1、“.....攀缘崇山峻岭文世界音乐的意思，不管是英文还是中文，两个词都是个复合词，即世界这个地域名词加强了音乐这个专有名词。因此，在字面上并没有特殊的学科意义。然而，并不是所有的音乐都能成为世界音乐，想要创作出世界音乐也并不简单，它浅谈中国音乐文化的民族性与世界性的关系论文原稿瑟而制成的。在者的设计外观上都有不同，但是伽倻琴却与中国的筝和瑟外形上有着极为形似的地方。参考文献馮文慈著中外音乐交流史，人民音乐出版社，年月北京第版洛秦编著世界音乐人文叙事及其理论基础......”。

2、“.....这些并非是传说故事，而是真正的史实，我们有如今的音乐文化交流的成果不光要感谢现在的人，还要感谢我们的先祖为此付出的切，每念及此，又怎能不令人感慨万千。在互联网上，我们都见过朝鲜史性与时代性的统。中外音乐交流，民族性与世界性相融合古今中外有许多文人志士对于音乐的热爱几近疯狂，他们为了音乐可以传播到国外历尽历尽百年甚至付出了自己的生命。东汉时期古代缅甸的掸国为了交好中国，完全不顾越流沙中国音乐的世界性像是我们现在最常见的乐器鼓。鼓的类型多种多样......”。

3、“.....触摸敏感度，发声特色都必须考虑到。浅谈中国音乐文化的民族性与世界性的关系论文原稿。在当代世界，个民族若想国家所不具备的特点天文星象。像是班固所说数术者，皆明堂曦和卜史之职也，班固的这句话表明了当时王室里各种官位的相同特点，即太史和乐官所招纳的人才贤士不仅要熟练的掌握自身官职所要学习的知识，并且还要学会观察记载分预知的事物，对他们的政治有着重要的作用，所以乐官要知道所谓的天机。这就是中国古代音乐特色之中的个。所谓铜鼓，在设计上也是有很多标准。成熟时期的铜鼓......”。

4、“.....周有多道同心圆间隔而成的晕圈鼓沿上并且在人的心理学，天文地理，占卜星象，研究经纬等方面有着深入的课了解所以我国古代音乐充满了民族特色，是当时世界其他国家所不具备的特点天文星象。像是班固所说数术者，皆明堂曦和卜史之职也，班固的这句话表明了当时王资源，而这些对于弱小的国家来说是相当困难的，他们若想走向世界文化则是他们面向世界的个重要手段。，文化自信来源于个民族的优秀传统文化，是民族性历史性与时代性的统。中国音乐的世界性像是我们现在最常见的乐器鼓......”。

5、“.....因为中国古代王室对于风水星象极为敏感，他们认为天文星象能后暗示切不可预知的事物，对他们的政治有着重要的作用，所以乐官要知道所谓的天机。这就是中国古代音乐特色之中的个。有诸多论音乐者，而这些论音乐都带有我国古代传统思想，他们精通许多经史，擅长算数，也能观察天象，并且在人的心理学，天文地理，占卜星象，研究经纬等方面有着深入的课了解所以我国古代音乐充满了民族特色，是当时世界其他瑟外形上有着极为形似的地方。参考文献馮文慈著中外音乐交流史......”。

6、“.....年月北京第版洛秦编著世界音乐人文叙事及其理论基础，上海音乐学院出版社，年月第版钟鸣远编著不可不知的中国民乐，华夏出版社，年月第版罗艺常饰有立体的青蛙等等，可能意味着图腾崇拜。鼓面和周不由各种美丽的纹饰，如费鹭头戴羽毛的无人竞渡中的舟艇，以及繁丽的云纹雷纹等等。浅谈中国音乐文化的民族性与世界性的关系论文原稿。中国哲学家思想家在音乐方面也室里各种官位的相同特点，即太史和乐官所招纳的人才贤士不仅要熟练的掌握自身官职所要学习的知识，并且还要学会观察记载分析天文星象才能后创作音乐......”。

7、“.....他们认为天文星象能后暗示切不可类型多种多样，艺术家在设计鼓的时候包括它的外形美感，触摸敏感度，发声特色都必须考虑到。中国哲学家思想家在音乐方面也有诸多论音乐者，而这些论音乐都带有我国古代传统思想，他们精通许多经史，擅长算数，也能观察天象，峰编著中国音乐思想史讲，上海音乐学院出版社今村启尔论黑格尔式铜鼓的个系统，铜鼓和青铜文化的新探索，南宁广西民族出版社，年。在当代世界，个民族若想走向世界......”。

8、“.....但是此说法未曾得到证实。当然创作伽耶琴的过程也有不同的说法，种是说伽倻琴是仿照中国的筝创作而成的，而另种则是说伽倻琴是仿照中国古代的瑟而制成的。在者的设计外观上都有不同，但是伽倻琴却与中国的筝和之间的悬空绳索，途经今克什米尔带，以期到达洛阳，不远万里献乐。隋唐时期具有远见的日本国人士，为了奔赴中国亲自吸取先进的文化，他们跨过海洋，渡过河川，个人中就会有个葬身于大海之中。这些并非是传说故事......”。

9、“.....要在世界人民的平均审美感觉内进行创作，并且要加上自己民族的特色之处。浅谈中国音乐文化的民族性与世界性的关系论文原稿。中外音乐交流，民族性与世界性相融合古今中外有年月第版钟鸣远编著不可不知的中国民乐，华夏出版社，年月第版罗艺峰编著中国音乐思想史讲，上海音乐学院出版社今村启尔论黑格尔式铜鼓的个系统，铜鼓和青铜文化的新探索，南宁广西民族出版社，年。是中半岛演奏的种最常见的民族乐器，那就是伽耶琴。创作它的人是当时伽耶国的嘉实王，但是此说法未曾得到证实......”。