院针对大学生全面开展思想政治理论综合实践活动课，是促进理论与实践有效融合的有效路径。通过丰富课程的形式，依托下乡暑期社会实践活动和志愿服务活动等方式，将民俗文化融入其中既有实践上的关联性，又存民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿，其自身的民俗文化底蕴本身就是种隐性课程，在实践活动教学过程中其自身的行为习惯思想观念处事方式等作为思政元素对学生的思想和行为进行潜移默化的影响。参考文献仲富兰中国民俗文化学导论杭州浙江人民出版中的民，存在着民俗文化的传播。但是，学校教育具有特殊性，民俗文化的传播方式也因此被批上了层课程的外衣，以两种方式呈现在综合实践活动实施中。方面，学校教育本身就属于有目的有计划有系统的文化传播活动。并与社会主义核心价值观的内涵进行进行关联，最终通过开展基于民俗文化传承的志愿服务活动实现培育和践行社会主义核心价值观的目的。从理论层面看，民俗文化的传播方式与综合实践活动形式高度契合。民俗文化的传这与思政课所追求的知识掌握和思想提升的目标有着异曲同工之妙。不过，民俗和思政作为两种不同场域的文化要素，只有呈现在同个场域中才能实现民俗文化的功能发挥与思政课目标实现的关联。从实践层面看，志愿服务化渗透进思政课程并成为种课程资源，推动思政课实施的关键在于教师对民俗文化的认识和合理的解释。民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿。民俗文化融入高校思政課的可能性民俗文化的功能发挥有助于思政的功能发挥有助于思政课的目标实现民俗文化在生活场域中，文化的传播方面为族群延续发展提供了丰富的经验，能够教化和规范群体成员，另方面又在演变发展中促进了群体文化意识的形成，在思想层面能够维系群体关系中国民俗文化学导论杭州浙江人民出版社，郭方涛从生活域到教育场民俗的学校教育传承当代教育科学，陈华文民俗文化学杭州浙江工商大学出版社。民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿。这与思政课所于有目的有计划有系统的文化传播活动。教师将民俗文化及其解释作为种课程资源，通过计划性系统性的课程组织和编排呈现为显性课程，教师通过显性课程可以将社会及学校所要求的价值观念和行为准则直接向学生进行灌民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿的目标实现民俗文化在生活场域中，文化的传播方面为族群延续发展提供了丰富的经验，能够教化和规范群体成员，另方面又在演变发展中促进了群体文化意识的形成，在思想层面能够维系群体关系和调节成员行为状态。存在着良莠并存的必然。所以，民俗文化内容与经过科学化论证的思政课程内容存在本质区别，不能拿来就用。然而从辩证的角度看，民俗并非定是科学的，但未必是不积极的并非定是规范标准的，但未必是无益的。将民俗合实践活动形式高度契合。民俗文化的传播既有着历史维度的纵向承袭，又有着现实维度的横向扩张，而在这两种传播路径中，计划性的谆谆教导和非计划性的润物无声是其主要的传播方式和特性。民俗文化广泛存在于各类调节成员行为状态。民俗文化的理性解释可作为思政课的理论内容丰富多彩的民俗文化产生并传承于人民群众的日常生产生活，满足人类生活的各种需要。虽然符合生活需要，但却存在缺失科学规范的可能，虽然丰富多彩但求的知识掌握和思想提升的目标有着异曲同工之妙。不过，民俗和思政作为两种不同场域的文化要素，只有呈现在同个场域中才能实现民俗文化的功能发挥与思政课目标实现的关联。民俗文化融入高校思政課的可能性民俗文和传导。另方面，处在民俗文化圈中的教师，其自身的民俗文化底蕴本身就是种隐性课程，在实践活动教学过程中其自身的行为习惯思想观念处事方式等作为思政元素对学生的思想和行为进行潜移默化的影响。参考文献仲富域，教育场域中的师生也同样属于民俗文化中的民，存在着民俗文化的传播。但是，学校教育具有特殊性，民俗文化的传播方式也因此被批上了层课程的外衣，以两种方式呈现在综合实践活动实施中。方面，学校教育本身就民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿内容，全面挖掘民俗文化的内容及其价值，并与社会主义核心价值观的内涵进行进行关联，最终通过开展基于民俗文化传承的志愿服务活动实现培育和践行社会主义核心价值观的目的。从理论层面看，民俗文化的传播方式与范学院针对大学生全面开展思想政治理论综合实践活动课，是促进理论与实践有效融合的有效路径。通过丰富课程的形式，依托下乡暑期社会实践活动和志愿服务活动等方式，将民俗文化融入其中既有实践上的关联性，又存着理论上的契合性。民俗文化融入高校思政课的必要性当前，高校思政课受到众多专家学者的关注，本应发挥重要作用的思政课程却屡遭诟病。究其原因，是思政课教师往往具备扎实的理论基础，但却不知从何种角度将思想，郭方涛从生活域到教育场民俗的学校教育传承当代教育科学，陈华文民俗文化学杭州浙江工商大学出版社。民俗文化融入高校思政课的几点思考论文原稿。综合实践活动课民俗文化融入高校思政课的有效途径合肥师将民俗文化及其解释作为种课程资源，通过计划性系统性的课程组织和编排呈现为显性课程，教师通过显性课程可以将社会及学校所要求的价值观念和行为准则直接向学生进行灌输和传导。另方面，处在民俗文化圈中的教既有着历史维度的纵向承袭，又有着现实维度的横向扩张，而在这两种传播路径中，计划性的谆谆教导和非计划性的润物无声是其主要的传播方式和特性。民俗文化广泛存在于各类场域，教育场域中的师生也同样属于民俗文务是在个人在自愿的前提下，不以营利为目的，不图物质回报，愿利用自己时间金钱精力等资源而为他人或社会无私付出的公益实践活动。将传承优秀民俗文化作为志愿服务的项目和内容，全面挖掘民俗文化的内容及其价值