1、“.....喜欢听开心的事情。护工哈哈，我也开始和他们也有感情了，照护老人不是终关怀位体为核心，相关培训为特色的医养结合模式。本文的田野点为成都市院的安宁疗养区。笔者曾于年月以志愿者的身份，参与观察该区的照护日常。笔者第次进入田野点时，恰好赶上护士长主持的培训会。培训对象既包括本院护士，也包括附近社区门诊的护士。培训内容主要包括以下几个方面病患概况梳理与病人的谈话技巧针对的护士面对病患离世心理应对策略禁忌话题，以及针对病人家属的死亡教育。在总共次的志愿服务过程中，笔者曾有次参与观察患者与护工护士们的互动，她们之间的关系非常亲密，不时玩笑逗趣，括本院护士，也包括附近社区门诊的护士。培训内容主要包括以下几个方面病患概况梳理与病人的谈话技巧针对的护士面对病患离世心理应对策略禁忌话题，以及针对病人家属的死亡教育。在总共次的志愿服务过程中，笔者曾有次参与观察患者与护工护士们的互动......”。

2、“.....不时玩笑逗趣，家属与护工护士的关系也非常和谐。护工护士患者关系成都市院安宁疗养区每个病房人，每人均分配了主治医生与护士，每位病人床头都标记了患者饮食用药禁忌及年龄分组。护工大多为女性，有两位男护工在男士病房负责照护老人文关怀护理对老年慢性病患者治疗的影响研究论文原稿调查中，笔者将研究重点聚焦到两位老年女性病患身上岁的周奶奶和岁吴奶奶，两人已经住进安宁疗养区年，并且同为室友，关系亲密，经常互相鼓励。提到入住疗养区的原因，两位表示因为她们年纪很大，子女上班不方便提供日常照护，这里是慢性病医院，能随时得到医生的照應。她们对该医院疗养区很满意，说这里空气和居住条件都非常好，护士和护工也十分亲切。她们均坚信医护人员的日常照护在很大程度上缓解了她们在医院的焦虑状态。周奶奶曾经是位小学老师，患有高血压，但是目前基本控制好了，除此之外她没有任何大的......”。

3、“.....最终，患者的叙事重新获得期待，继而将疾病的意义扭转。注释美马斯洛动机与人格许金声，程朝翔，译北京华夏出版社，马得汶患者需求层次理论及其医学人类学启示基于西宁市医院的田野调查西北师大学报，马得汶患者需求层次理论及其医学人类学启示基于西宁市医院的田野调查西北师大学报，医学人类学是人类学的个分支，以病人对疾病的社会心理反应为重心，而不是以疾病本身为重心，主要关注生病行为，即病人对疾病的社会心围中，外界的積极干预对于他们的身心调适同样重要。而在远离其他紧密社会关系之后，医院又重新创造了新的关系病友志愿者护士护工医生。其中，护士与护工作为与患者关系最为紧密的存在，志愿者作为医护人员的弥补，他们在系列人文关怀护理的实践过程中，不断地将思维方式话语策略行为模式与疾病与患者与慢性病的长期性及不确定性相互磨合......”。

4、“.....在亲密关系的进步加深之后，照护者逐渐打破了照护与技术的元对立关系，而者的关系也转为更加人性化的互惠关系，继而为患者身心而且，在笔者与两位老人交谈的时候，她们也会帮助活跃气氛，转移换题或者转译川话。护工你们讲话的时候，不要讲生生死死的事情，她们会害怕的。护工对对，这个，忌讳的，要多和她们开开玩笑。这两个老太太爱热闹，喜欢听开心的事情。护工哈哈，我也开始和他们也有感情了，照护老人不是就洗洗涮涮喂喂饭，他们是人，也要陪陪说话的，我们就起在医院解解闷啦。这也算有段缘分，就好好相处啦。周奶奶电视里有些新闻好瘆人哦，外面这么不安全吗护工周奶奶不要丧气，你是这头脑最灵光的，就别整天随便瞎想有须认识到人的问题不能演化为简单的公式和刻板的操作，不能把患者及其家属当作完全合乎理性的人体模型来对待，这也就意味着要加强医患及护患之间的了解，建立相应的信任机制最后......”。

5、“.....降低慢性疾痛过程中状况恶化的频率和严重性，放弃治愈慢性病的神话。吴奶奶啊，当时就我个人在家，我儿我女不在，老伴没了，我自己个午睡，过了半个小时被震醒了，晃晃悠悠从楼下来。嗨呀，还是在这里好，我不用爬楼，出来就分为生理需求安全需求归属和爱的需求尊重的需求和自我实现的需求个层面。然而，大多数研究将患者需求看作个整体性概念，内部缺少清晰的层次划分，以在马斯洛划分出的需要层面之前加上患病期间的生硬方式，使用患病期间的生存需要患病期间的安全需要社会联系和交往的需要患病期间尊重的需要患病时的自我成就需要等概念。马得汶又进步提出了针对性强客观有效的患者需求层次，即患者需求的第层次是疗效需求......”。

