1、“.....又由梦境过渡到现实的明确从现实到梦境由过渡句我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。之代指越人语,承上飞度镜湖这神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是忽魂悸以魄动,恍。你同意这种观点吗参考示例示例不同意。诗以写实为基础,更多地表现生活的真实,读起来具有真实感。在这首诗中,作者生动地刻画出了两个天涯沦落人的形象,个是历尽繁华美人迟暮的琵琶女,个是被贬江城孤独苦闷的闲职司马。两个人同是从长安沦落天涯,曲辞,合奏了曲千古绝唱。把诗中的人物情节看成是虚构的,未免过于极端。示例同意。诗中的人物是虚构的,作者是借琵琶女的悲惨命运来抒发自己的压抑和苦闷。白居易的此次被贬是他生中最大的政治打击,他写这样个故事,不过是借此来抒发自己的天涯沦落之恨罢了琵琶行并序中运用侧面烘托的方法描写。琵琶行并序文中琵琶女主要从哪几个方面来讲述自己身世的作者是运用什么手法来写的点拨琵琶女首先叙述了她年轻时色艺超群红极时的歌伎生涯......”。

2、“.....作者运用了对比反衬的手法用昔日的年轻美貌反衬年长色衰用门庭若市反衬门前冷落,独守空船用昔日的恣情欢笑反衬满腹辛酸用夜梦往事来反衬孤寂伤感的情怀。综合素养实践梦游天姥吟留别最后两句,是全诗的诗眼,点明了主题。人们对此有两种观点则认为表现了其消极避世向往自由的思想则认为表现了其蔑视权贵讥讽现实的思想。同学们怎么看呢参考示例李白消极避世,梦游天姥吟留别登高琵琶行并序教学课件.。戏为绝句其,语不惊人死不休。江上值水如海势聊短述,江水江花岂终极哀江头,论交何必先同调。徒步归行,男儿须读车书。柏学士茅屋背景回眸发愤之作该诗题目也作梦游天姥山别东鲁诸公。天宝年,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的次大失意。离长安后,曾与杜甫高适游梁宋齐鲁,又在东鲁家中居住过段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家,又次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀......”。

3、“.....烟涛微茫信难求,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用越有名山曰天姥,云霞明灭或可睹开头点拨不能。瀛洲是传说中的海上仙岛,已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙,而瀛洲不可寻,这才转而寻天姥。有此两句,下面再写梦中所见仙府图景,才不会使人感到突兀。梦游天姥吟留别中且放白鹿青崖间的想法反映了诗人什么样的人生态度点拨反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。离开长安,诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊的官场,仰天大笑出门去,大有陶渊明的归去来兮之意。正因为获得了人身的自由,才有了下文揭示的原因不,生于河南新郑。唐代伟大的现实主义诗人,唐代大诗人之,有诗魔和诗王之称。元和时曾任翰林学士左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马。晚年好佛,公元年在洛阳去世,葬于香山,谥号文,世称白傅白文公。与元稹共同倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,歌诗合为事而作,人并称元白,和刘禹锡并称刘白。作品白氏长庆集传世,代表作有长恨歌琵琶行赋得古原草送别暮江吟忆江南观刈麦后宫词问刘十等。经典觅珠为人性僻耽佳句......”。

4、“.....下笔如有神。奉赠韦左丞丈十韵,转益多师是汝师。戏为绝句其,富贵于我如浮云。丹青引赠曹将军霸,不废江河万古弦俱寂。琵琶行并序中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这诗句是。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白身无彩凤双飞翼,心有灵犀点通表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易琵琶行并序中与之意思相近的两句是!同是天涯沦落人,相逢何必曾相识审美鉴赏梦游天姥吟留别鉴赏点赏析诗歌的结构,却首先谈瀛洲岳等山川,有何用意明确首先以烟涛微茫的瀛洲的难求难得来衬托天姥山的可睹可寻,使诗开始就带有神奇的色彩。诗人将天姥山与岳赤城天台山进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云,岳赤城相形见绌,万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山,汪伦踏歌送行,李白也写下了千古名篇赠汪伦李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。鉴赏点鉴赏诗歌的形象和语言列缺霹雳„„仙之人兮列如麻十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象......”。

5、“.....以奇谲瑰丽的意象,创造了个神奇壮丽的洞天仙境。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。惟觉时之枕席,失向来之烟霞中惟失表达了怎样的情感这两句诗反映了李白怎样的人生态度明确惟失和不过是浙东的处灵秀之地,与天台山并峙,较岳却是小巫见大巫,这是用陪衬夸张的手法营造种神奇的氛围,将我们步步引向那梦幻的世界。,又由梦境过渡到现实的明确从现实到梦境由过渡句我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。之代指越人语,承上飞度镜湖这神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞,梦境突然消失了,面对现实,诗人禁不住长嗟短叹。梦游天姥吟留别登高琵琶行并序教学课件。思维锤炼梦游天姥吟留别元和年,白居易担任左拾遗谏官,多次向唐宪宗上书,提出系列改革时弊的措施,同时他又写了揭露黑暗政治反映人民疾苦的新乐府秦中吟等讽喻诗,结果触怒了掌握军政大权的豪门贵族......”。

