1、“.....主要食物都是猎物，或者牛马羊等，这些畜牧产品不如粮食谷物易于保存，游牧民族往往缺乏农耕民族那种顽强的抗灾能力，当灾荒发生时经济文化随时都面临着崩溃。战国秦汉长城的修建与农牧民族经济关系的形成论文原稿。它是中华文明起源及其早期发展的基本特点中央民族大学学报王绍东战国秦汉时期的北方长城对游牧民族的影响南开学报王明珂华夏边缘浙江人民出版社，司马迁史记卷十蒙恬列传第十贺卫光中国古代游牧民族与农耕民族在经济上的互补与非平衡需求西北师大学报方文逑宋辽榷场贸易和走私贸易研究安徽大学范香立唐代和亲研究北京理工大学学战国秦汉长城的修建与农牧民族经济关系的形成论文原稿是社会经济的道封锁线，也是华夏认同的条界限。虽然各朝代都力图隔绝这种关系，但是这种封锁和隔绝从来都没有成功过，反倒是在定程度上促进了农耕文明与游牧文明的交流与融合。在长城下......”。

2、“.....有着穿越长城南北的民间贸易，还有繁衍的丝绸之路贸易。在严密的边防也不能阻止中原民族与少数民族的流动与交融。所以在秦汉时代工程，被视为中华民族的精神象征。长城作为农耕社会与游牧社会对立冲突的产物，但更重要的作用和意义是在另方面长城的存在，为农耕民族与游牧民族在相对和平稳定的环境下的交流和融合创造了条件。本文以长城修筑的背景来说明，长城的建立促进了农牧民族经济关系的形成。关键词长城农耕经济游牧经济民族战国秦汉时期长城的修筑背景我们所济性交流，这种经济性的关系有民间的贸易汉代在边境关隘设有关市，亦称胡市。是汉朝与北方西北诸族进行经济交往的方式，以匈奴最为频繁主要地点在长城沿线险要关隘之处。各朝代开设关市原因不仅仅是为了维护边关的稳定，还有是各族之间在经济上有共同利益，而当时交通的发展比如说驿站，以及些民间专业的运输队伍等，所有这些......”。

3、“.....无论是农耕民族还是游牧民族，仅靠单的生产方式要维持完全自给自足的生活般来说是不可能的，这种相互需要就带来了经济性的贸易和交流。贺卫光认为中国古代游牧文化与农耕文化间关系的基础是经济上的互补性，这种互补性关系的形成是由不同文化所分布的自然环境决定的。农区耕来俘虏屯戍军队逃兵等。例如在长城边塞戍守的生活本来艰苦，加之秦汉时期都有军官对下层士兵的不加体恤，甚至克扣粮资等导致有许多士兵不堪困苦而逃亡，在汉代就有下层吏卒逃亡匈奴的情况。使者张骞以及汉朝将军李广利李陵等，都曾留胡建立家庭。另方面，由于气候寒冷干旱以及游牧民族内讧等，使北方民族大量向南及西南游动。战国秦汉长统天下后，命蒙恬将军北击匈奴，收复黄河以南地区，设十郡，又迁徙人民充实边县。将已经获得并变成了耕地的土地保护起来......”。

4、“.....我国历史上第条万里长城，就是在这样的背景下修建起来。贡与赐赠贡赐品不仅仅是种政治手段，也有经济关系。例如通通贡，古代中原王朝把西北周边的少数民族送来的物品叫做贡品，这种方式使中原王朝与其进行各种形式的经济性交流，这种经济性的关系有民间的贸易汉代在边境关隘设有关市，亦称胡市。是汉朝与北方西北诸族进行经济交往的方式，以匈奴最为频繁主要地点在长城沿线险要关隘之处。各朝代开设关市原因不仅仅是为了维护边关的稳定，还有是各族之间在经济上有共同利益，而当时交通的发展比如说驿站，以及些民间专业的和农耕民族经济文化交流的汇合点。农牧民族经济关系的建立我国古代经济是农业和牧业并存的经济，无论是农耕民族还是游牧民族，仅靠单的生产方式要维持完全自给自足的生活般来说是不可能的，这种相互需要就带来了经济性的贸易和交流......”。

