1、“.....县委书记的好榜样焦裕禄，心中装着全体人民唯独没有他自己，以对人民的无限忠诚铸就了精神上的永恒草鞋书记杨善洲，捧着颗心来，不带半根草去，用自己的生命为大凉山百姓留下了片绿野。所以我们要时刻牢记权为民赋权为民用利为民谋为政不私，像焦裕禄杨善洲等等，包括我们身边的些典型那样，始终把人民放在心中最高位置，牢记自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤务员而不是父母官，以人民忧乐为忧乐真正做到了俯而读仰而思，个问题，站起来思考，走着思考，躺在床上还在思考，就是靠着不懈的学习，李瑞环的学哲学用哲学大家可以读下，里面充满了哲学的观点，充满了辩证法的观点。还要多读些经典，读些原著。比如说，前不久中央专题召开了马克思诞辰周年纪念大会，我们共产党的圣经就是共产党宣言，共产党宣言毛主席读了多遍，朱德委员长在多岁去世前夕还在读共产党宣言。我们在座的同志，包括领导干部，真正读过的遍的......”。

2、“.....学习教育党课讲稿秉公用权严以律己范文。作为干部平时忙，读书就要读好书，找些经典读下，读点哲学，哲学就像个望远镜，学点辩证法的观点，学点唯物主义的观点，那么看问题看事情就站位高，就能看的透。为什么些领导同志看问题能语中的，句话说到问题的本质，这与学习经验有很大的关系。是要读无字之书。读书不定非要看着书本读，社会本身就是所大学，需要我们学习的地方非常多，群众就是强。在全面从严治党加强党风廉政建设这个大的环境下，政府系统的党风廉政建设是其中的个重要环节，政府工作要坚持两手抓两手都要硬，在今后的工作中，在抓好各项工作推进落实的同时，还要切实加强政府各部门党风廉政建设。是给大家提个醒。当前，当官是个高危行业，确确实实是这样，今天在座的绝大多数都是政府部门的负责同志，还有应邀参加会议的党委人大政协和相关部门的负责同志。大家手中多多少少都掌握定权力，那么，在新的时期......”。

3、“.....怎么再提高拒腐防变的能力。是落实廉政谈话制度。这个每年都要求和同志们进行两次的集中谈话。要读书修德。读书修身立德，是立身之本，从政之基。古人讲，修其心治其身，而后可以为政于天下，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，读书即是立德。都讲了读书立德对个人，对从政的重要性。歌德说过句话读本好书，就是和许多高尚的人谈话。过去还有句老话学而优则仕，意思就是你读书好，学习可以读下，里面充满了哲学的观点，充满了辩证法的观点。还要多读些经典，读些原著。比如说，前不久中央专题召开了马克思诞辰周年纪念大会，我们共产党的圣经就是共产党宣言，共产党宣言毛主席读了多遍，朱德委员长在多岁去世前夕还在读共产党宣言。我们在座的同志，包括领导干部，真正读过的遍的，我估计是寥寥无几。学习教育党课讲稿秉公用权严以律己范文。没有敬畏，权力就不受约束，就会出现权力滥用以权谋私，就会走上不归路......”。

4、“.....现在有些人胆子太大，什么话都敢说，什么事都敢做，就是心中没有个怕字，没有底线，没有原则。中央多次强调，无论是谁，不论职位有多高权力有多大，只要触犯党纪国法，只要损害党和人民利益，都要坚决惩治，决不姑息决不手软。这充分表明，没有特区，没有死角，更没有免死金牌，任何个敢于践踏法律的人，都必将受到法律的严惩。这很多话都是总书记的原话，各级领导干部定要把法律看作是学习教育党课讲稿秉公用权严以律己范文律己强调领导干部的自律。我自认为自律与他律就是事物的内因与外因样。内因是根本，外因是条件。自律做不好再多的规章制度，也够管不住，因为这些制度是靠人去执行的。自律是自我约束，主要靠道德约束和个人修养他律是接受他人约束，主要依靠法律法规的强制和各种形式的监督。严以律己，就是要心存敬畏手握戒尺，慎独慎微勤于自省。要秉公用权。正确行使权力，掌权为公用权为民则群众喜个人荣事业兴行使权力......”。

