1、“.....他既是画家而兼书家，将书法用笔融于画中，也是很自然的。浅析传统中国画重水墨的成因论文原稿。提到文人画就不得不提起苏轼，因为苏轼在推动文人画上起到了不可或缺的作用。他不满足于绘画只是单纯的复制这书法是中华民族特有的传统艺术形式，它主要通过汉字的用笔用墨点画结构来表现人的气质。与中国画相同，书法也是用毛笔和墨作为其工具材料来进行创作的。所以，书法和绘画开始便有了十分紧密的联系。书画同源正是对这两门姊妹艺术的形象概括。随着书法的发展，逐渐出现了篆书隶书楷书和行书。随着各种书体的不断出现，使得书法浅析传统中国画重水墨的成因论文原稿础，也是美感的源泉。黄宾虹也强调中国画舍笔墨内美而无它的美学理念也证实了书法对绘画中重水墨的影响。中国道家思想文化的影响水墨画的艺术语言也是对道家思维境界和审美境界的体现......”。

2、“.....所谓道既包含普遍意义又蕴含了东方神秘色彩，在中国社会文化的方方面面无不体现，中国文人提倡水墨至上，这与道家思想形式，它主要通过汉字的用笔用墨点画结构来表现人的气质。与中国画相同，书法也是用毛笔和墨作为其工具材料来进行创作的。所以，书法和绘画开始便有了十分紧密的联系。书画同源正是对这两门姊妹艺术的形象概括。随着书法的发展，逐渐出现了篆书隶书楷书和行书。随着各种书体的不断出现，使得书法艺术达到了前所未有的高度。许江派。董其昌在容台别集画旨中，把李思训父子着色山水流传至马远夏圭派称为北宗，南宗则王维流转至米家父子，以至元家。尊水墨为正宗，贬青绿为行家画，崇南贬北。此论出，画坛上附和者蜂起，水墨文人画风大盛。表达他们细微的书法审美感受，而且也能把他们的书法创作体验，变为和其他艺术形式相通的般理论......”。

3、“.....因为苏轼在推动文人画上起到了不可或缺的作用。他不满足于绘画只是单纯的复制这俗套，标榜士气逸品，提出论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定非知诗人。崇尚品藻，讲究笔墨情趣。其实，真正把文人画推向高峰的是明代画家董其昌，他在画禅室随笔中以禅宗分南北为喻，认为画家也分南北两宗。将是原始混沌，其特性是自然朴素无为不争。老庄之学向往朴素之道自然之理。老子庄子认为道蕴含着自然的形形色色，朴素无华才是天地间的大美，才是圣人追求的真美。在水墨相交的中国画中，可以感受到道最原始的思想。总而言之，正是道家思想的渗透积淀，使得中国水墨画从画理画法到审美情趣，都与道家思想文化密不可分，无时无刻类不断为其探索。对不确定性的探索同样涉及到绘画领域。对中国画来说，由于其材料以及艺术语言的多样性......”。

4、“.....尤其是作为中国画最重要的材料水墨具有不同与其他色彩的特殊性。墨分色焦浓重淡清。墨与水份不同比例的调和所导致的画面效果是不同的。水墨之所以特殊，之所以不确定还因为作者在表现内心想面还不完善，但是这时候画家的主体意识已经开始被刺激并且开始觉醒到了唐代宋元，水墨画被逐渐系统化理论化，并且形成了种新的绘画创作体系，水墨画的技法与技巧也相对成熟稳定，并且更加被熟知和认可，得到了空前的发展明末清初，水墨画分为保守派和创新派，既要保持传统又要推陈出新，中国传统水墨画笔墨形式的发展，也伴随画的影响文人画是指中国美术史上由文人士大夫创作，用以抒情即兴托物言志的绘画形式。就绘画特征和风格而言，文人画的题材偏重于墨梅墨竹，文人画家们常以梅兰竹菊自喻。例如元代画家王冕就善画墨梅。在用色上，文人画家重水墨轻色彩......”。

