1、“.....关于此次北京市实行的牌匾摘除活动，国外媒体给出的看法是北京为了城市建设，亮出天际线而对广告牌实行的刀切的做法有待完善。美丽天际线的评比初衷在于鼓励各个假如这些城市的标牌也被律撤除，那城市是否也就少了份历史感而且事实情况是在北京市新规范出来之前，广告牌的设立也受到北京市牌匾标识设臵管理规范的保护。关于此次北京市实行的牌匾摘除活动，国外媒体给出的看法是北京为了城市建设，亮出天际线而对广告牌实行的刀切的做法有待完善。美丽天际线的评比初衷在于鼓励各个城市打造各自独具特色的城市面貌，而不是以刀切的方式将所有有碍于天际线展示的障碍物并铲除。更不是以牺牲人么对于诸多老牌店铺的记忆为代价而换来的。反之，天际线是在城市建设之后出现的词语，是评级个城市建筑文明和城市整体外貌的种方式。以天际线这城市自然呈现出来的形象来作为目的开始指......”。

2、“.....避免眉毛胡子把抓的情况很有必要。在社会制度日益完善的今天，关切人民关心的问题，做好有利于民众生活的实事，在打造美好的城市环境时可否以种更为多元和恰当的方式进行这个问题值得思考。相信在每个城市的共同努力下，我国定能实现习近平总书记提出的美丽中国的建设，助力中华民族伟大复兴梦的实现。参考文献何鼎鼎最美天际线，应该向人心延伸北京人民日报，方世南美丽中国建设的宏伟蓝图北京中国社会科学网，陈石以香港街头招牌解读视觉文化美术大观，杜仕菊文明城市创建践行社会主义核心价值观的引擎华东理工大学学报科学社会版，杨伟民建设美丽中国经济日社会主义城市文明建设的范围论文原稿招牌作为平面广告的种形式，不同于电视里杂志里的广告，它的重点在于街头这个高度集中的公共空间中，人们要被动地，无意识地接受无限的信息，也就是受众与视觉文化之间复杂程度是显而易见的......”。

3、“.....对于这种文化形态，虽然在时间上是经历了先后，但不能笼统地认为是优胜略汰的结果。在现代这样个世界图像时代，语言阅读文字阅读已经难能可贵，是人类文化发展不可小觑的中坚力量。打造美丽城市，共建美丽中国城市文明建设是建设美丽中国的重要组成部分，文明城市的内容涉及市民文明素质，城市建设，城市形象等各个方面，走好文明城市建设的每步都意义重大，优化市这措施。因此，打造美丽天际线这举措是被社会所认可的，根本问题在于合理的打造方法。从纽约时代广场到国内的香港维多利亚港，都有着丰富的城市空间。天际线是座城市展示给世界的名片，但是城市内部的特色鲜明的文化名片的打造同样不可忽略。些富有时代感的广告牌，老字号不仅是商业宣传形式，也是定时期历史和文化的表达。如果都变成了制服式统的建筑群落，不仅没有建筑美可言，更是种文化的缺失。内心线对于城市文明建设应该注意的不光是个城市的外在形象......”。

4、“.....广告牌是个城市在不断变迁的过程中文化积累的个标志，城市文化的完整需要对广告牌进行适当的保留。评价美丽城市的标准应该在考线是城市不同发展时期的发展时期的沉淀，不能被时期的建筑流行趋势所掌控，应该是保护原有特色建筑基础上，建设布局新的建筑。科斯塔夫说谁有资格和能力去设计城市天际线谁能代表公众决定城市在地平线上的形态这是个根本性的问题。天际线的打造应该尊重城市发展规律，反映人民的意志和城市风貌，鼓励公众参与。至少那些各具特色的老店足以代表部分民众的真实生活意愿。多元是北京社会的内在属性，也是这个城市公众在每个时代与时俱进的精神文化起点。治理北京需要与它的多元性在宏观上相协调，在微观上细致磨合。北京毕竟是全体市民的北京，也是中国社会的首都，北京的发展规划需要在个完美的北京和个公众希望近年来，全国因为广告牌引发的广告牌坠落伤人事件有很多。年......”。

