1、“.....我不禁也要怀疑他的动机。我还是认为，未来大国的崛起不仅仅是经济科技的崛起，更重要的是种文化连接的意识形态的崛起。反过来讲，前苏联为什么会解体其实跟它放弃自己的意识形态有很大的关系，这是有证据证明的。而且意识形态也好，信仰教育也好，其实对我们个人来讲也有很大的作用。那些贪官们反思的时候都会反思到放松了世界观人生观的教育。前段时间我重读了刘少奇论共产党员的修养，还是很有感触的。个人的修养的意识形态的崛起。反过来讲，前苏联为什么会解体其实跟它放弃自己的意识形态有很大的关系，这是有证据证明的。而且意识形态也好，信仰教育也好，其实对我们个人来讲也有很大的作用。那些贪官们反思的时候都会反思到放松了世界观人生观的教育。前段时间我重读了刘少奇论共产党员的修养，还是很有感触的。个人的修养理念的坚持并不会随着知识的增多职位的增高而自然提高，需要持续不断地去修炼......”。

2、“.....意识形态教育就是要让他们认可我们的意识形态和价值观。习近平总书记曾经在北京大学座谈时讲过个勤学修德明辨笃实的字真经。后来我们搞了个活动，就是如何让青年树立社会主义核心价值观。我当时就谈了这样几点第点，现在社会思潮多元，首先不能把板子打在青年身上，说你们为什么不信其次，也不能把板子打在高校身上，说你们为什么不管我认为，这是社会转型期我们必须面对的个必然的附属品。它需要我们的政党政府社会整体发力去解决这些问题。如果从政党的角的立体化的。加强指的是向度和力度。以前，领导弱了，现在定要强起来。领导指的是方式和方法。领导要跟执政区别开来，领导指的是总揽各方。基层组织的党建定要处理好，做好党建工作的加减乘除。加是什么指的是要有抓手。党建互联网党建社工，党建。乘是什么指的是要发挥合力，要引导各个组织团结在我们的周围。减和除是什么指我们党，尤其是对基层来讲，在些领域......”。

3、“.....要注意领导和执政的区别。那么具体如何完善新型政党制度呢我还是回归到政党认同形成基础的个方面意识形态的认同组织的认同领袖的认同绩效的认同。其实，我们的民主党派共青团组织都可以从这几个维度去思考。第个方面，强化意识形态的认同。首先，我们要建立个适度包容开放的意识形态系统，增强党的意识形态的吸引力。因为我们的政党性质政党与国家的关系长期执政，这些特征决定了我们要构建个包容开放的意识形态。但是，包容开放也要适度包容开放，有的时候无所不包可能也有问题，就大人民根本利益全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政党制度代表少数人少数利益集团的弊端。第个新就新在它把各个政党和无党派人士紧密团结起来为着共同目标而奋斗，有效避免了党缺乏监督或者多党轮流坐庄恶性竞争的弊端。为什么会出现这样的情况其实原因很简单。第，改革开放以后，经济的全球化，包括国际形势的变化国情的变化......”。

4、“.....比如说，意识形态相对多元，冲击了我们认同的意识形态基础。政治民主化的过程是个政治世俗化和民主化相伴相生的过程。政治世俗化的过程意味着我们更多地以利益作为参与政治的种动力，而不再盲目地相信种价值理念或者信仰。而政治民主化的过程使得公民也好，青年也好，越来越相信自己的公民权利，越来越多地对政府的权力可能保有些警惕，这就使认同教育的难度加大了。第，新兴阶层的出现利益集团的分化冲击了我们的社会基础和阶级基础。现在有这么多的社会阶层，工作做起来肯定比以前要复杂得在比较中理解和坚持新型政党制度党课宣讲稿史不能决定未来。有的历史虚无主义者说，历史既不能证伪，也不能证明。这太极端了。如果历史既不能证伪，也不能证明的话，那么社会科学存在的意义都有问题。但是，我们还是要思考历史背后所蕴藏的理论问题到底是什么。尤其是改革开放以来......”。

5、“.....些学者也好，思想家也好，或者是些从其他角度来思考中国政治问题的人，他们认为按照自由主义的模式来讲，我们的改革应该是种元模式的改革。也就是说，按照西方的模式来讲，国家是主权的拥有者政府是主权的行使者社会是人类联合的共同体政党是社会组织的种，就像工青妇样都是社会组织。政党通过控制政府来实现国家和社会之间的互动，这是种典型的西方世界的自由主义的思维模式。那么，政党会退出社会吗我认为这也是自由主义的幻象。有些学者老是看到西方所谓的建筑上面的高塔多么辉煌壮丽，而不去看他们的地基，这是种教条主义。那么，中国最大的问题是什么呢有学者谈到，中国已经做。但是，包容开放也要适度包容开放，有的时候无所不包可能也有问题，就像西方意识形态的中间化兼容化所带来的深层次的认同危机是样的。而且我始终认为，我们的政党意识形态不仅仅是政党的种意识形态。因为我们是这样种体制......”。