5、“.....这种互补性关系的形成是由不同文战国秦汉长城的修建与农牧民族经济关系的形成论文原稿城的修建与农牧民族经济关系的形成论文原稿。据文献载秦已并天下，乃使蒙恬将十万众北逐戎狄，收河南。在秦统天下后，命蒙恬将军北击匈奴，收复黄河以南地区，设十郡，又迁徙人民充实边县。将已经获得并变成了耕地的土地保护起来，这为长城的形成奠定了基础。我国历史上第条万里长城，就是在这样的背景下修建起来。是种经济上回报率比较高且较安全的政治经济活动。所以通贡也被称作由官方控制的民间贸易。我国古代各王朝对周边民族进行贸易关系，都以边疆少数民族获利多为主。中原王朝为了达到统局面往往采取妥协政策或在双方贸易中得到较少为代价，来安抚边疆，巩固统治。人口流动在长城内外民族相互交流的过程中，也带有着人口的流动，包括商人的往北京理工大学学报......”。

6、“.....被视为中华民族的精神象征。长城作为农耕社会与游牧社会对立冲突的产物，但更重要的作用和意义是在另方面长城的存在，为农耕民族与游牧民族在相对和平稳定的环境下的交流和融合创造了条件。本文以长城修筑的背景来说明，长城的建立促进了农牧民族经济关系的形成。关键词长城叫进贡，而中原王朝回赠的丝帛等则叫赐品，这种行为叫赏赐。这种进贡与赏赐满足了贸易双方的需要进贡者谋求政治上的依托与援助，并获得物质利益赏赐者则将这种贸易看成种政治需求大于经济利益的手段，作为安抚边境，结好各政权及各民族的基本国策。这也定程度的满足了中原王朝的以我为尊的心理需求，同时，对于少数民族来说，贡赐贸易则运输队伍等，所有这些，最初几乎无不是从军事政治目的出发的，但它对沟通内郡与边境各族的往来，加强经济联系，推动关市发展，起有积极作用......”。

7、“.....通过榷场贸易，辽从中原农业社会取得了大量的粮食日用品和奢侈品，而榷场贸易对北宋政府在经济上也有帮助。据文献载秦已并天下，乃使蒙恬将十万众北逐戎狄，收河南。在秦化所分布的自然环境决定的。农区耕种和运输需要大量的畜力，军队需要马匹，农民需要牛羊肉食和皮毛原料，而这些是不能有农区自给的。而游牧区则需要粮食纺织品金属工具和茶酒等生活必需品。因此长城的修建在抵御游牧民族侵扰的同时也封锁两者的经济交流，对此长城以北的游牧民族方面是南下用武力攻打中原王朝，另方面他们会以此为条件迫农耕经济游牧经济民族战国秦汉时期长城的修筑背景我们所说的西起临洮东至辽东的万里长城指的是秦长城，它的建立始于春秋末期，随后中原国家和北方游牧民族之間都陆续修建了规模不的长城。秦朝统后在战国长城的基础上修建了万里长城，开辟了长城历史的新时代，从此以后......”。

8、“.....也是游牧民族战国秦汉长城的修建与农牧民族经济关系的形成论文原稿论坛注文陈连开论中华文明起源及其早期发展的基本特点中央民族大学学报王绍东战国秦汉时期的北方长城对游牧民族的影响南开学报王明珂华夏边缘浙江人民出版社，司马迁史记卷十蒙恬列传第十贺卫光中国古代游牧民族与农耕民族在经济上的互补与非平衡需求西北师大学报方文逑宋辽榷场贸易和走私贸易研究安徽大学范香立唐代和亲研究军事上的道防线，是社会经济的道封锁线，也是华夏认同的条界限。虽然各朝代都力图隔绝这种关系，但是这种封锁和隔绝从来都没有成功过，反倒是在定程度上促进了农耕文明与游牧文明的交流与融合。在长城下，有繁荣的关市贸易，有着穿越长城南北的民间贸易，还有繁衍的丝绸之路贸易。在严密的边防也不能阻止中原民族与少数民族的流动与交融报......”。

9、“.....在农耕经济有了相当长时间的发展之后，游牧经济随着游牧部落的形成而发展起来。王明珂认为在由于气候干化，适于农牧的地带南移，黄土高原北方山岳地带人群不断的趋于移动化武装化并向南方入侵以争夺适于农牧之地，造成了长城地带人群间资源竞争关系紧张。为了保护南方资源，华夏认，随着长城沿线的少数民族与中原民族频繁的接触交流乃至杂居使长城沿线形成了广泛而活跃的民族融合带。参考文献费孝通中华民族多远体化格局北京大学学报拉铁摩尔中国的亚洲内陆边疆江苏人民出版社包玉山游牧文化与农耕文化碰撞结果反思社会科学战线黄健英蒙古族经济文化类型在北方农牧交错带变迁中演变汉江论坛注文陈连开论说的西起临洮东至辽东的万里长城指的是秦长城，它的建立始于春秋末期，随后中原国家和北方游牧民族之間都陆续修建了规模不的长城。秦朝统后在战国长城的基础上修建了万里长城......”。