1、“.....且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。朗诵课文ǐ生字策之作代词，代千里马以按照鸣之助词，无意义不以千里称也骈死于槽枥之间安求其能千里也是马也执策而临之食马者不知其能说同期的作品还有龙说。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气......”。

2、“.....阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。背景“说”是古代种议论性文体，用以陈述作者对社会上些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。说世有伯乐......”。

3、“.....字退之。在文学上大力推进和领导古文运动，被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳今孟县人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手......”。

4、“.....不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。朗诵课文ǐ生字散文家之。我们学过他的诗歌早春呈水部张十八员外唐马说大约作于贞元十至十六年间......”。

5、“.....韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人守门人辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马......”。

6、“.....骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也。朗诵课文ǐ里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用......”。

7、“.....当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。考考你分析课文简析说明千里马被埋没的直接原因句子是“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。根本原因是“食马者不知其能千里而击。跟马说同期的作品还有龙说。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣......”。

8、“.....然后“乘是气，茫洋穷玄间宇宙间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。背景“说”是古代种议论性文体，用以陈述作者对社会上些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有周敦颐的爱莲说。说世有第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因......”。

9、“.....其实是在谈人才，那麽文中以“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻哪几类人自学指导回答问题课文首先为我们摆明了什么观点突出强调了什么问题考考你分析课文简析摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼......”。