1、“.....甚至是悄无声息，田间地头已经很少能够听见歌声了。不仅如此，在汉族文化和现代生活逐步发展的今天，畲族的些传统中国少数民族传统民歌的保护论文原稿。然而在社会高度发展的今天，畲族的年轻代对外来文化存在着盲目的崇拜，在定程度上导致了畲族地区传统文化的衰退。现如今畲族民歌的原始音调和旋律已经难以打动年轻代了，年轻人更喜欢现代流密不可分的联系。想要实现畲族民歌的传承与发展，就必须发扬畲族语言......”。

2、“.....畲族语言的传承受到了前所未有的冲击，这也使它在定程度上影响了彝族民歌的传承和在着密切的联系，语言是民族的标志。畲族语言是畲族人民历经几百年的发展逐步形成而来的。虽然随着社会的发展，畲族人民逐步与汉人杂居，但在这个过程当中，畲族的语言主体并没有流失，而是通以畲族为例，现如今畲族村寨的大街小巷穿梭的畲族人民几乎全部身着现代服饰，甚至些年轻的畲族族人不会说畲语......”。

3、“.....珍贵的畲族山歌歌本被村民当做废纸换钱，加剧了畲应当深入了解民歌所产生的音乐文化背景中国少数民族传统民歌的保护论文原稿。世界在发展，社会在进步，在全球化和信息化的浪潮中，民族融合已经成为不可阻挡的趋势，这也在定程度上导致了免传承断裂，实现民歌的全面保护中国少数民族传统民歌的保护论文原稿。全面保护民歌的传承形态。在历史的长河中，畲族民歌，主要是通过活态传承的形式来实现自身的发展。畲族民歌的传承......”。

4、“.....广大人民群众是非物质文化遗产的持有者，也是实现保护非物质文化遗产的重要环。实现畲族民歌传承主体的保护应当从两方面入手，是对传播者的保护，是对承继者的保护。在畲族的生态环境中国少数民族传统民歌的保护论文原稿。现如今畲族民歌的传承正面临着极大的冲击，如何在这种强大的冲击下实现自身的可持续发展，是广大畬族民歌传承者必须要考虑的问题。具体来中国少数民族传统民歌的保护论文原稿化同化现象的日益突出......”。

5、“.....避免弱势民族的传统文化被消亡，笔者认为应当引起广大民众的高度重视中国少数民族传统民歌的保护论文原稿言。其次要着重保护畲族民歌传承的音乐旋律。我们在继承畲族民歌时，应当实现畲族民歌内容和形式上的创新，更要保护传统畲族民歌旋律形态上的基本特征，不应失掉畲族民歌最基本的本色。最后还和经济社会。文化生态环境的内涵非常广泛包括自然环境和社会环境等等。众所周知......”。

6、“.....因此其特定的地理环境决定了畲族民歌的产生。受地域形态的影响，畲族民歌具有态大致包括以下几点首先畲族语言在畲族民歌传承形态中占据主导地位。个民族的母语是民族文化传统传承的基础条件，畲族语言则是畲族民歌语言的重要表现形式，因此想要保护好民歌，就必须保护好歌的传承过程中传播者的传授非常重要，但承继者对畲族民歌的接受也非常重要。因此，我们有必要加强对民间口传心授继承模式的重视力度，采取有效措施......”。

7、“.....避说，保护彝族民歌，应保护传承主体，保护遗产形态以及保护文化生态环境这入手实现传承主体的全面保护。笔者通过长期的研究与实践认为，想要保护非物质文化遗产就必须保护人。人是非物质文化遗蓄和压抑的特征，这是畲族人民在其生存和发展过程中逐步适应自然环境的结果。畲族民歌存在于畲族发展的特定历史环境和文化环境以及地理语境当中，因此要实现畲族民歌的保护......”。

8、“.....因此要对畲族的历史文化进行深入的了解，充分发挥民族文化的深厚内涵，以此来推动畲族民歌的发展。保护文化生态环境。文化生态环境，包括文化生存和发展环境，是许多条件的总和，如自然可见畲族民歌的重要性。与其他民族不同，畲族有由于没有文字，其祖先的传说和彝族的迁徙路线和战争灾难都保存在彝族民歌中，因此通过民歌，我们了解到了畲族人民艺术形式，更加深刻的感受到了习俗也发生了蜕化，在定程度上也影响了畲族山歌的传承......”。

9、“.....子志月云南少数民族口述档案开发利用研究云南大学，李柳内蒙古呼伦贝尔地音乐。从这点我们可以得出结论畲族民歌师承礼仪的断裂，在定程度上致使畲族民歌传承后继无人的现状。最后民歌演唱的环境遭到了破坏。畲族人在演唱山歌时，往往随性而发。在过去的几十年前，我展其次，师承礼仪出现断裂。笔者通过长期的研究与实践认为，畲族民歌之所以能够流传下来，并得到广大人民群众的青睐......”。