6、“.....王建新，赵璇疾痛叙事中的话语策略与人格维护基于病患主位的医学人类学研究西北师大学报，马得汶患者需求层次理论及其医学人类学启示基于西宁市医院的田野调查西北师大学报，。吴奶奶啊，当时就我个人在家，我儿我女不在，老伴没了，我自己个午睡，过了半个小时被震醒了，晃晃悠悠从楼下来。嗨呀，还是在这里好，我不用爬楼，出来就是院子，空气又好，什么都不用做，还有人陪着说话。在月中旬的寒冬天，笔者偶然参与了护工与周奶奶谈话，她们直在讨论电视上的国际问题。在此之前也有很多医生护者共同与疾病苦痛斗争的过程传递关怀的方式。落脚点在于阐释患者苦难叙事的述说与医护者聆听反馈所带来的正向结果的实践过程。而在笔者的田野之中，患者的苦难叙事通过医护人员的人文关怀护理的实践，以及整体环境的调适，来得以释放和消解而这种叙述过程同时也作为医患间相互理解的方式进步深化发展，最终，患者的叙事重新获得期待......”。

7、“.....注释美马斯洛动机与人格许金声，程朝翔，译北京华夏出版社，马得汶患者需求层次理论及其医学人类学启示基于西宁市医院的田野调查西北师大学报，马人文关怀护理对老年慢性病患者治疗的影响研究论文原稿院子，空气又好，什么都不用做，还有人陪着说话。在月中旬的寒冬天，笔者偶然参与了护工与周奶奶谈话，她们直在讨论电视上的国际问题。在此之前也有很多医生护工护士主动和老人们聊天，讨论病情，这些医护人员大多都用川话来与她们交谈。吴奶奶的主治医生和护士也经常用方言以哄孩子的口吻来消解她对打胰岛素的抱怨，吴奶奶也以玩笑的方式回应护士护工自己每天的注射次数以及饮食禁忌。在他们的对话中，笔者也注意到了护工与护士在开玩笑的时候相当注重关于生老病死的词语拿捏，她们更多将话题引向家庭关系和新闻病引起的身体异常和不适反应的切身感受，而且凯博文指出疾痛本身就带有叙事性......”。

8、“.....针对疾痛对患者的各种意义，凯博文主张以种鼓励人道的医疗方式来消除。他认为，处理疾痛意义的基础方法论在于设身处地的以患者的角度来转译与诠释疾痛的话语。但他强调，这种方法论是对治疗疾病的标准生物学方法的补充和平衡，而非取而代之，只有当医疗技术最大可能地控制生理异常时，疾痛的治疗才有可能实现。而且，将人文科学运用到病人身上，定要尊重不确定性，着说打针确实很疼的，坚持下哈。不要逃啦，不然打你屁股咯，好好吃药打针，晚上我值夜班过来陪你耍,吴奶奶哈哈，阿青，就爱耍，晚上请你吃瓜子,很显然，患者基本的生存需求已经由医院满足，但是在面对临终关怀区消极氛围中，外界的積极干预对于他们的身心调适同样重要。而在远离其他紧密社会关系之后，医院又重新创造了新的关系病友志愿者护士护工医生。其中，护士与护工作为与患者关系最为紧密的存在，志愿者作为医护人员的弥补......”。

9、“.....不断地将思维方式话语策略行为模式与疾病平需求第层次是对环境卫生的需求最后个层次是个人偏好需求。很显然，马得汶的理论是依靠更广泛的调查综合总结而来，更具普遍性。与此同时，他也强调了对于患者心理人格尊严方面重视的必要性，疾病治疗和健康维护不能单纯视为生物性过程，而是个文化观念情感经济等社会因素广泛参与的过程，这种集中参与性不应该被现代医疗的生化过程所覆盖。医学人类学的解释模型凯博文对疾痛与疾病进行了区别，他认为疾痛与疾病有联系也有区别，比起疾病来，疾痛是种个体更深层次的体验。疾痛是种鲜活的生活经验，是患者对疾工护士主动和老人们聊天，讨论病情，这些医护人员大多都用川话来与她们交谈。吴奶奶的主治医生和护士也经常用方言以哄孩子的口吻来消解她对打胰岛素的抱怨，吴奶奶也以玩笑的方式回应护士护工自己每天的注射次数以及饮食禁忌。在他们的对话中......”。