1、“.....以其中插画闻名于世，是后世乃至于今天的文学家艺术家获得创作灵感的宝库。其，在各种版本的山海经插画中，个神或兽常常以不同的面貌出现，神多形的形象尤其突出。山海经中插画神多图与神形甚至貌出现，神多形的形象尤其突出。山海经中插画神多图与神形甚至神多形的现象处处可见。同神怪畏兽，在不同版本，不同作者笔下，有了许多变异。如西山经与海外南经都有毕方鸟，是种兆火独足奇鸟，在搜集的资料中，有人面独足鸟和非人面独足鸟两种形态。神多图或神多形正是不同时代不同地域不同作者的不同理解的结果，这种变异是神山海经插画之思考论文原稿或复古的视觉感，将插画赋予全新的表现形式。中国传统文化在漫长的求同存异不断转变下，前辈山海经的插画也是值得后辈学习与借鉴。再看当前插画，影视剧中的插画，虽然对其中些设计未必认同......”。

2、“.....我试图通过理论结合的方式，对山海经插画进行阐述与分析，对山海经插画做了点思考。我真诚希望海内外喜爱山海然具有中国传统纹样的山海经插画。在当今时代，从传统图案图形纹样元素中获得灵感，将传统元素结合到当今插画设计当中，这样的种设计创新，定不是对传统图案进行味的抄袭复制，而是更全面探究与创作。形成有节奏变化视觉冲击力的新设计思路，展现种或现代或复古的视觉感。更能迎合中国人追求和谐传统审美的情感倾向，为设计师提用到插画设计中。比如从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁粗旷纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼飞鸟走兽吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期的艺术审美观。选用传统的圆形纹样，将夫诸与传统的花纹纹样想融合设计出夫诸形象。同时将山海经中的人物鬼神形象与相关的传统素材相结合......”。

3、“.....它往往能先声夺人地传达要素。我们在插画设计过程中，应在理解变异的同时把更多的精力放在神怪形象设计上，在创作过程中探索对传统艺术形象新道路。在插画中感受中国传统特色的存在，也就是在涵盖其形象特征内容外覆盖更多的传统文化，使我们的插画设计与传统文化相融合。神奇瑰丽的山海经图为我品，达到抢眼的目的。对山海经插画做了以下认识其，山海经中的插画刻画造型简单线条粗，形象造型呈现单。山海经插画之思考论文原稿。对插画的认识插画，英语为，意思为照亮。插画是文字的图解，正如其英语意思照亮样，就是我们平常所看的杂志报纸各种书籍刊物里，种插附在书刊中对文字起着补充的认识插画，英语为，意思为照亮。插画是文字的图解，正如其英语意思照亮样，就是我们平常所看的杂志报纸各种书籍刊物里......”。

4、“.....从功能和意义的角度来看，插画可以使文字理念等变得明确化清晰化，能够迅速地提高人们的理解能力与认知水平。然而，随着知觉艺感，将插画赋予全新的表现形式。中国传统文化在漫长的求同存异不断转变下，前辈山海经的插画也是值得后辈学习与借鉴。再看当前插画，影视剧中的插画，虽然对其中些设计未必认同，但它们也有其定的作用。我试图通过理论结合的方式，对山海经插画进行阐述与分析，对山海经插画做了点思考。我真诚希望海内外喜爱山海经的学者在插传统纹样的山海经插画。在当今时代，从传统图案图形纹样元素中获得灵感，将传统元素结合到当今插画设计当中，这样的种设计创新，定不是对传统图案进行味的抄袭复制，而是更全面探究与创作。形成有节奏变化视觉冲击力的新设计思路，展现种或现代或复古的视觉感......”。

5、“.....为设计师提供了广阔的山海经插画之思考论文原稿说明作用的图画形式。从功能和意义的角度来看，插画可以使文字理念等变得明确化清晰化，能够迅速地提高人们的理解能力与认知水平。然而，随着知觉艺术的逐步发展，插画已经演变成为种利用视觉元素进行信息传达的艺术种类，逐步扩展到了视觉传播相关的各行各业。在我们的日常生活中，插画也应用广泛，在各个领域中都得以很好的利籍中引入插画，以种直观的方式对书籍中的人物鬼神形象进行了解。不仅能够对书籍中的内容进行较为形象地展示，而且使原本对其人物鬼神不了解不感兴趣的读者也能被吸引。如今，插画作为山海经书籍设计的重要部分，又受到越来越多的关注。这就促使设计师可以设计出中国传统和现代风格相融合与读者达到思想共鸣并且具有创新意识的作计中......”。