6、“.....元和年被改任太子左赞善大夫这闲职。元和十年,平卢节度使李师道派人杀了宰相武元衡,向中央政权示威,白居易认为这是极大国耻。激于义愤,他率先上书急请捕贼,以雪国耻,但却被权贵们加上越职奏事的罪名其后又造谣诬蔑说白居易的母亲因看花坠井而死,而白居易却作赏花诗新井诗,甚伤名教。于是被贬为江州刺史,继而又被贬为江州司马。白居易获神。奉赠韦左丞丈十韵,转益多师是汝师。戏为绝句其,富贵于我如浮云。丹青引赠曹将军霸,不废江河万古流。戏为绝句其,语不惊人死不休。江上值水如海势聊短述,江水江花岂终极哀江头,论交何必先同调。徒步归行,男儿须读车书。柏学士茅屋背景回眸发愤之作该诗题目也作梦游天姥山别东鲁诸公。天宝年,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的次大失意。离长安后,曾与杜甫高适游梁宋齐鲁,又在东鲁家中居住过段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家以无限感慨作结,寓景于情,情中有景......”。

7、“.....达到情景交融的境界。琵琶行并序的第段在全诗中作用不大,可有可无,你赞同这看法吗参考提示示例不赞同。我认为第段在本诗中起的作用很大。浔阳江头夜送客,交代了故事发生的时间地点人物和事件再用枫叶荻花秋瑟瑟渲染出种悲凉气氛,为全诗定下了基调。主人句,写饯别时的凄凉情景。醉不成欢惨将别,个惨字点出了凄凉环境。最后借江边月影,烘托出主客相对无言黯然神伤的心情。语言建构音形识记,加点字的注音全都正确的项是ǎ迁谪浔阳剡溪于摧眉折腰事权贵。怎样才能开心颜那就是且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。诗人想兼济天下,可黑暗的社会不允许,他只好独善其身,如叶扁舟,自由飘荡于自然山水之间。从思想深处来说,个人匡天下的伟大理想没有实现,是个悲剧,诗中也充满了这种悲剧意识,但这诗句并非是消极的。登高中无边不尽用得好,请你简要阐述下理由。点拨诗人仰望无边无际萧萧而下的树叶,俯视奔流不息滚滚而来的江水,在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀。无边不尽,使萧萧滚滚更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状......”。

8、“.....与天台山并峙,较岳却是小巫见大巫,这是用陪衬夸张的手法营造种神奇的氛围,将我们步步引向那梦幻的世界。,又由梦境过渡到现实的明确从现实到梦境由过渡句我欲因之梦吴越,夜飞度镜湖月衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向。之代指越人语,承上飞度镜湖这神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写。由梦境到现实的过渡句是忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞,梦境突然消失了,面对现实,诗人禁不住长嗟短叹。梦游天姥吟留别登高琵琶行并序教学课件。思维锤炼梦游天姥吟留别。戏为绝句其,语不惊人死不休。江上值水如海势聊短述,江水江花岂终极哀江头,论交何必先同调。徒步归行,男儿须读车书。柏学士茅屋背景回眸发愤之作该诗题目也作梦游天姥山别东鲁诸公。天宝年,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的次大失意。离长安后,曾与杜甫高适游梁宋齐鲁,又在东鲁家中居住过段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做......”。

9、“.....有更高远的追求,于是离别东鲁家,又次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才白汪伦疯狂仰慕李白的才华,为了见李白,他专门给李白写了封信先生好游乎此处有十里桃花。先生好饮乎此处有万家酒店。李白果然被吸引了,没想到亲眼所见才知道被粉丝汪伦给骗了。原来十里桃花是水潭的名字,万家酒店是主人家姓万。李白哭笑不得,但是感受到粉丝的热情,于是和汪伦起游山玩水。后来李白要离开了,汪伦踏歌送行,李白也写下了千古名篇赠汪伦李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。作品著有杜工部集,代表作有吏石壕吏潼关吏新安吏别新婚别垂老别无家别。诗魔白居易白居易,字乐天,号香山居士,祖籍山西太梦游天姥吟留别登高琵琶行并序教学课件.又次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。登高是唐代宗大历年间杜甫流寓夔州今重庆奉节时的作品。其时,安史之乱刚刚结束......”。