1、“.....又强调合理利益的正当性，做到价值就无从判断。‚时尚‛是种更广泛地发生在人们的日常生活与精神领域中的社会现象，是现代社会大众日常生活及其内心世界的种表现形态。徐敏时尚，西方文论关键词，外语教学与研究出版社年版，第页。周玉明价值评价的合理尺度，衡阳师立在‚适‛的基础上的‚善‛。‚求实‛的‚事‛代表种限定的关系，对于设计价值体现的‚适‛而言同样是种客观实在，只有在具体的‚事‛和关系中，我们才可以判定设计物是否符合对应主体的需求是否与社会环境生态环境相适应是否与伦理至设计批评的务实精选范文物质，横跨科学与艺术领域，观念情感构想和语言手段方式都被整合在变动着的设计形态中，期间遭遇的伦理问题微妙而又充满矛盾，设计批评有时的确很难权衡。针对这种权衡困境，以和谐为要旨的设计价值观似乎提供了种可行方略。李立新设计观事实，无论是通过使用体验访问......”。

2、“.....尽可能全面真实的信息便是价值分析的基础。‚求实‛是设计批评要做的第步，但事实还不是价值，事实可能导致正价值，也可能导致无价值或负价值设计价值要在使用中，要进入到尺度将会平衡各种利益需要，化解和降低不必要的冲突内耗，已达到价值实现的共赢。当面临复杂境遇时，人们常希望于根据不同情况，视轻重缓急，采取适宜的办法，这就是所谓的‚执两用中‛礼记・中庸之道。现代设计的边界超越了传统，超越价值关系范畴中去寻找事实来证明。柳冠中曾以‚实事求是‛词来比喻阐释设计的认识论思想。‚实事‛即‚搜索需求目标的限制因素以确立目标系统‛，‚求是‛则是‚选择物的原理材料工艺设备形态色彩等内因‛，并主张‚将物还原到事中，去计经济价值批评的科学方法，美与时代年第期上。作者单位河南大学艺术学院。设计批评的务实精选范文。‚时尚‛是种更广泛地发生在人们的日常生活与精神领域中的社会现象......”。

3、“.....徐敏时尚讨其发生发展变化衰亡的规律‛。这样种将设计之物，臵于其现实关系的事中去考察的思维就是种‚求实‛的设计思维，同样也应被看做是设计价值评判过程中的基本态度。‚求实‛是从设计现象存在的关系范畴中确认种可能与设计价值发生关联的‚评价的合理性的尺度是个至善的尺度。至善尺度的合理性在于善。在这里，善的含义是强调客体属性对主体需要的满足，始终贯串着主体的功利原则。‛将合理的利益诉求与更高的理想价值目标相结合，求真务实，既重视‚至善‛的伦理追求，又个包容的态度和尺度将会平衡各种利益需要，化解和降低不必要的冲突内耗，已达到价值实现的共赢。当面临复杂境遇时，人们常希望于根据不同情况，视轻重缓急，采取适宜的办法，这就是所谓的‚执两用中‛礼记・中庸之道。现代设计的边界超和吻合。我们更应看到，作为设计价值冲突的深层意蕴之......”。

4、“.....也并不是按照传统和习俗，而是理性的务实的舒适的实用的追求‛。在新的设计价值价值观的构建中与人和社会的关系中才能完成价值过程，并显示其价值效应。所以，对设计物和设计现象的价值判断还要看它在这关系中的适应性适合性合理性和满意度等，即要通过‚求实‛的‚事‛中，寻求价值体现的‚适‛，功能价值审美价值伦理价值等都是讨其发生发展变化衰亡的规律‛。这样种将设计之物，臵于其现实关系的事中去考察的思维就是种‚求实‛的设计思维，同样也应被看做是设计价值评判过程中的基本态度。‚求实‛是从设计现象存在的关系范畴中确认种可能与设计价值发生关联的物质，横跨科学与艺术领域，观念情感构想和语言手段方式都被整合在变动着的设计形态中，期间遭遇的伦理问题微妙而又充满矛盾，设计批评有时的确很难权衡。针对这种权衡困境......”。

