1、“.....实际上是嘲讽了出丑剧,抚臣令尹,并受促织恩荫,这岂不荒唐可笑!这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!人的生存意义是超越于任何种动物的。,请根据你对图片意蕴的解读,发挥想象,写段文字。要求在横线上填上个能够体现意蕴的词根据意蕴展开想象并加以描写至少运用种修辞手法字数不少于字。答这是只的鸟。结尾裘马过世家焉的喜剧结局,实际上是嘲讽。作者为什么要虚构这些情节明确这些通过想象虚构的情节推动整个故事不断向前发展以非现实的手法来强有力地揭露社会的黑暗统治集团的腐败以浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨。作者在结尾时的虚幻情节穷愁潦倒,郁郁不得志。大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满......”。

2、“.....它不仅集志怪传奇小说之大成,使短篇小促织教学课件.子跬步,皆关民命,不可忽也。由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,科敛丁口,老百姓就只能落入贴妇卖儿倾家荡产的悲惨命运。,竟使成名家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张太虚幻仅是为了表达美好的愿望,也不仅仅是为了引人入胜,更不仅是为了离奇而离奇,而是通过这种曲折离奇波澜迭起的情节,来强有力地揭露社会的黑暗统治集团的腐朽,从而实现自己的创作意图。促织助读博览魅力作家写鬼写妖赏每责头,辄倾数家之产,造成这种后果的罪魁祸首是谁明确造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第段提出宫中尚促织之戏,岁征民间,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而岁征民间。末段尖锐地指出故的解读,发挥想象,写段文字......”。

3、“.....答这是只的鸟。促织教学课件。明确问卜魂化蟋蟀喜剧性的结尾。作诉读者成名因无法纳贡而忧闷欲死,继又杖至百,两股间脓血流离,甚至转侧床头,惟思自尽接着成子因死蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇抢呼欲绝茅舍无烟,相对默然,这正是统治者为小虫而逼得成名家破人亡。成子魂化蟋为什么要虚构这些情节明确这些通过想象虚构的情节推动整个故事不断向前发展以非现实的手法来强有力地揭露社会的黑暗统治集团的腐败以浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨。作者在结尾时的虚幻情节,不仅结尾裘马过世家焉的喜剧结局,实际上是嘲讽了出丑剧,抚臣令尹,并受促织恩荫,这岂不荒唐可笑!这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!人的生存意义是超越于任何种动物的。官对上的阿谀奉承......”。

4、“.....,竟使成名家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张太虚幻了明确由求神问卜而得佳品,魂化蟋蟀且轻捷善斗,这是不可而神勇无比,命贱既不如虫,则人变为虫便成为当然的社会逻辑。促织教学课件。在这样个黑白颠倒弱肉强食的社会环境里,善良质朴是不为人称道的种品质,而自私奸诈凶恶成了人们竞相学习的生存品质。综合素养文言小说家蒲松龄蒲松龄,字留仙,字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川今淄博人。清代小说家,出身于个没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚,岁参加科举考试,连中县府道的第,但此后却屡试不第,岁始被补上岁贡生,为什么要虚构这些情节明确这些通过想象虚构的情节推动整个故事不断向前发展以非现实的手法来强有力地揭露社会的黑暗统治集团的腐败以浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨......”。

5、“.....不仅子跬步,皆关民命,不可忽也。由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,科敛丁口,老百姓就只能落入贴妇卖儿倾家荡产的悲惨命运。,竟使成名家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张太虚幻明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个结局非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。明确征促织捕促织卜促织得促织失促织化促织斗促织进促织议促织审美促织教学课件.的。神产生于人对自然的恐惧,源于人对现实的无法超脱。成名正是在走投无路的情况下,才求神问卜的。小说中成名的力量如此微弱,虫却因为附着了统治者的权威而神勇无比,命贱既不如虫,则人变为虫便成为当然的社会逻子跬步,皆关民命,不可忽也。由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,科敛丁口......”。

6、“.....,竟使成名家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张太虚幻造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第段提出宫中尚促织之戏,岁征民间,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而岁征民间。末段尖锐地指出故天子跬步,皆关民命,不可忽也。由于最高统治者的荒淫无道,自我否定,而幻化成只促织。这种否定,是极其震撼人心的,影射了人的生存环境是多么可怕!,会不会削弱小说的批判力量明确不会,因为从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者成名因无法纳贡而忧闷欲死,继又杖至百,实践促织相关的野史,完成后面题目。帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。明确征促织捕促织卜促织得促织失促织化促织斗促织进促织议促织审美鉴赏每责头,辄倾数家之产......”。

7、“.....作者在结尾时的虚幻情节,不仅明确由求神问卜而得佳品,魂化蟋蟀且轻捷善斗,这是不可能的。神产生于人对自然的恐惧,源于人对现实的无法超脱。成名正是在走投无路的情况下,才求神问卜的。小说中成名的力量如此微弱,虫却因为附着了统治者的权赏每责头,辄倾数家之产,造成这种后果的罪魁祸首是谁明确造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第段提出宫中尚促织之戏,岁征民间,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而岁征民间。末段尖锐地指出故。可是在这个故事里,人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,而幻化成只促织。这种否定,是极其震撼人心的,影射了人的生存环境是多么可怕!,会不会削弱小说的批判力量明确不会......”。

8、“.....作者以血淋淋的事实股间脓血流离,甚至转侧床头,惟思自尽接着成子因死蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇抢呼欲绝茅舍无烟,相对默然,这正是统治者为小虫而逼得成名家破人亡。成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证促织教学课件.子跬步,皆关民命,不可忽也。由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,科敛丁口,老百姓就只能落入贴妇卖儿倾家荡产的悲惨命运。,竟使成名家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张太虚幻出丑剧,抚臣令尹,并受促织恩荫,这岂不荒唐可笑!这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!人的生存意义是超越于任何种动物的。可是在这个故事里,人为了获得生存的权利,宁赏每责头,辄倾数家之产,造成这种后果的罪魁祸首是谁明确造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者......”。

9、“.....岁征民间,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而岁征民间。末段尖锐地指出故,不仅仅是为了表达美好的愿望,也不仅仅是为了引人入胜,更不仅是为了离奇而离奇,而是通过这种曲折离奇波澜迭起的情节,来强有力地揭露社会的黑暗统治集团的腐朽,从而实现自己的创作意图。促织教学课件的艺术水平达到空前高度,而且同李杜诗红楼梦等构成中国文学史上绵延不断的高峰。作品文言短篇小说集聊斋志异简称聊斋,另有聊斋文集聊斋诗集聊斋俚曲及关于农业医药等通俗读物多种。明确问卜魂化蟋蟀喜剧性的结文言小说家蒲松龄蒲松龄,字留仙,字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川今淄博人。清代小说家,出身于个没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚,岁参加科举考试,连中县府道的第,但此后却屡试不第,岁始被补上岁贡生......”。