1、“.....巴金部曲下的女性都充满着炽烈而浓重的感情，作者也为这些青年女性倾注了大量的笔墨和心血。在描写的过程中，巴金对封建礼教进行了无情的鞭笞，并倡导女性的自主意识，作者以自身澎湃的情感塑造了个个栩栩如生的女性形象，这些形象也拥有了自己的生命力，影响着后世的女性文学作品。觉醒和反抗觉醒且思想成熟的女性，琴出生于富贵人家，她的母亲非常支持她求学，思潮也成为了促进琴觉醒的重要因素之，她通过阅读宣传新思想的雜志开拓了自己的眼界，她希望成为个个性独立和解放的人，个能够掌握自己命运的人。这些先进思想促使她积极地反抗封建礼教，要求实现男女同校开放女禁，她努力学习英语，希望为宣传新思想贡献更大的力量，她精神上的独立得到了觉民的支持评巴金激流三部曲中的青年女性形象论文原稿神，这些女性形象无例外都是有血有肉的，她们都是那个时代特征的真实体现，悲剧人物令我们悲痛，觉醒人物让人醒悟......”。

2、“.....也预示着新时代的到来，从这个层面上看，这种现实主义创作手法也是巴金创作的最为深刻之处。参考文献任津瑞论巴金激流部曲中女性姿态所表现的男权意识科研，卢巍文从巴金的激流部曲看中国传统家族文人情味的女性角色。她也有她的弱点，思想不够成熟对未来缺乏认识，但她直有个坚定的信念，想要成为像鸽子样的自由人，能够在天上自由飞翔。然而由于天性懒散不爱学习，她的言语常常显得空洞肤浅，后来淑华在琴等人的帮助下也进了学堂，剪掉了头发，开始学习新思想新理念，逐渐走向了成熟和真正的觉醒之路。巴金对女性解放之路进行了积极探索，他指出女性想要获得解放不，过着不能自主的生活，忧郁和感伤围绕着她，她常常觉得生不如死。后来她偶然间读到了西洋小说和杂志，从此便开始了思想的转变，她开始不断接触社会，感受青年们涌动的新思想，她向往着新生活但是封建势力还是束缚着她......”。

3、“.....在觉慧的带动下，淑英勇敢地逃脱了家庭来到了上海，开始了自己的新生活。淑英的成长过程既有决绝也有犹豫，她的反抗离不开思想的激励淑贞是位个性被泯灭的神经质女孩，从小她就是父母的出气筒，她对生活的渴望是渺小而可怜的，她只希望父母不要每天吵架，让自己过得下去就可以，哪怕没有幸福也可以。就是这样卑微的要求也没有实现，她就像天生的罪人样，只能选择投井自尽来了结这生。淑贞所经历的是封建伦理道德对青年的扭曲和摧残，她从小接受的是封建礼教的塑造，不敢有自己的见解和要求，不敢追求未，既是是对爱情忠贞的表现，也表现出了中国妇女的傲骨和气节，她曾经希望让觉慧救她，但是真挚的爱情让她选择了自我牺牲，这也正是鸣凤最为读者所动容的地方。评巴金激流三部曲中的青年女性形象论文原稿。在这些悲剧女性形象中，梅和瑞珏性格十分温柔，然而却并不能免遭封建社会的摧残。梅的爱情被父母之命......”。

4、“.....年纪轻轻些悲剧人物无疑都是纯洁单纯的十岁左右女性，她们的死亡都是封建压迫导致的，她们是命运的顺从者，也是旧制度和礼教的牺牲者，巴金正是通过描写这些年轻女性的悲剧遭遇，控诉着封建专制的罪恶。在这些悲剧女性形象中，梅和瑞珏性格十分温柔，然而却并不能免遭封建社会的摧残。梅的爱情被父母之命，媒妁之言而葬送，嫁给了位不曾认识的男性，年纪轻轻又成为孀妇，孤苦伶研，卢巍文从巴金的激流部曲看中国传统家族文化北方文学旬刊，刘超当激流遇到火论巴金抗战时期两个部曲的相关性吕梁学院学报，胡子沛时代的共名化想象论巴金激流部曲中的女学生书写嘉应学院学报，陈楚萌巴金激流部曲中体现的反封建色彩分析青年文学家，。评巴金激流三部曲中的青年女性形象论文原稿。淑贞是位个性被泯灭的神经质女孩，从小她就是父母的之路进行了积极探索，他指出女性想要获得解放不仅仅可以依靠社会制度的改变......”。