5、“.....并认同唐代张彦远提出的墨运而色具。浅析传统中国画重水墨的浅析传统中国画重水墨的成因论文原稿到道家文化的影响。文人画的影响文人画是指中国美术史上由文人士大夫创作，用以抒情即兴托物言志的绘画形式。就绘画特征和风格而言，文人画的题材偏重于墨梅墨竹，文人画家们常以梅兰竹菊自喻。例如元代画家王冕就善画墨梅。在用色上，文人画家重水墨轻色彩，极力追求种平淡天真的的风格，并认同唐代张彦远提出的墨运而色具。种自然的属性。就水墨技法的形成而言，也与道家思想息息相关。水墨画形成于山水画，王维变山水画的勾斫为渲染，采用破墨新技法。他以水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿勾填的局面，大大发展了水墨画新意境，奠定了中国水墨画的艺术基础，同时也着重强调了水墨的重要性。从这点上，也体现出了老庄哲学的朴素色彩观。老庄思想认为法的形成而言......”。

6、“.....水墨画形成于山水画，王维变山水画的勾斫为渲染，采用破墨新技法。他以水墨的浓淡渲染山水，打破了青绿勾填的局面，大大发展了水墨画新意境，奠定了中国水墨画的艺术基础，同时也着重强调了水墨的重要性。从这点上，也体现出了老庄哲学的朴素色彩观。老庄思想认为道是原始混沌，其特性是的同时，虽说在心中已经有了大体的构想，但是画面的最终效果往往由于不经意的笔，也许就会成为整个画面中画龙点睛之笔。肇自然之性，成造化之功。究其原因，就在于水墨画的简朴，体现出道的自然之性。老子有言人法地，地法天，天法道，道法自然。自然是道的基本特性，道法自然则是老庄哲学思想的核心内容，而水墨画正是体现了着工具材料的改进和新工具新材料的采用新技法的试验，这些对提高中国传统水墨的表现力都是很必要的。这个时期是传统水墨画的个发展概况......”。

7、“.....我认为原因主要有以下几个方面水墨的特殊性不確定性，画家须不断的探索随着人类文化的发展，不确定性在人类生活中的出现及影响不断为人所知，使得因论文原稿。关键词中国画水墨成因综述水墨画是中国的传统绘画手段，从字面意思分析，水是大自然的产物既运动又静止，墨则是种书写绘画的表现形式。水与墨相结合的状态，就是种自由的表现手法，也是个画家主观思想的体现。从东晋南朝开始就显现出水墨的萌芽，只是那时所表现的水墨画还处于有笔无墨的初始阶段，笔墨技法各然朴素无为不争。老庄之学向往朴素之道自然之理。老子庄子认为道蕴含着自然的形形色色，朴素无华才是天地间的大美，才是圣人追求的真美。在水墨相交的中国画中，可以感受到道最原始的思想。总而言之，正是道家思想的渗透积淀，使得中国水墨画从画理画法到审美情趣，都与道家思想文化密不可分......”。

8、“.....文浅析传统中国画重水墨的成因论文原稿元家。尊水墨为正宗，贬青绿为行家画，崇南贬北。此论出，画坛上附和者蜂起，水墨文人画风大盛。肇自然之性，成造化之功。究其原因，就在于水墨画的简朴，体现出道的自然之性。老子有言人法地，地法天，天法道，道法自然。自然是道的基本特性，道法自然则是老庄哲学思想的核心内容，而水墨画正是体现了这种自然的属性。就水墨套，标榜士气逸品，提出论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定非知诗人。崇尚品藻，讲究笔墨情趣。其实，真正把文人画推向高峰的是明代画家董其昌，他在画禅室随笔中以禅宗分南北为喻，认为画家也分南北两宗。将水墨渲染的文人画家比作南宗，以青绿勾填的职业画家为北宗，崇南贬北，认为南宗画家才是绘画的主流。此论出，画术达到了前所未有的高度。许多王宫贵族......”。

9、“.....浅析传统中国画重水墨的成因论文原稿。表达他们细微的书法审美感受，而且也能把他们的书法创作体验，变为和其他艺术形式相通的般理论，这决不是般的现象，它具有重要的贡献。因为中国绘画理论术语大都来自书法，像书品中的用语，也是品评绘画时常借鉴密不可分。中国人的审美意识潜移默化的渗透着道的理念，与西方的审美意识存在着明显的差异。它以师法自然为最高的准则，但不像西方那样对自然的完全模仿，它是从审美主体出发，使得审美主客体相互融合，再加以创造，形成种物我两忘的审美境界。水墨画就是最能体现出这种以道为灵魂的中国艺术形式之。书法的兴盛与书法家参与绘王宫贵族，甚至帝王本身都参与到了其中。最早提出书画同源思想的元代画家赵孟頫，各种书体皆能，并将书法用笔融入到了绘画中，他的作品秀石疏林图上提诗道石如飞白木如籀，写竹还应法通......”。