6、“.....再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼飞鸟走兽吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期的艺术审美观。选用传统的圆形纹样，将夫诸与传统的花纹纹样想融合设计出夫诸形象。同时将山海经中的人物鬼神形象与相关的传统素材相结合，再设计创作出兼具传统元素的旋龟奎牛蠃鱼何罗鱼等新形象术的逐步发展，插画已经演变成为种利用视觉元素进行信息传达的艺术种类，逐步扩展到了视觉传播相关的各行各业。在我们的日常生活中，插画也应用广泛，在各个领域中都得以很好的利用。山海经插画设计探究山海经是部先秦古籍，在明清时代山海经中各形象插画版本就足足多个版本。由于成书年代久远，对于书中内容不易理解，所以在书画搜集研究与文化交流方面做出新的成绩。参考文献思履彩图全解山海经中国华侨出版社，马昌仪古本山海经图说广西师范大学出版社，张艺，易玉丹插画设计清华大学出版社......”。

7、“.....孙成成时尚插画设计中国青年出版社，。山海经插画之思考论文原稿。插画丰富的色彩强烈的表现张力，它往往能先声夺人地传达要素。对插画象空间，让设计师不断创新，绘画出山海经新的灵魂。结束语山海经是本奇书，对其书中插画研究还远远不够，要做的事情还很多。我们应极力挖掘其中最富活力的内容。以传统图案纹样作为新想法，在插画设计上进行创新。大胆传承和运用中国传统元素和现代抽象艺术。融合中国传统和现代风格融合历史感和时代感展现种或现代或复古的视觉。因为山海经的神不讲究人的形体美，常把人的器官肢体加诸鸟兽蛇身上，于是创作出鸟身龙首神龙身人面神人面马身神人面牛身神等形象。那人面的兽头的蛇脚的牛袋子似的混沌神帝江，将给人以无穷的艺术享受。通过这些形象来表达对人与自然，对天地人关系的理解。并与些存在着种内部联系的神话故事相结合......”。

8、“.....数百个形态各异的神话形象出现在我们面前。通过对山海经中文字和插画描绘的神怪形象探究分析，归纳其表现手法，融合现如今的审美观念进行再创作。在插画设计过程中，主要以线条造型主观意图创作因素审美意识为前提，从传统纹样图案图形元素中获取灵感，将中国传统纹样图案巧妙地运用到插画设神多形的现象处处可见。同神怪畏兽，在不同版本，不同作者笔下，有了许多变异。如西山经与海外南经都有毕方鸟，是种兆火独足奇鸟，在搜集的资料中，有人面独足鸟和非人面独足鸟两种形态。神多图或神多形正是不同时代不同地域不同作者的不同理解的结果，这种变异是神话所固有的，也使山海经的插画显得更加丰富多彩。为我们了解山所固有的，也使山海经的插画显得更加丰富多彩......”。

9、“.....关键词山海经插画设计思考山海经概说山海经记载了些奇怪的事件，自古以来被视为部奇书。无论是中国古时的知识分类，还是国际通行的学科特制，都无法将其对号入座，但又不能忽视它的存在。它超越时空限制，记叙了神经的学者在插画搜集研究与文化交流方面做出新的成绩。参考文献思履彩图全解山海经中国华侨出版社，马昌仪古本山海经图说广西师范大学出版社，张艺，易玉丹插画设计清华大学出版社，焦洁，孙成成时尚插画设计中国青年出版社，。山海经插画之思考论文原稿。其，在各种版本的山海经插画中，个神或兽常常以不同的面供了广阔的想象空间，让设计师不断创新，绘画出山海经新的灵魂。结束语山海经是本奇书，对其书中插画研究还远远不够，要做的事情还很多。我们应极力挖掘其中最富活力的内容。以传统图案纹样作为新想法......”。