5、“.....这种思想在当时的时代背景下无疑是超前的。以上位女性走的是不同的觉醒之路，作为冲破黑暗牢笼的代，她们代表的都是新生力量，同时也侧面反映了封建势力的虚弱和腐朽，在新思想面前不堪击。结语巴金激流部曲中女性形象有些展示的是封建家庭的腐败和压迫评巴金激流三部曲中的青年女性形象论文原稿成为孀妇，孤苦伶仃地过着尼姑样的生活，最终凄惨死去。封建社会对梅的摧残不仅在于夺走了她的爱情，也让她的心灵早早死去。瑞珏虽然也是受父母之命和丈夫结婚，然而比较幸运的是她的丈夫温柔体贴，但是好景不长，在封建思想的荼毒下，丈夫在妻子需要他的时候却直不肯露面，巴金借此角色表现了封建专制的荒谬和凶残，就连原本和睦的夫妻关系也因封建迷信的侵蚀而分崩离骨气的当属婢女鸣凤，作为个十岁的少女，鸣凤长得可爱惹喜，后来成为了婢女受尽打骂，但她仍然幻想着追求幸福的生活，她希望获得爱情......”。

6、“.....但是在封建礼教的束缚下，两个年轻人之间的爱情却备受摧残，由于阶级的不同，身为婢女的鸣凤只能听从主人的安排嫁给孔教会的会长，这也对鸣凤造成了毁灭性的打击，直接促成了她跳河自尽。鸣凤以生命对抗封建制度的压迫程既有决绝也有犹豫，她的反抗离不开思想的激励，在她的故事中读者更能感受到封建势力的腐朽和衰败，以及对青年成长的迫害和阻挠，但是强者也终能自救，淑英就像是枝头上的花蕾样，虽然遭受了无情的风雨，但是最终还是可以傲然绽放，吐露芬芳。淑华和淑英的性格截然相反，淑华心直口快，天真大胆，对于封建社会对女性的压迫常常感觉到愤愤不平，而且她对婢女也十分同情仃地过着尼姑样的生活，最终凄惨死去。封建社会对梅的摧残不仅在于夺走了她的爱情，也让她的心灵早早死去。瑞珏虽然也是受父母之命和丈夫结婚，然而比较幸运的是她的丈夫温柔体贴，但是好景不长，在封建思想的荼毒下......”。

7、“.....巴金借此角色表现了封建专制的荒谬和凶残，就连原本和睦的夫妻关系也因封建迷信的侵蚀而分崩离析。激流部曲中最出气筒，她对生活的渴望是渺小而可怜的，她只希望父母不要每天吵架，让自己过得下去就可以，哪怕没有幸福也可以。就是这样卑微的要求也没有实现，她就像天生的罪人样，只能选择投井自尽来了结这生。淑贞所经历的是封建伦理道德对青年的扭曲和摧残，她从小接受的是封建礼教的塑造，不敢有自己的见解和要求，不敢追求未来的幸福，年仅十岁就带着颗纯洁的心灵结束了生命。些则充满了希望，预示着新生力量的强大和进取精神，这些女性形象无例外都是有血有肉的，她们都是那个时代特征的真实体现，悲剧人物令我们悲痛，觉醒人物让人醒悟，这系列青年女性的描写都在宣告个不合理制度的结束，也预示着新时代的到来，从这个层面上看，这种现实主义创作手法也是巴金创作的最为深刻之处......”。

8、“.....是个充满人情味的女性角色。她也有她的弱点，思想不够成熟对未来缺乏认识，但她直有个坚定的信念，想要成为像鸽子样的自由人，能够在天上自由飞翔。然而由于天性懒散不爱学习，她的言语常常显得空洞肤浅，后来淑华在琴等人的帮助下也进了学堂，剪掉了头发，开始学习新思想新理念，逐渐走向了成熟和真正的觉醒之路。巴金对女性解放评巴金激流三部曲中的青年女性形象论文原稿反抗之路是崎岖艰难的。淑英早先的经历和梅很像，过着不能自主的生活，忧郁和感伤围绕着她，她常常觉得生不如死。后来她偶然间读到了西洋小说和杂志，从此便开始了思想的转变，她开始不断接触社会，感受青年们涌动的新思想，她向往着新生活但是封建势力还是束缚着她，让她十分痛苦。在觉慧的带动下，淑英勇敢地逃脱了家庭来到了上海，开始了自己的新生活......”。

9、“.....其中琴是位早早觉醒且思想成熟的女性，琴出生于富贵人家，她的母亲非常支持她求学，思潮也成为了促进琴觉醒的重要因素之，她通过阅读宣传新思想的雜志开拓了自己的眼界，她希望成为个个性独立和解放的人，个能够掌握自己命运的人。这些先进思想促使她积极地反抗封建礼教，要求实现男女同校开放女禁两个人也建立纯真的爱情，他们共同抗婚，最终冲破了层层阻力，剪掉头发举行了新式婚礼。琴的经历向读者展示的是位往无前的新女性形象，她不断努力和封建礼教对抗，这份执着也影响到了部曲中的淑英和淑华等人。关键词巴金作品激流部曲女性形象前言激流部曲中共出现了十位女性形象，这些女性中有的被封建专制夺走了宝贵的生命，有些则在封建礼教的束缚下继续屈辱地活着，化北方文学旬刊，刘超当激流遇到火论巴金抗战时期两个部曲的相关性吕梁学院学报......”。