1、“.....独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地。奴隶社会玉器手工业的发展工艺水平的提高与铁器生产进入生产领域有关。出土的楚玉器内，不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器，这是当时人们的用玉道德观之故。古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇，说明了是用玉来象征伦理观念中的高尚品德......”。

2、“.....使玉这种美石，成为民族的象征和崇奉的国第页共页宝，尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产，成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展，取得了许多重大成就，表明汉代独玉业达到了鼎盛时期。就玉器而论，汉代饰用玉器的雕琢得到了更大的发展，成为大特色。同时，宫廷玉器在汉代玉业中仍占有相当大的比重，这不仅包括各种佩玉，而且所有宫廷显赫处多用玉石装饰。总之，在古代，玉的价值体现于政治，伦理道德和宗教方面而其经济和装饰价值则是其本身具备的。自古以来，带玉的成语众多，足以说明古代玉文化的源远流长。现代独山玉文化的变迁在那时......”。

3、“.....更是评价个人道德高下，品行好坏的标志，宗教信仰的异同。现在的社会，和谐社会的氛围之下，其代表政治身份，伦理道德和宗教信仰的意义编号南阳师范学院届毕业生毕业论文设计题目独山玉文化与中原经济区文化产业集聚区发展完成人，先后与厦门大学浙江大学等高校进行技术对接合作，在螺旋藻新品种养殖及深加工方面做好文章。近年来，随着以工厂化养殖和深加工为主老独山玉的开发利用有近七千年的悠久历史闻名中国四大名玉之，美玉出南阳将响亮地叫响世界独有独山蕴藏着全世界独无二的独山玉独特质地细腻翠绿艳美色彩斑斓神秘第页共页天蓝牛深藏于独山之中，给爱独山玉之人以祈保珍品白天蓝独山玉稀罕难得，老坑冰种白天蓝已成为绝品。这是独山玉文化研究会常务副会长陈朋旭对独山玉的评价。巧用俏色是独山玉雕永恒不变的主题......”。

4、“.....与时俱进勇于创新是独山玉雕可持续发展的动力。这是中华玉文化研究中心主任江富建教授对独山玉雕的评价。独山玉的颜色鲜艳而又复杂，色块多，般在同件玉器或首饰上，可有白绿黑绿和褐等多种颜色并存。在中低档玉石中，这种紫褐色和斑杂色是独山玉独有的特点。图福满人间独山玉的区位优势自古至今，中国三大玉文化产业地分别是北京，扬州和南阳。而南阳地处中原之中，自古就是兵家必争之地。据历史记载，南阳玉器加工技术传自北京和扬州，而上述两地直处于竞争之势，互不交流技术和来往。而南阳则借鉴两处之长，去其糟粕吸其金精华。加速发展了南阳的玉雕和玉文化产业。第页共页南阳在楚国时期，曾长时间是楚国之都，政治的影响更加促使了玉文化的发展。南阳独山玉就处于南阳市郊区......”。

5、“.....跟接近市场。有稳定的市场需求。南阳市有着良好的对外贸易合作，在省外侨办省友协的牵线搭桥与协助下，河南成方源国际贸易智圣诸葛亮科圣张衡药圣张仲景商圣范蠡都在这里留下千古奇闻。南阳西部的西峡和镇平分别是有着宝天曼自然保护区和中原第玉雕镇的美景良地。这里丰富的的人文景观和风景每年吸引着数以万计的游客，为南阳的经济发展提供了充足的客流量。为南阳的区域经济发展提供天然的消费市场和优势，南阳应该依托这种天时地利人和的优势大力发展其文化产业。第页共页图三人间仙境独山玉文化与中原经济区文化产业集聚区发展独山玉文化产业对中原文化产业发展的作用南阳独山玉，是中国四大名玉之。南阳镇平是中国最有迫切，对于玉的鉴赏和喜爱也越来越深，玉文化的升温又回到古代状态......”。

6、“.....如何进步降低养殖成本和开发多种适合市场需求的产品，是目前螺旋藻产业发展中急需解决的重要问题。利用现代生物技术选育品性兼优的新藻种是解决上述问题的有效途径，也是当前国际螺旋藻领域的研究热点之。植物原生质体是遗传操作的有力工具，是育种工作中利用基因工程和诱发突变等现代生物技术对种质进行遗传改良的理想材料。国内外在螺旋藻原生质球的制备和再生方面虽然作了些工作，但到目前为止，尚不能可靠地制备出质量高且具再生能力的螺施藻原生质球，供育种所需。基因工程是改良和创建生物技术良种的有力武器。然而，至今还不能像高等植物那样，将基因工程这先进技术应用于螺旋藻的品种改良，是因为利用基因工程技术创建螺旋藻生物技术良种的基础研究工作不够深入......”。

7、“.....对其整个基因组尚缺乏系统认识还没有找到合适的限制性内切酶来对所发现的质粒进行深入研究，也未发现该质粒的功能隐秘型质粒，更未构建出理想的转基因载体虽然在外源导入螺旋藻细胞方法上已取得了些有意义的结果，但尚不能制备出外源易导入且具再生能力的原生质球。诱发突变技术及相关生物技术是改良和创建生物技术良种的另重要手段。国内外在螺旋藻诱变良种方面进行了较深入的研究，并已获得了些有价值的突变体。物理诱变因子射线紫外线等和化学诱变因子等均能使螺旋藻藻丝或细胞发生变异，产生高产，耐于体，主要体现以下功能创新功能瞄准世界螺旋藻水稻杉木蔬菜和果树等繁育研究前沿，面向市场，开展螺旋藻水稻杉木蔬菜和果树等新良种品系的研究开发。示范功能利用良好的人力地缘设备资源优势......”。

8、“.....实现技术成果的迅速转化。服务功能不断将工程化结果向全国推广，推动高新技术的应用，带动等省区杉木人工林良种化生产和提升水产养殖与加工业的竞争力。窗口功能组织开展国内外各种技术交流和合作，自主开发和技术引进相结合，提高我市科技创新的能力。三项目的主要任务将开展螺旋藻杉木水稻蔬菜和果树等的良学家克瑞琪来到非洲乍得湖探险发现的风暴。独山玉文化进行深入挖掘和探讨古代独山玉文化浅析楚国建立的宛邑，就是现今南阳市的前身，宛之名，即自此而始。当时，楚国为巩固这个前哨阵地。曾劳师动众竭力加以经营，宛则成为楚国著名的冶铁基地之。由于宛邑地位的变化，顿时使它成为秦韩楚三大强国相互争夺的战略要地。奴隶社会玉器手工业的发展工艺水平的提高与铁器生产进入生产领域有关......”。

9、“.....不少饰纹图案为细腻的阴刻线，均匀流畅，刀法简洁有力，与铁质工具使用有关。根据当时生产力水平和玉器制作水平分析，可以认为当时的玉器制作已开始使用了水沙技术。从南阳出土的众多玉器中可以看出，奴隶社会盛行玉器，这是当时人们的用玉道德观之故。古之君子必佩玉等圣洁高尚之美好词汇，说明了是用玉来象征伦理观念中的高尚品德。这种思想逐步发展成信仰玉和用玉的整套制度，使玉这种美石，成为民族的象征和崇奉的国第页共页宝，尤其经过孔子等诸子百家的宣扬推崇伦理化，更加使玉文化有了旺盛生命力。同时，南阳玉工们留下的众多精美玉器成为中国玉文化史上丰富灿烂的文化遗产，成为中华民族的骄傲。汉代，对玉石资源特别是对独玉的认识和利用有了很大进展，取得了许多重大成就，表明汉代独玉业达到了鼎盛时期......”。