5、“.....李立新设计张力和行动实践力的概念，容易被设计活动中居于不同层次和立场的主客体各方接受，并在实践中参照这种默契，保持种主动或克制。在设计发展的现阶段中，必须面对不同设计主体的多元价值观与道德水平的梯度差异这客观事实，个包容的态度设计批评的务实精选范文了传统，超越了物质，横跨科学与艺术领域，观念情感构想和语言手段方式都被整合在变动着的设计形态中，期间遭遇的伦理问题微妙而又充满矛盾，设计批评有时的确很难权衡。针对这种权衡困境，以和谐为要旨的设计价值观似乎提供了种可行方物质，横跨科学与艺术领域，观念情感构想和语言手段方式都被整合在变动着的设计形态中，期间遭遇的伦理问题微妙而又充满矛盾，设计批评有时的确很难权衡。针对这种权衡困境，以和谐为要旨的设计价值观似乎提供了种可行方略。李立新设计相关，具有理论张力和行动实践力的概念......”。

6、“.....并在实践中参照这种默契，保持种主动或克制。在设计发展的现阶段中，必须面对不同设计主体的多元价值观与道德水平的梯度差异这客观事实应看到，作为设计价值冲突的深层意蕴之，在于日常生活的合理性方面，‚人们的日常起居生活不是完全依据宗教和儒家伦理规范，也并不是按照传统和习俗，而是理性的务实的舒适的实用的追求‛。在新的设计价值价值观的构建中，须要承认与之须要承认与之相适应的正当的利益诉求，积极的利益实现与人类发展的崇高目标并不存在必然矛盾，合理的协调与引导，就有可能在不同层次和维度的价值追求中形成致达成‚公约‛。这里我们倡导‚和谐‛的设计价值观，和谐是个与社会生活密切讨其发生发展变化衰亡的规律‛。这样种将设计之物，臵于其现实关系的事中去考察的思维就是种‚求实‛的设计思维，同样也应被看做是设计价值评判过程中的基本态度......”。

7、“.....中国建筑工业出版社年版，第页页。张贞日常生活与中国大众文化研究，华中师范大学出版社年版，第页。设计批评的务实精选范文。设计价值中的义利之辨不是空谈理想，不能浮夸，在应然的价值判断与实然的事实判断之间要有种沟尺度将会平衡各种利益需要，化解和降低不必要的冲突内耗，已达到价值实现的共赢。当面临复杂境遇时，人们常希望于根据不同情况，视轻重缓急，采取适宜的办法，这就是所谓的‚执两用中‛礼记・中庸之道。现代设计的边界超越了传统，超越又强调合理利益的正当性，做到价值判断的义利统同样应该成为批评实践中的项基本原则。注释乔治・布莱著，郭宏安译批评意识，百花洲文艺出版社年版，第页。李德顺表述社会主义核心价值观的几点思考，决策年第期。刘震透过金钱看设计探寻适应的正当的利益诉求，积极的利益实现与人类发展的崇高目标并不存在必然矛盾，合理的协调与引导......”。

8、“.....这里我们倡导‚和谐‛的设计价值观，和谐是个与社会生活密切相关，具有理论设计批评的务实精选范文物质，横跨科学与艺术领域，观念情感构想和语言手段方式都被整合在变动着的设计形态中，期间遭遇的伦理问题微妙而又充满矛盾，设计批评有时的确很难权衡。针对这种权衡困境，以和谐为要旨的设计价值观似乎提供了种可行方略。李立新设计价值判断的义利统同样应该成为批评实践中的项基本原则。注释乔治・布莱著，郭宏安译批评意识，百花洲文艺出版社年版，第页。设计价值中的义利之辨不是空谈理想，不能浮夸，在应然的价值判断与实然的事实判断之间要有种沟通和吻合。我们尺度将会平衡各种利益需要，化解和降低不必要的冲突内耗，已达到价值实现的共赢。当面临复杂境遇时，人们常希望于根据不同情况，视轻重缓急，采取适宜的办法，这就是所谓的‚执两用中‛礼记・中庸之道......”。

9、“.....超越学报社会科学年第期。李德顺表述社会主义核心价值观的几点思考，决策年第期。刘震透过金钱看设计探寻设计经济价值批评的科学方法，美与时代年第期上。作者单位河南大学艺术学院。设计批评的务实精选范文。‚评价的合理性的尺度是个的终极方向相致。因而，求实求‚适‛不仅应是设计批评中的基本态度，更应是设计价值判断中的实践原则。没有对必要信息的获得没有对事实的掌握，价值评判无所依从，没有在限定关系中的深入调查，没有基于定价值观念的求‚适‛分析，设计与人和社会的关系中才能完成价值过程，并显示其价值效应。所以，对设计物和设计现象的价值判断还要看它在这关系中的适应性适合性合理性和满意度等，即要通过‚求实‛的‚事‛中，寻求价值体现的‚适‛，功能价值审美价值伦理价值等都是讨其发生发展变化衰亡的规律‛。这样种将设计之物......”。