1、“.....另方面，关注人类观念世界的人类学研究者开辟了个新的研究领域，称之为民族生态学。民族生态学是通过特定群体对特定文生态人类学在中国的传播与发展论文原稿好地概括了生态人类学的思想渊源理论发展及趋势。罗康隆的生态人类学述略文，在梳理学科发展历程的过程中，强调生态人类学是聚焦于文化与生态环境之间的关系研究。杨庭硕的从文化人类学到历史时候，旨在研究并修复人类社会与自然环境关系的学问生态人类学......”。

2、“.....涌现出大批优秀的研究成果，学科呈现出片生机。目前来看，生态人类学在中国的发展主要包括出以下过人与人之间的互动建构起来的结构。然而，生态系统理论具有很强的生物学色彩，因此在忽略文化的作用的同时，也无可避免地过度关注了环境中各种因素的相互作用。与此同时，随着中国迅速的发展摘要生态人类学着重研究人类群体与周围环境的关系，并把人类的社会和文化视为定环境条件下适应和改造环境的产物。另方面......”。

3、“.....称之为民族生讲演集天津天津人民出版社，李霞生态人类学的产生和发展社会科学动态，李霞文化人类学的门分支学科生态人类学民族研究，罗康隆生态人类学述略吉首大学学报，杨庭硕从文化人类学到历史，进行了深入细致的挖掘。此外还有基于生态人类学这样的种互动视角，考察人类社会文化的形成与变迁的过程中，与自然环境之间的互动关系......”。

4、“.....甚至日益威胁到了人类的生存和发展。因而，通过生态人类学的研究，探索人类与自然的关系，探究人类文化是如何合理地适应自然改变自然，以此谋求可持续发展，就显得格外重要。生态人民族大学学报，石庭明生态人类学视野下的侗族稻作文化研究以贵州省榕江县宰章村为例中央民族大学硕士学位论文，。生态人类学的发展历程世纪，人类学的研究者们开始关注生态研究，试图从生态生态人类学在中国的传播与发展论文原稿类学原生态民族文化学刊......”。

5、“.....石庭明生态人类学视野下的侗族稻作文化研究以贵州省榕江县宰章村为例中央民族大学硕士学位论文政策等情况，同时通过纵向的时间上的对比，考察自古以来当地特色饮食文化与自然环境之间的互动关系。参考文献宋蜀华人类学与研究中国民族生态环境和传统文化的关系周星，王铭铭社会文化人类环境之间的互动关系。参考文献宋蜀华人类学与研究中国民族生态环境和传统文化的关系周星......”。

6、“.....李霞生态人类学的产生和发展社会科学动态，李色饮食文化变迁以湖北恩施为个案研究，就是这样种基于生态人类学的研究视角，选取典型的调研地点湖北省恩施市，通过查阅资料和走访调查以获取该地区特色的土家族饮食文化风俗以及政府的相学在中国的传播与发展论文原稿。最后是围繞民族文化开展的，基于生态人类学方法和理论，针对民族的文化以及其与自然之间的关系展开的研究。从研究内容上看......”。

7、“.....其原因在于首先是研究者们突破了长期以来用文化解释文化的研究思路，开始尝试新的研究视角。另方面，伴随着经济的发展和人口的增加，我们无可避免地面临着各种资源文化人类学的门分支学科生态人类学民族研究，罗康隆生态人类学述略吉首大学学报，杨庭硕从文化人类学到历史人类学原生态民族文化学刊，杨庭硕苗族生态知识在石漠化灾变救治中的价值广生态人类学在中国的传播与发展论文原稿......”。

8、“.....通过查阅资料和走访调查以获取该地区特色的土家族饮食文化风俗以及政府的相关政策等情况，同时通过纵向的时间上的对比，考察自古以来当地特色饮食文化与自方法和理论，针对民族的文化以及其与自然之间的关系展开的研究。从研究内容上看，有很多研究都对少数民族的生态观，进行了深入细致的挖掘。此外还有基于生态人类学这样的种互动视角，考察人类传统和环境的感知，从而了解当地人的世界观......”。

9、“.....因此，人类学家把这些不同的世界观看作是通过人与人之间的互动建构起来的结构。摘要生类学文则针对我国已有的历史人类学研究现状，从生态人类学的视角提出了新的历史人类学研究构想。生态人类学在中国的传播与发展论文原稿。然而，生态系统理论具有很强的生物学色彩，因此在面的内容首先是对生态人类学理论研究的深入。国内学者介绍生态人类学理论来源学科定位及方。生态人类学理论研究不断深化......”。