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(定稿)最新严以用权、为民服务专题研讨会发言稿暨严以用权党课讲稿(最终定稿) (定稿)最新严以用权、为民服务专题研讨会发言稿暨严以用权党课讲稿(最终定稿)

格式:word 上传:2022-06-25 17:32:00

《(定稿)最新严以用权、为民服务专题研讨会发言稿暨严以用权党课讲稿(最终定稿)》修改意见稿

1、“.....权力到底要不要讲道德。这都是基本的要求,从中我们可以看到我们当然是主张权力要受到制约的限制的,权力当然要讲责任的,同时权力也定要讲道德的。第六,我想总结下,我们对权力应该有个怎么样的正确的态度呢我想用我们革命导师或者我们党的领导人的论述在这里简明扼要地说下,我们对权力正确的态度。比如,马克思说过,我们共产党的干部应该当人民的勤务员,做人民的公仆......”

2、“.....毛泽东同志也说了句话非常简洁的为人民服务。邓小平同志讲,要以人民高兴不高兴,人民答应不答应,人民满意不满意,作为衡量用权的标准。江泽民同志提出三个代表重要思想,其中有条就是要始终代表最广大人民群众的根本利益。胡锦涛同志提出以人为本,他还讲了权为民所用,情为民所系,利为民所谋。习近平同志认为马克思主义的权力观就是两句话权为民所赋权为民所用......”

3、“.....我认为其中有四句话特别重要,就是权为民所赋,权为民所用,情为民所系,利为民所谋。这四句话从根本上解决的权力的来源,那就是权为民所赋权力的目的,权为民所用权力的功能,要情为民所系,利为民所谋,把这些问题都讲清楚了。权力使用的种种误区和分析权力是柄双刃利剑,用得好,利国利民用得不好,祸国殃民。权力的使用定要避免陷入误区......”

4、“.....我把它归纳下大概有十二个误区。我认为,我们要用好权力,首先要记住些教训,要竭力避免在权力使用上种种误区,这样我们才能够用好权力。所以,下面我们分析下使用权力的十二个误区。我想结合案例,以案说理,对这十二个误区逐做出分析。误区应该坚持用权为民,心存敬畏。党的领导干部必须清楚,手中的权力是人民赋予的,这样的权力是神圣的高山仰止的......”

5、“.....有战战兢兢如临深渊如履薄冰的谨慎,保持心有所畏言有所戒行有所止的约束,这样才能对得起人民赋予你手中的权力。第二个要求,慎用权力。要负责任地行使权力,谨慎用权的前提是要把情况都搞清楚,把问题想明白。搞清楚情况唯的办法,就是要多调查研究。把问题想明白,就是要深思熟虑,集思广益,发扬民主,博采众长。领导干部掌握的情况可能会多点见识会广多点......”

6、“.....好像自己切都是正确的,所以我们必须就是这样做,这是种传统,你们必须服从我,这就构成了权力行使的第种基础。第二种基础,马克斯韦伯把它叫做个人魅力型,就是有批领袖或者精英分子特别聪明能干,具有先知的特质。比如说,有的人就被称为英雄,被称为大领袖。他们个人具有魅力,大家都非常欣赏他。所以,这样的英雄也好,领袖也好,先知也好......”

7、“.....认为跟着他定能够胜利,也能够改变生活,日子越过越好。这样的行使权力基础,马克斯韦伯把它称为个人魅力型。第三种是法理型。行使权力的基础是建立在法治的基础上。这就讲到我们当今时代的官员都是,特别是政治的官员,是由人民选举产生的。由人民选举产生的干部官员怎么行使权力他们行使权力基础就在于法律依据,是法律授予的。因此......”

8、“.....所以被领导者必须要服从,因为你不服从你就违反了法律。这是马克斯韦伯对权力行使所做的三类分析。从这里我们也可以看到,当然第三类是今天我们需要的也是我们必须强调的也是我们要这样做的。这是正确的。第五,关于权力行使的要求。我们怎么行使权力对行使权力也有些基本的要求,当然对这样的要求,又有两种截然不同的看法。比如说,对于权力要不要受到限制就有两种基本的看法。种认为......”

9、“.....具有无限性,不受任何制约。比如说,过去的皇权就主张这样,因为我是天子,君权神授,我的权力是上帝给我的,这个权力当然不受制约,所以权力具有无限性。那么,另外种看法是权力是有限性的,它要受到限制受到制约。还有权力与责任的关系,权力要不要讲责任呢有种观点认为权力不要讲责任但另外种观点就认为权责必须对等。再比如,行使权力有没有道德这个要求......”

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