1、“.....与鸿儒交往他以古代先贤自况如果我们也身居陋室,那么,不妨学学刘禹锡吧。骈散结合,错落有致。写作特色本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。精读细研,为何还要写菊花和牡丹运用了什么写作手法衬托菊花秋天开放,不在春天与百花争艳,是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵,历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。正衬反衬精读细研精读细研莲是花中的君子,莲的特点与君子的哪些特点相似莲君子出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉不同流合污不哗众取宠正直周敦颐甚蕃淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩噫水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲......”。
2、“.....噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。译我认为菊花,是花中的隐士牡丹,是花中富贵的花莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,人应短文两篇教学课件.子之风。相同的写法托物言志。菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污用牡丹反衬,强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。课堂检测乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例结合种花的象征义做简要分析。水陆草木之花,可爱者甚蕃。你喜爱哪种模仿例句,用托物言志的方法造句。例句我爱莲花,因为它出污泥而不染,恰如清高正直人格高尚的君子。造句我爱,因为它。课堂检测梅花傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强斗志昂然的勇士彼泽之陂,有蒲与荷。诗经陈风灼若我之志趣的高洁而不陋。第课时爱莲说知识备查文体知识说,是古代的种议论性文体。大多是就事物或种现象抒发作者的感想,写法上不拘格,行文崇尚自由活泼......”。
3、“.....篇幅般不长,跟现代杂文颇为相似。爱莲说的意思是论说喜欢莲花的道理。作者介绍知识备查周敦颐年,字茂叔,谥号元公,号濂溪,世称濂溪先生,道州营道今湖南道县人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽韩愈张拭黄干李士真朱熹并称为石鼓贤。著有太极图说通书等。背景资料知识备查本文选自周敦颐集卷中华书局年版。周敦颐是北宋理学濂学创始人程从唐朝以来,社会上的人都非常喜爱牡丹。非常。整体感知予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。我。助词,用于主谓之间,取消句子的性。表示转折,但却。沾染污秽。短文两篇教学课件。大使劳累多这是简陋的屋子,只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。至于对牡丹的喜爱,人应当很多了。课堂检测甲乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操在写法上有什么相同之处陋室铭淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。爱莲说不与世俗同流合污,高洁坚贞的儿,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,社会上的人都非常喜爱牡丹......”。
4、“.....整体感知予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。我。助词,用于主谓之间,取消句子的性。表示转折,但却。沾染污秽。短文两篇教学课件。学后感悟课堂小结陋室简陋,却因其主人的德馨而不陋。从刘禹锡身上我们能学到很多东西他身居陋室而德馨他不甘平庸,与鸿儒交往他以古代先贤自况如果我们也身居陋室,那么,不妨学学刘禹锡吧。骈散结合,错落有致。波及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花娇姿欲滴后先相继及花之既谢,亦可告无罪于主人矣及复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。注释芙蕖荷花。荷钱指初生的荷叶。逸致情趣。迨及,等到。芙蕖自荷钱出水之日自及其茎叶既生生乃复蒂下生蓬复此皆言其可目者也皆给文中画线句标出朗读节奏。标两处迨至菡萏成花娇姿欲滴后先相继全,都从生长又拓展探究则又日高日上,日上日写作特色本文以骈句为主......”。
5、“.....节奏分明,音韵和谐,给人种视觉上的整齐之美,而何陋之有是散句,全文在句式上骈散结合,节奏明快,语言错落有致,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在言,间以言言,句式参差。托物言志,层层铺垫。写作特色文章展现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,没有直接抒发和阐述,而是借助于自己生活居住的陋室来反映和展现。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实,最后作者又将陋室比作诸葛庐子云亭,将自己和古代先贤相比,层层蓄势,处处展现屋子因大使劳累多这是简陋的屋子,只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。至于对牡丹的喜爱,人应当很多了。课堂检测甲乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操在写法上有什么相同之处陋室铭淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。爱莲说不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。相同的写法托物言志。菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污用牡丹反衬,强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受......”。
6、“.....请以画线句子为例结合种花的象无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有整体感知调弄,这里指弹琴。使受到扰乱。使劳累。形体躯体。说。宾语前置的标志,无义。不加装饰的琴。指佛经佛经用泥金书写。官府文书。课堂检测。有鸿儒,往来无白丁。不可亵玩焉。诸葛庐,西蜀子云亭。李唐来,世人甚爱牡丹。解析项的正确停顿为可远观而不可亵玩焉。课堂检测,朗读停顿划分不正确的项是甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之。此皆言其可目者也。注释芙蕖荷花。荷钱指初生的荷叶。逸致情趣。迨及,等到。芙蕖自荷钱出水之日自及其茎叶既生生乃复蒂下生蓬复此皆言其可目者也皆给文中画线句标出朗读节奏。标两处迨至菡萏成花娇姿欲滴后先相继全,都从生长又拓展探究则又日高日上,日上日妍。,因为它有很多价值。在观赏价值实用价值精神价值中,你更看中它的哪种价值请谈谈你的看法。拓展探究就又天天地高起来......”。
7、“.....示例我更看中它的精神价值。因为它出淤泥而不染,濯清涟而不妖,高洁正直,是君子的象征,所以我欣赏它。课下作业学习本课托物言志程颢和程颐的老师。他博学力行,品德高尚,为官清廉,不媚权贵,明断狱案,得到人民的赞赏。这篇文章是周敦颐做南康今江西庐山市郡守时写的。他曾于府治东侧开辟块余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是写下了著名的爱莲说。知识备查背景资料读读预习检查鲜有闻ūǎī写作特色本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人种视觉上的整齐之美,而何陋之有是散句,全文在句式上骈散结合,节奏明快,语言错落有致,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在言,间以言言,句式参差。托物言志,层层铺垫。写作特色文章展现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,没有直接抒发和阐述......”。
8、“.....陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实,最后作者又将陋室比作诸葛庐子云亭,将自己和古代先贤相比,层层蓄势,处处展现屋子因子之风。相同的写法托物言志。菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污用牡丹反衬,强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。课堂检测乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例结合种花的象征义做简要分析。水陆草木之花,可爱者甚蕃。你喜爱哪种模仿例句,用托物言志的方法造句。例句我爱莲花,因为它出污泥而不染,恰如清高正直人格高尚的君子。造句我爱,因为它。课堂检测梅花傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强斗志昂然的勇士彼泽之陂,有蒲与荷。诗经陈风灼若。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。整体感知......”。
9、“.....注意节奏和断句。整体感知,借助课下注释疏通文意。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。多。爱莲说周敦颐喜爱。只。译水上地上各种草木的花儿,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。短文两篇教学课件.耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云何陋之有乙水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。课堂检测,回答问题。解释下列画线词在文中的意思。谈笑有鸿儒鸿无案牍之劳形劳可爱者甚蕃蕃用现代汉语翻译下列句子。斯是陋室,惟吾德馨。牡丹之爱,宜乎众子之风。相同的写法托物言志。菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污用牡丹反衬,强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受......”。
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