5、“.....掌权为己用权于私，则群众怨声名败事业损。同志过去就语重心长地告诫全党说我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。大家要知道，权力就是责任，权力有多大责任就有多大，过去有个说法，不要想着你村主任比国家总理难当，岗位不样，遇到问题不样，责任也不样。习总书记讲，干部有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。习要硬，在今后的工作中，在抓好各项工作推进落实的同时，还要切实加强政府各部门党风廉政建设。是给大家提个醒。当前，当官是个高危行业，确确实实是这样，今天在座的绝大多数都是政府部门的负责同志，还有应邀参加会议的党委人大政协和相关部门的负责同志。大家手中多多少少都掌握定权力，那么，在新的时期，怎么当好官，怎么再提高拒腐防变的能力。是落实廉政谈话制度。这个每年都要求和同志们进行两次的集中谈话......”。

6、“.....是立身之本，从政之基。古人讲，修其心治其身，而后可以为政于天下，为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，读书即是立德。都讲了读书立德对个人，对从政的重要性。歌德说过句话读本好书，就是和许多高尚的人谈话。过去还有句老话学而优则仕，意思就是你读书好，学习好，那么你就可以当官了，几千年来，中国的科举制度，也确确实实是这样。品芝麻官里面有句唱词，篇文章做的好，万岁称赞，也就题。所以作为干部要勇于接受监督，特别现在是信息的时代，各种信息传播的很快，你想捂也捂不住，想盖也盖不住。作为个领导干部公众人物，时时都在人民的监督中，方方面面都在人民的视线下。所以要对自己严格要求，要习惯于在聚光灯下行使权力，习惯于在放大镜下开展工作，自觉接受方方面面的监督。现在有些干部，对待批评和自我批评还有不同的看法，本来批评和自我批评是思想斗争的有力武器......”。

7、“.....些同志身上的毛病不敢批评不愿意批评，放任自己。有些同志不愿意接受批评，听批评就跳起来了，这都是不正常的。批评就是种监督。我曾经对个同志讲，现在谁能批评你，那对你最大的爱护。所以作为部门领导同志，如果有些同志是工作上失误，你要大胆的批评，批评就是种提醒，对下面同志就是种警醒。不批评就是种放任，就是种不负责任，所以批评和自我批评这个武器我们定要用好，这也是种担当。要严以律己。严而患德之不崇，德不配位，位越高越危险。春秋时期子罕的不贪为宝，于谦的两袖清风朝天去，免得闾阎话短长，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青等闪耀着官德光辉。名干部应该具备什么样的官德，在古代就是明太祖给官员提出的个字清慎勤过去县衙里都写着这个字，现在我们共产党人在当代有哪些要求，通俗说就是为民务实清廉，说具体的就是习总书记提出的字好干部标准，信念坚定为民服务勤政务实敢于担当清正廉洁......”。

8、“.....要修为民之德。当官不为民做主，不如回家卖红薯。在古代，许多有作为的官都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的先天下之忧而忧，到郑板桥的枝叶总关情从杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，到于谦的但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林，我们做官就要为民，为政之要在乎于民。如果你当了个部门的负责人，不为民办事，只想着自己，那么这个格局低了，这个官当的就没意思了，我们党种监督。我曾经对个同志讲，现在谁能批评你，那对你最大的爱护。所以作为部门领导同志，如果有些同志是工作上失误，你要大胆的批评，批评就是种提醒，对下面同志就是种警醒。不批评就是种放任，就是种不负责任，所以批评和自我批评这个武器我们定要用好，这也是种担当。要严以律己。严以律己强调领导干部的自律。我自认为自律与他律就是事物的内因与外因样。内因是根本，外因是条件。自律做不好再多的规章制度，也够管不住......”。

9、“.....自律是自我约束，主要靠道德约束和个人修养他律是接受他人约束，主要依靠法律法规的强制和各种形式的监督。严以律己，就是要心存敬畏手握戒尺，慎独慎微勤于自省。作为干部平时忙，读书就要读好书，找些经典读下，读点哲学，哲学就像个望远镜，学点辩证法的观点，学点唯物主义的观点，那么看问题看事情就站位高，就能看的透。为什么些领导同志看问题能语中的，句话说到问题的本质，宗旨就是全心全意为人民服务，实现人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，我们修为民之德，就这句话，要站稳群众立场，站在群众的角度去考虑问题践行群众路线，要走出去，转变作风，深入群众，多听听群众有什么反映，有什么呼声，有哪些需求要富有为民情怀，就像总书记说的，对群众要有亲劲办好惠民实事，利用当官这个平台，多为群众办好事办实事。要修善孝之德。善孝文化是中国传统文化，我们正在搞诚信，善孝......”。