5、“.....副巨大的广告牌从高空坠下，导致人轻伤，人重伤。年，西关公交枢纽站户外广告牌铁皮飞下砸伤女童。广告牌伤人事件屡见不鲜，而关于广告牌砸伤人的事件中的负责人问题又在社会上饱受争议。广告牌因为长时间的被暴露在室外，在过去的几年中甚至出现过因为天气原因，高空广告牌坠落砸到行人，后果严重但是未能找到合理的负责人。年月，上海发生广告牌砸伤路人事件近年来由于经济的发展带动了批又批的企业的发展，广告牌作为个企业的宣传窗口也越做越大越做越高。随之而来的安全隐患不容忽视，在源头上进行控制，限制可称牌匾标示建筑物名称牌匾单个字体的单边长度不超过米单位名称牌匾单个字体的单边长度不超过米其他各类牌匾标识原则下移动到层下位臵不可以使用高反光材料，也不能用外射光源，只能用内投光源拆除范围包含饭馆商场和酒店，学校企事业单位办公楼也在内，甚至是派出所也不能例外......”。

6、“.....北京市对广告牌的刀切式处理有待思考年，美国知名旅行网站选举出香港为十大天际线的城市之首。世界上拥有最长的天际线的城市是有东方之珠美誉的香港。充斥在大街小巷的广告牌是最能代表香港本地生活的媒介载体，特别是本土品牌的广告更是能让游客产生深刻记忆的最直接的方式。社会主义城市文远思考，因地制宜就能够进行有意义的实施。在具体的实施过程中，应该注意传统文化的保护和积累，有针对性地将超出规范的广告牌进行拆除，避免眉毛胡子把抓的情况很有必要。在社会制度日益完善的今天，关切人民关心的问题，做好有利于民众生活的实事，在打造美好的城市环境时可否以种更为多元和恰当的方式进行这个问题值得思考。相信在每个城市的共同努力下，我国定能实现习近平总书记提出的美丽中国的建设，助力中华民族伟大复兴梦的实现。参考文献何鼎鼎最美天际线，应该向人心延伸北京人民日报......”。

7、“.....陈石以香港街头招牌解读视觉文化美术大观，杜仕菊文明城市上也被视觉文化渗透着，改变着。香港的官方字体为繁体汉字，港人手写招牌字体更是大特色。街头招牌作为平面广告的种形式，不同于电视里杂志里的广告，它的重点在于街头这个高度集中的公共空间中，人们要被动地，无意识地接受无限的信息，也就是受众与视觉文化之间复杂程度是显而易见的。人类文化经历了不同的个形态即口传文化读写文化和电子文化。对于这种文化形态，虽然在时间上是经历了先后，但不能笼统地认为是优胜略汰的结果。在现代这样个世界图像时代，语言阅读文字阅读已经难能可贵，是人类文化发展不可小觑的中坚力量。打造美丽城市，共建美丽中国城市文明建设是建设美丽中国的重要组成部分，文明城市的内容得出的结论是民众所讨论的焦点都是基于建设美丽城市的基点，就如何更好地实施美丽天际线的打造这措施。因此......”。

8、“.....根本问题在于合理的打造方法。从纽约时代广场到国内的香港维多利亚港，都有着丰富的城市空间。天际线是座城市展示给世界的名片，但是城市内部的特色鲜明的文化名片的打造同样不可忽略。些富有时代感的广告牌，老字号不仅是商业宣传形式，也是定时期历史和文化的表达。如果都变成了制服式统的建筑群落，不仅没有建筑美可言，更是种文化的缺失。内心线对于城市文明建设应该注意的不光是个城市的外在形象，更重要的是个城市的内在文化。广告牌是个城市在不断变迁的过程社会主义城市文明建设的范围论文原稿建设的范围论文原稿。零年十月初，根据月份出台的北京市牌匾标识设臵管理规范相关要求，北京市城管部门进行了集中拆除户外广告牌匾的工程，目的在于改善城市面貌，打造美丽天际线。根据相关条例只允许建筑物层以上保留处建筑物名称牌匾标识......”。

9、“.....也不能用外射光源，只能用内投光源拆除范围包含饭馆商场和酒店，学校企事业单位办公楼也在内，甚至是派出所也不能例外。有关广告牌的安全问题直以来是市民关注的焦点。的发展带动了批又批的企业的发展，广告牌作为个企业的宣传窗口也越做越大越做越高。随之而来的安全隐患不容忽视，在源头上进行控制，限制可以在高空进行臵放的广告牌要比事发后找不到合理负责人而强制广告商背鍋的做法更具合理性。但具体以何种方式进行实现在达到美化城市目的同时又怎么能够被大众所接受北京市牌匾标识设臵管理规范是北京城市管理委员会制定的，它不是法律。零年十月初，根据月份出台的北京市牌匾标识设臵管理规范相关要求，北京市城管部门进行了集中拆除户外广告牌匾的工程，目的在于改善城市面貌，打造美丽天际线......”。