1、“.....山水画比较重视自然物象的本质和常态，以简单对复杂，把自然界的色彩做单纯典型化的处理，以典型色块相互映衬取得物象间的对比和协调，从而获得富于装饰趣味的独特效果。创作选题对艺术作品来说，任何作品都是充分融合了作者长期的生活体验与深厚的思想感情，并通过个人的修养酝酿而成。思想和情感是作品活的灵魂，所以好的作品定有其特定的想法和感受。因此在选题上......”。

2、“.....并将自己的感悟反映在创作过程中，赋予它更多的思想和感情。美景之中数春色为胜。青山绿水，渔收绿种，切都是那么质朴，那么随意，派自然的乡寨风情。因而最终决定以侗寨春意为题，创作此幅作品。为了更全面以画作展示家乡桂林山水春意盎然之貌，在每年回乡赏春的时候，为其葱郁的景象所震撼，水山色，流动的线条，层层叠叠的山峦，脉络清晰，深深的感觉的到山的呼吸，水的灵动，树的摇曳......”。

3、“.....创作素材的收集与整理美景有意者而留之。每年春季在家乡用相机和画笔记录下桂林的自然景物，包括青山绿水山石树木房屋花鸟等。并对其进行分类整理归纳，提取重点和精华，为本次山水画创作积累了重要素材。桂林侗寨生活影像记录用相机记录的春季侗寨田埂青翠绿意融融之景图。农耕绿种，阶阶梯阳，清水绿影，远山清袅，淡雾迷蒙图卜，为创作提供春境的景物原形......”。

4、“.....干栏式的建筑风格，独特木结构的搭接清晰，朴实而松动图卜。图。写生速写手稿图卜神形兼备直是中国山水画创作的追求。写形是传神的手段，传神是写形的目的。“搜尽奇峰打草稿，宇宙在乎手。造物在乎我”，这都要求在长期观察研究自然规律的基础上，做到“胸有丘壑”“胸有万象”。苏轼说“必须得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其见。用画笔记录积累......”。

5、“.....在建筑垂直面用勾写与披麻皴结合表现侗寨吊脚楼细密的质感。在屋顶处采用皴法与点相结合的方式，体现吊脚楼屋瓦密布的特点，也体现了其处于近景的突出点睛之笔，皴法勾法用笔是表现建筑物形态的手段，要结合建筑物的形态和结构开展用笔，表现其彼此间的疏密大小高低隐现离合的关系。远山的处理在整体处理上。为了营造种春意盎然，松动愉悦的画面氛围，我在创作过程中将用笔保持在平静的调子中......”。

6、“.....在创作过程中研究并运用古人的笔法来作山水，却不是全然的抄袭，对传统的崭新诠释才是我们正确继承传统的方法。“山川之气本静，笔躁动则静曲折古朴厚重的青石板路将各寨相连。寨寨都有寨门。走进寨门，鳞次栉比的“干栏式”建筑代表吊脚楼便映入眼帘。这独特的建筑形式既保留了古越人“干栏式”建筑的风格，又引入中原地区建筑的特点。在严格的对称性原则下，每个建筑既是有机个体，却又均匀整体......”。

7、“.....又紧密联系在起，恢弘气派，展现了幅人与自然之间的和谐画卷。基于自己长期的生活体验以及深厚的思想感情，以此慢慢的沉淀画作的意韵。正如谢赫先生所云六法中以气韵生动为先，将自己的真实情感融入创作才可以有气韵二字，也使得笔下之物才能成为幅好的作品。清代画家唐岱有言“至山水之全景，须看真山，其重叠压覆，以近次远，分布高低，转折回绕，主宾相辅，各有顺序......”。

8、“.....才可以更好的构图。因此通过身临其境的感受，将其融入源白天然的取材才能更好的完成画作。在主画面的选取上，以春意盎然的山林侗寨之景为基调，使自然与人文相融合。让读者感受到那远离城市喧嚣与浮躁的空灵和舒适，释放心情，感悟自然。唐岱著绘事发微山东画报出版社，硕士学位论文侗寨春意的审美意义中国山水画汲取了中国传统文化的精华。山水从来就不是对自然的简单模仿......”。

9、“.....将观者引向文化的超脱之境，从表像深入到内在的精神内涵。在研读古人画作之时，其手法多是以绘画的形式寓情于景，同时也让读者感受到身临其境的美景与作者作画寄予的心情。贴近生活和个人的经验是非常重要的。因此，在创作过程中赋予了画作更多的真实感受。只有贴近生活，才能反映内心世界更深度，更纯粹，更简单的审美意义......”。