

3、“.....马克思主义哲学是什么样的理论柯尔施认为马克思主义是有哲学性的，而且是彻头彻尾的哲学黑格尔使德国古典哲学达到顶峰并把西方古典理性主义推向了后人难以超越的高峰，但也同样意味着理性主义在近代走向了终结。以至于黑格尔之后的些哲学家们不同程度的把批判的对象指向他，以实现对其辩证法的超越并作为这些人的哲学成就。在当时的学术界，好像黑格尔哲学已经退出历史的舞台并且已经被超越了。作为资产阶级革命运动的意识形态表现的德国古典哲学，并是非客观的和不现实的。在柯尔施看来，如果要恢复和重建马克思主义的哲学性这点，那么对现代唯物主义来说，重要的是，在理论上要把哲学和其它意识形态体系当作现实来把握，并在实践上这样对待它们。柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿。因为，对于资产阶级教授们来说，马克思主义充其量不过是世纪哲学史中个相当不重要的分支，因而把它当作黑格尔主义学术界......”。

4、“.....作为资产阶级革命运动的意识形态表现的德国古典哲学，并未像些资产阶级思想家所宣称的那样，已经已经退出历史的舞台，而是以种新的科学的姿态出现，而这种科学则作为无产阶级革命运动的般表现出现在观念的历史上。因为，对于资产阶级教授们来说，马克思主义充其量不过是世纪哲学史中个相当不重要的物质力量，这相当于把理论和实践等同起来了，将导致实践对于理论的奠基作用的忽视，这对马克思主义的唯物主义基础是种破坏。参考文献柯尔施马克思主义和哲学王南湜荣新海译，重庆出版社，年版马克思恩格斯马克思恩格斯选集北京人民出版社，徐崇温西方马克思主义理论研究海口海南出版社，邓晓芒柯尔施问题的现象学解哲学研究，王国有柯尔施的马克思主义哲主义哲学观是带有唯心主义色彩的哲学思想柯尔施对资产阶级些理论家第国际和第国际些思想家的批判，符合当时的历史现状......”。

5、“.....所以他的哲学具有唯心主义色彩。他多次强调唯物辩证法的重要性，但马克思主义哲学与黑格尔哲学的区别在柯尔施那里没有得到足够的显现。在坚持马克思主义的革命性上，柯尔柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿的余波而不予考虑。这种状况之所以会出现的重要原因是，世纪后半期的资产阶级学者中，存在着对黑格尔哲学的极度漠视，这与完全不理解哲学对现实理论对实践的关系相致，但这种关系却构成了黑格尔时代的全部哲学和科学的生存原则。换句话说，由于这时期的人们片面批判黑格尔哲学和忽视当时的历史境遇，所以马克思主义的哲学性才会遭到些资产阶级思想家的质疑。些资产阶级思想家的质疑。柯尔施认为，抽象的机械决定论宿命论使得意识和存在理论和实践割裂开来，第国际的庸俗马克思主义者忽视了意识形态的现实性，而陷入了经济决定论。柯尔施指出，对于庸俗化的马克思主义来说......”。

6、“.....是经济，实际意义上讲是唯客观性的和非观念的现实是法和国家，因为带有观念形态的特征而稍微不现实些是纯粹的意识形态，完全要表现在强调马克思主义对社会革命行动。正是柯尔施通过分析马克思主义与哲学的历史性关联，才发现了关于马克思主义的原初的和实质性的规定，即馬克思主义是种把社会革命作为活的整体来把握和实践的理论。马克思主义是种理论与实践相统的总体性理论柯尔施把社会历史的运动作为个整体过程来进行深入的研究，并认为总体性才是马克思主义的真正内涵，这与卢卡奇的看分支，因而把它当作黑格尔主义的余波而不予考虑。这种状况之所以会出现的重要原因是，世纪后半期的资产阶级学者中，存在着对黑格尔哲学的极度漠视，这与完全不理解哲学对现实理论对实践的关系相致，但这种关系却构成了黑格尔时代的全部哲学和科学的生存原则。换句话说，由于这时期的人们片面批判黑格尔哲学和忽视当时的历史境遇......”。

7、“.....徐长福求解柯尔施问题哲学研究，。柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿。黑格尔使德国古典哲学达到顶峰并把西方古典理性主义推向了后人难以超越的高峰，但也同样意味着理性主义在近代走向了终结。以至于黑格尔之后的些哲学家们不同程度的把批判的对象指向他，以实现对其辩证法的超越并作为这些人的哲学成就。在当时的施虽然准确把握住了要点，然而仅仅却将马克思主义局限于对社会的批判，这样也就限制了马克思主义的范围。柯尔施的马克思主义哲学观的总体性思想的缺陷柯尔施的马克思主义哲学观被总体性思想所贯穿，且在柯尔施的哲学观中占有重要地位，但仍存在定的片面性。柯尔施的总体性原则虽然突出了马克思主义的实践性，但是由于他不断地强调马克思主义本身就是种变革现实的法不谋而合。柯尔施对马克思主义最为重要的诠释就是总体性理论，它包含着强烈批判性......”。

8、“.....其辩证法的实质就是总体性。在柯尔施看来，无产阶级只意识到自身的地位并有种解放自我的意愿的时候，才会本能的趋向于总体性。因此，无产阶级意识和其他阶级意识的最大差别就是总体性意识。柯尔施的马克思主义哲学观的局限性柯尔施的马克思柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿和反教条的历史的和批判的，因而是最严格意义上的唯物主义。我们要想确证柯尔施的马克思主义哲学观，可以把德国唯心主义和旧唯物主义进行对比分析。马克思主义是种行动的社会革命理论在柯尔施看来，辩证法是德国唯心主义和马克思主义之间的本质的必然的联系，正是因为马克思主义与辩证法的内在关联才确证了其哲学性，而马克思主义哲学和德国唯心主义哲学的区别主。在柯尔施看来，意识和存在关系上的粗糙的前辩证的甚至是前先验的观念，它的确构成了新的正统理论，所谓马克思列宁主义的基础。所以......”。

9、“.....强调了马克思主义在无产阶级专政的意义上的革命性，然而，它对辩证法的真谛却仍然没有把握，却仍然被形而上学和元论所困扰，这个重要根源导致了第国际马克思主义教条化。正究，王国有柯尔施的马克思主义哲学观及其当代意义学习与探索，徐长福求解柯尔施问题哲学研究，。柯尔施的马克思主义哲学观与局限性论文原稿。在柯尔施看来，意识和存在关系上的粗糙的前辩证的甚至是前先验的观念，它的确构成了新的正统理论，所谓马克思列宁主义的基础。柯尔施对马克思主义是不是哲学的批判柯尔施对马克思主义和哲学这者的关系的阐述有着坚持马克思主义的革命性上，柯尔施虽然准确把握住了要点，然而仅仅却将马克思主义局限于对社会的批判，这样也就限制了马克思主义的范围。柯尔施的马克思主义哲学观的总体性思想的缺陷柯尔施的马克思主义哲学观被总体性思想所贯穿，且在柯尔施的哲学观中占有重要地位，但仍存在定的片面性......”。