1、“.....传统的民间表演与民间习俗往往按照传统民俗习惯，按照特定的内容与方式，在特定的场所举行，但是些旅游企业为了追求商业利润，往往过度的迁就游客需求，使非物质文化遗产失去了原真性，失去了其本身的意义与价值，造成文化的扭曲......”。

2、“.....但是对全民而言,其保护理念还远远没有普及。 对民族民间文化的绵延赓续与民族精神培育的关系,对民族民间文化在当代的政治价值道德价值教育价值文化价值文化产业价值的认识,在社会上尚没有得到真正的确立。 许多专家说，现在农村不仅剪纸没有了，就连日常的生活用品也被塑料制品取代......”。

3、“..... 我们的下代看到和感觉到的是沙发名模过圣诞节，这样下去，中华民族五千年绵延不断的非物质文化遗产将面临断裂的危险。 这些都给非物质文化遗产的开发工作造成了困难。 立法工作滞后由于国家非物质文化遗产保护法尚未出台,大部分地区也没有相应的地方法规,许多有很高价值的非物质文化遗产项目不能依法得到保护......”。

4、“..... 缺乏必要的保护经费对抢救保护人类口头和非物质文化遗产国家虽有定投入,但这些投入对于浩如烟海的保护对象而言,相对于其消亡的速度而言,仍是杯水车薪于重要的传承人和传承单位要采取定的方式保护资助扶植，鼓励其传承和传播完善相关法规在全国非物质遗产保护法尚未出台的情况下......”。

5、“.....用法律权威推行文化遗产保护的有力实施,把我们对历史文物的保护和对民间文化遗产的保护以法律的形式紧密结合起来。 尽快建立设置各级重点民间文化遗产保护单位,建立并完善逐级申报专家评估专业协会审批命名政府资金扶持的制度,并与优秀民间文化遗产的命名制度与各级民间文化遗产的申报制度与申报世界文化遗产的工作衔接起来......”。

6、“.....我国广大农村发生了巨大的变化,市场经济的发展和农民对物质生活需求的迅速提高,使不少民间绝技后继无人。 加之以商业文化为代表的西方文化的巨大冲击,民间艺术已面临自行消亡逐渐绝迹的趋势。 河南拥有众多的民间艺术,但目前也面临很多民间艺术逐步消亡的严峻形势。 民间文学失传的局面民间文学作为种口传文化......”。

7、“.....随着群众娱乐方式的多样化和社会心理欣赏习惯的变化,已不再流传。 老辈的故事讲述者相继亡故,民间口头文学与之同逐步消失。 如我省桐柏县位能讲述千余则民间故事曾被联合国教科文组织命名为中国十大故事讲述家之的曹衍玉老太太也于年辞世,大量流传千年的民间故事也与她并化为尘烟。 虽然自年以来......”。

8、“.....组织数千人对河南民间故事歌谣谚语进行搜集整理,积累了约亿字的文字资料。 但内容最为丰富最具地方特色数量最大的县级普查资料普遍没有出版,珍贵的资料仍然面临流失的危险。 民间美术在逐步消亡民间美术的消亡令人扼腕叹息。 据调查,洛阳泥娃娃作为种极有地方特色的民间彩塑,世纪年代还风行豫西......”。

9、“..... 皮影戏原在河南流布甚广,被专家认为是民间艺术的精粹。 目前只在灵宝和桐柏县仅存两个民间演出团体,在地方文化部门的扶持下勉强维持演出,其他地方则早已绝迹。 另外,不少知名的民间美术品种已经彻底灭绝。 如虞城泥砚卢氏木猴浚县木制玩具等。 市场经济的发展和社会环境的变迁,已使不少民间技艺绝活后继无人......”。