1、“.....理性认识是第阶段，理性认识依赖于感性认识。为了说明由感性认识到理性认识的发展，实践论中用举例的方式进行说明。在文中批判了哲学史上的唯理论，其特点是只承认理性认识的可靠性，认为感性认识是不可靠的。进而批判了革命队伍中的教条主义，他们认为自己是百分之百的马克思主认识论把全党武装起来，全党才有能力抵制任何形态的路线。年月中国红军长征胜利到达陕北后，中国革命正处于由国内战争到抗日战争的历史转折关头，国内外各种矛盾纷繁复杂，变化多端，斗争尖锐曲折。面对新的革命形势，以毛泽东为代表的中国共产党人，探索中国革命的发展规律，总结土地革命战争的经验教训，从哲学的高度和思想路线的高度系统论述，把马克实践论及其当代价值论文原稿学讲授哲学。年月日在人民日报正式发表，收入了毛泽东选集第卷。时隔年，学习实践论对于各级领导干部仍有着重要的现实指导意义......”。

2、“.....经歷了异常艰难和曲折的革命道路。革命有成功的经验也有失败的教训。失败的主要原因是敌强我弱的力量悬殊所造成的，但从内因来看，主要是因为当时党内存在的就没有发言权的论断，初步形成了实事求是的思想，年和年分别写下了论反对日本帝国主义的策略和中国革命战争的战略问题。这些都是从中国的实际出发，运用马克思主义原理来指导中国实践。大量的创作以及阅读马克思主义经典作家的哲学原著，为他积累了丰富的资料。毛泽东还积极参加哲学小组学习哲学的活动，并亲自到抗日军政大学给学员讲授马克思主义哲学。这系观世界和客观世界。实践认识再实践再认识，这种形式，循环往复以致无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统观。这也是对辩证唯物主义认识论的总结式的精辟概括。实践论及其当代价值论文原稿......”。

3、“.....在马克思主义哲学从理性认识到实践实践论指出马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。认识从实践开始，经过实践形成了理论的认识，还需要回归到实践中去。因为只有经过这个阶段的飞跃，才能检验认识是否是正确的，也只有回归到实践中，才能在总结实践经验的过程中使认识得认识种些事物，便只有亲身参加于变革现实，变革种或些事物的实践的斗争中，才能触到那种货那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这观点被具体化为调查研究的工作方法，重视实践，重视调查研究，在新时代尤为重要。唯理论和经验论是党内存在的教条主义和经验主义的认识论根源。党内右倾机认识发展的总过程总规律......”。

4、“.....又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命實践，改造主观世界和客观世界。实践认识再实践再认识，这种形式，循环往复以致无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论授马克思主义哲学。这系列的理论活动以及大量的社会调查研究，为实践论的写作奠定了理论基础。实践论的基本内容在实践论中，毛泽东系统阐述了实践的地位和作用认识发展的辩证过程以及认识运动的规律。从理性认识到实践实践论指出马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能精华，在马克思主义哲学史和中国现代哲学史上占有十分重要的地位。他当时创作实践论，经过了充分的理论准备。毛泽东从青年时代起就勤奋好学，博览群书，特别重视学习和研究哲学......”。

5、“.....毛泽东先后写下了中国的红色政权为什么存在，井冈山的斗争，星星之火可以燎原等系列重要的文章，从中国的革命实际出发，提出了农村包围城市的战略主张，年写了反对实践论及其当代价值论文原稿会主义和左倾冒险主义曾给中国革命造成了严重的损害。为了教育全党，毛泽东深刻揭露了这两种思想在认识论上的特征及其根源，指出了它们的共同特征都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离。毛泽东提出我们的结论是主观和客观理论和实践知和行的具体的历史的统，反对切离开具体历史的左的或右的思想。实践论及其当代价值论文原稿。观相分裂，以认识和实践相脱离。毛泽东提出我们的结论是主观和客观理论和实践知和行的具体的历史的统，反对切离开具体历史的左的或右的思想。这正是历史经过革命和建设的实践所作出的回答，这个过程就是认识实践再认识再实践的螺旋式上升过程。没有理论自信，道路自信便会失去有效的支撑......”。