6、“.....我们的政党意识形态在种意义上对国家的意识形态社会的意识形态是具有重合和引导作用的。尊敬的各位领导各位专家各位同志各位同学我非常荣幸今天能有机会在北京市委党校就新型政党制度与大家做个交流和分享。今天在座的既有著作等身的学界前辈，也有冉冉升起的学界新星还有既有理论水平又有丰富实践的各级党政干部，所以我在这里做发言也是诚惶诚恐，权当是抛砖引玉，就我自己对新型政党制度的观察和思考提出些个人的看法，供大家参考，也欢迎大家批评指正。我今天给大家主要汇报交流个问题。第，如何理解新型政党制度，即新型政党制度的多维度分析第，新型政党制度面临的挑战和问题第，如何进步坚持和完善新型政党制度。美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。他在十届全国人大次会议闭幕会上的讲话中多次提到人民，如国家的切权力属于人民人民是真正的英雄坚持人民主体地位。有人统计，多字中他次提到人民。这套话语体系......”。

7、“.....便能够使我们区分于所谓的西方精英的话语体系。西方的政党制度貌似很民主，但实际上它是政治精英知识精英和经济精英联合起来愚弄大众的种形式而已。新型政党制度还具有治理的有效性。关于治理，其实应该有套衡量的工具。在政党制度的建设上，辛亥革命之后，我们也出现过些理想主义者从西方世界的经验出发，认为我们的理想模式是两党竞争，进而开展了组建两党政党的活动，但最后也失败了。抗日战争之后，中间党派推行所谓的中间路线，也想搞两党的竞争性政党制度，最后以失败告终，中间党派自身也发生了分化。所以，从历史的角度，我们可以下个结论新型政党制度是中国人民历经劫难屡次试错后的最终坚定而又慎重的历史选择。当然，可能我们要问，历和阶级基础。现在有这么多的社会阶层，工作做起来肯定比以前要复杂得多困难得多，而且各个阶层的需求跟以前也有明显的不同。后的农民工，需求可能很简单......”。

8、“.....然后回到农村给孩子盖房子娶媳妇。但是，现在姑且不论后后有没有农民工，如果有的话，他们的要求权利诉求其实跟上代已经完全不样了。第，社会经济的发展提升了我们对政党的期望值。如果政党不能持续满足这种期望，也会对我们的组织认同和绩效认同产生影响。第，社会转型期矛盾的加剧，也将对中国共产党的政党组织产生重大的影响。比如说腐败问题。反腐败到底是巩固了认同还是削弱了认同从长期来看，我认为肯定会巩固我们的新型政党制度巩固我们的认同。但是从短期来看，我认为还要从不同阶层不同群体对腐败的认知角度去看，可能对不同阶层来讲是不样的。进步坚持和完善新型政党制度新型政党制度完善的个基本前提是全面加强党的领导，这肯定是未来的个发展趋势。全面指的是领域和方面。工农商学兵，扩大政治参与，创造意识形态认同的制度前提。毫无疑问，在个政治组织当中，我们都是有个人体验的。你的参与感越强......”。

9、“.....国家也是如此。最后，在价值观和意识形态认同方面，应该塑造种理智的氛围。首先，我们要自信，要包容。其次，我们要示范和践行。由于封建文化传统的不良影响，中国在意识形态领域最不好的个事情就是政治语言的腐败，说套做套，尤其是官员的示范和践行问题，我觉得很重要。如果不解决这个问题，如果意识形态没有正反馈的话，就很难把意识形态在全社会树立起来。第，要低调和平实。意识形态方面的教育定要低调，要平实。第个方面，组织的认同。在组织建设方面，尤其是作为执政党来讲，我们的包容性比较强，但是我们的纯洁性是不是相对地降低了呢现在我们党也意识到了这些问题，意识到党员数量的多少跟党的战斗力并不是成正比的，所以我们现在也在研究党员规模的适度遴选党员的标准党员的清退制度等。机关企业事业单位，社会组织，政治经济文化外交国防各个方面，这是全面的立体化的......”。