6、“.....重视调查研究在实践论中，毛泽东认为，如果要直接践，给革命事业造成了严重的损失。路线之所以在党内占主导地位，原因是当时大多数党员干部马克思主义水平不高，不能识别正确路线和路线，不懂得把马克思主义的基本原理同中国实际正确结合起来，因此，必须用马克思主义认识论把全党武装起来，全党才有能力抵制任何形态的路线。年月中国红军长征胜利到达陕北后，中国革命正处于由国内战争到抗日战这就是辩证唯物论的知行统观。这也是对辩证唯物主义认识论的总结式的精辟概括。实践论及其当代价值论文原稿。唯理论和经验论是党内存在的教条主义和经验主义的认识论根源。党内右倾机会主义和左倾冒险主义曾给中国革命造成了严重的损害。为了教育全党，毛泽东深刻揭露了这两种思想在认识论上的特征及其根源，指出了它们的共同特征都是以主观和客地改造世界。认识从实践开始，经过实践形成了理论的认识，还需要回归到实践中去......”。

7、“.....才能检验认识是否是正确的，也只有回归到实践中，才能在总结实践经验的过程中使认识得到不断完善和发展。认识发展过程的总规律毛泽东指出，中国人民要履行认识世界和改造世界的伟大历史使命，就要自觉实现理论与实践主观和客观的统，就要掌握人类本主义，提出了没有调查就没有发言权的论断，初步形成了实事求是的思想，年和年分别写下了论反对日本帝国主义的策略和中国革命战争的战略问题。这些都是从中国的实际出发，运用马克思主义原理来指导中国实践。大量的创作以及阅读马克思主义经典作家的哲学原著，为他积累了丰富的资料。毛泽东还积极参加哲学小组学习哲学的活动，并亲自到抗日军政大学给学员讲的历史转折关头，国内外各种矛盾纷繁复杂，变化多端，斗争尖锐曲折。面对新的革命形势，以毛泽东为代表的中国共产党人，探索中国革命的发展规律，总结土地革命战争的经验教训......”。

8、“.....把马克思主义普遍原理同中国的革命具体实践相结合，为中国革命的胜利做好思想上的准备。充分的理论准备实践论是毛泽东哲学思想的集中体现和实践论及其当代价值论文原稿论的写作背景深刻的历史背景中国共产党自年成立到年抗日战争爆发，经歷了异常艰难和曲折的革命道路。革命有成功的经验也有失败的教训。失败的主要原因是敌强我弱的力量悬殊所造成的，但从内因来看，主要是因为当时党内存在的思想路线。尤其是以王明为代表的教条主义思想，把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化，不顾中国的国情和革命的具体实者，但忽略了两个问题，个问题是，马克思主义经典著作中的正确理论来自于哪儿它们来自于革命的实践，是总结了革命斗争经验总结了人类文明的优秀成果是以大量的感性材料为基础产生的第个问题是，中国革命的理论路线应当从哪里来他们认为，只要把马克思主义著作中的般原理搬过来就行了，但他们不了解......”。

9、“.....为中国革命的胜利做好思想上的准备。认识发展的辩证过程这部分的内容紧紧围绕个问题，认识在实践的基础上是怎样进行的，过程怎样，有什么规律。毛泽东认为，在实践的基础上，个具体的认识要经历两个阶段或两次能动的飞跃，即从感性认识上升到理性认识，再从理性认识回到实践。围绕认识的两次飞跃，毛泽东论述了感性误思想路线。尤其是以王明为代表的教条主义思想，把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化，不顾中国的国情和革命的具体实践，给革命事业造成了严重的损失。路线之所以在党内占主导地位，原因是当时大多数党员干部马克思主义水平不高，不能识别正确路线和路线，不懂得把马克思主义的基本原理同中国实际正确结合起来，因此，必须用马克思主义的理论活动以及大量的社会调查研究，为实践论的写作奠定了理论基础......”。