1、“.....马克思通过前提性批判，洞察到‚自由主义的词句是资产阶级现实利益的唯心表达‛，其实质是把‚资产者变为神圣的自由主义者‛，基于此，马克思揭示了这种自由观的外在性和形式性，并以‚自由个性‛与‚自由人的联合体‛为核心的自由观实现了对它的内在超越。再如，面向西方近代人类学和民族学研究的重要思想成果，马克思在深入研究的同时，对于它们所包对社会历史现实的深入反省，也必然意味着哲学对人类社会和文明未来的不竭探索。超越资本逻辑的内在矛盾和悖论，克服‚抽象对人的统治‛，寻求种更符合人生发展需要的生活景象，是马克思最为深层的价值关怀。马克思以对人与社会历史发展的自觉理解为基础，揭示了人类的光明未来须消灭与人的生命发展不相适应的社会关系，建立种使人的‚自由个性‛得到充分发展以‚自由人的联合‛为根本旨趣的新型社会然史的即自然界生成为人这过程的个现实部分......”。

2、“.....正像关于人的科学包括自然科学样这将是门科学。‛以这种统为基础，马克思超越了抽象的自然科学的唯物主义立场，实现了对自然科学的历史唯物主义理解。党课讲稿马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示。对社会历史现实的深入反省，意味着哲学必须进行对人现实生存命运的深刻忧思和理解。马克思对资本逻辑固有矛盾及其党课讲稿马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示，找不到以往用抽象的哲学话语表达的哲学文本，相反，我们看到的是马克思的哲学思想与政治经济学人类学政治学历史学文学以及自然科学等广泛而深层的互动和交汇。可以说，在与哲学社会科学各学科的批判性对话中锻造自己的思想武器，从自然科学的发展中吸取理论营养，构成马克思哲学重要的工作方式。与古典政治经济学展开的批判性对话，是马克思形成和丰富其哲学思想的重要思想动力。马克思曾说‚法的揭示了这种自由观的外在性和形式性......”。

3、“.....再如，面向西方近代人类学和民族学研究的重要思想成果，马克思在深入研究的同时，对于它们所包含的西方文明中心主义等狭隘性思想倾向进行深入反思，并在历史唯物主义的基础上，以‚世界历史‛的眼光实现了对它们的重构。又如，针对空想社会主义的思想成果，马克思充分肯定它们在批判现历史现实这‚原本‛的深层反思，是马克思对哲学社会科学和自然科学进行前提批判的根据和基础，也是马克思哲学最为根本的问题意识和理论关怀。正是在此过程中，马克思哲学得以捕捉和切中时代精神，成为我们时代‚不可超越的哲学‛。在此方面，马克思所确立的典范对于今天的新文科建设具有特殊重要的启示意义。研读马克思哲学的经典文献，我们找不到以往哲学那样由‚纯粹‛的哲学范畴所建构的巍峨体系‚现实生活文本‛。借用马克思本人的概括，可把前者称为‚副本‛，把后者称为‚原本‛......”。

4、“.....是马克思对哲学社会科学和自然科学进行前提批判的根据和基础，也是马克思哲学最为根本的问题意识和理论关怀。正是在此过程中，马克思哲学得以捕捉和切中时代精神，成为我们时代‚不可超越的哲学‛。在此方面，马克思所确立的典范对于今天的新文科建设具有特殊重要的启示意义社会本质的深刻认识，奠定和丰富了历史唯物主义的基本原理。党课讲稿马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示。马克思对哲学社会科学自然科学的理论前提批判，为实现理论创新提供了重要的生长点。在今天提出并讨论新文科建设的过程中，许多人强调学科交叉融合的重要性，马克思哲学的工作方式启示我们这种交叉融合不应停留于表层的形式性的‚跨学科研究‛，而必须深入到对它们的内在反思和批判中义。马克思哲学的这种理论自觉同样体现在它与其他哲学社会科学的关系中。例如，面对近代自由主义的政治思想成果......”。

5、“.....但另方面，对于被其绝对化和神圣化的‚自由‛价值，马克思通过前提性批判，洞察到‚自由主义的词句是资产阶级现实利益的唯心表达‛，其实质是把‚资产者变为神圣的自由主义者‛，基于此，马克思研读马克思哲学的经典文献，我们找不到以往哲学那样由‚纯粹‛的哲学范畴所建构的巍峨体系，找不到以往用抽象的哲学话语表达的哲学文本，相反，我们看到的是马克思的哲学思想与政治经济学人类学政治学历史学文学以及自然科学等广泛而深层的互动和交汇。可以说，在与哲学社会科学各学科的批判性对话中锻造自己的思想武器，从自然科学的发展中吸取理论营养，构成马克思哲学重要的工作方式。与古典政治化理论思考实现理论创新提供了重要的生长点。今天的新文科建设同样可以从中获得重要启迪。马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示对当代中国哲学社会科学研究来说......”。

6、“.....党的十届中全会明确提出‚建设高质量教育体系‛后，教育部新文科建设工作组在年月主办的新文科建设工作会议上发布了新文科建设宣言，号召哲学社会科学研究者面对新的时代背景和挑战，转换文对新文科建设的启示。马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示对当代中国哲学社会科学研究来说，当前最热的关键词之无疑是‚新文科建设‛。党的十届中全会明确提出‚建设高质量教育体系‛后，教育部新文科建设工作组在年月主办的新文科建设工作会议上发布了新文科建设宣言，号召哲学社会科学研究者面对新的时代背景和挑战，转换文科研究和学科发展范式，创新文科的知识和思想生产方式。在此背景下，资本主义社会层面的深刻洞见，但对于它们的历史哲学和价值观前提，马克思进行了深刻反思，并以新的历史观和价值哲学为基础，实现了社会主义从空想向科学的根本转换。在马克思哲学与自然科学的关系中，这种态度也得到了鲜明体现......”。

7、“.....但另方面，他反对把自然科学置于人类历史之外，而是要求从‚自然科学‛与‚人的科学‛的内在统中理解自然科学的性质和功能‚历史本身是自义。马克思哲学的这种理论自觉同样体现在它与其他哲学社会科学的关系中。例如，面对近代自由主义的政治思想成果，马克思方面承认它们是‚与封建主义相对立的资本主义法权观念的经典表达‛并给予高度重视，但另方面，对于被其绝对化和神圣化的‚自由‛价值，马克思通过前提性批判，洞察到‚自由主义的词句是资产阶级现实利益的唯心表达‛，其实质是把‚资产者变为神圣的自由主义者‛，基于此，马克思，找不到以往用抽象的哲学话语表达的哲学文本，相反，我们看到的是马克思的哲学思想与政治经济学人类学政治学历史学文学以及自然科学等广泛而深层的互动和交汇。可以说，在与哲学社会科学各学科的批判性对话中锻造自己的思想武器，从自然科学的发展中吸取理论营养......”。

8、“.....与古典政治经济学展开的批判性对话，是马克思形成和丰富其哲学思想的重要思想动力。马克思曾说‚法的神生活和现实生存的重大理论和实践课题，把握当代社会的深层本质，这是新文科建设的重要目标。上述马克思哲学对哲学社会科学和自然科学的开放态度，根源于马克思对社会历史现实的关切。如果说哲学社会科学自然科学是马克思哲学所面向的学术和理论‚文本‛，那么，社会历史现实则构成马克思哲学更为本源的‚现实生活文本‛。借用马克思本人的概括，可把前者称为‚副本‛，把后者称为‚原本‛。对社会党课讲稿马克思哲学的理论探索对新文科建设的启示科研究和学科发展范式，创新文科的知识和思想生产方式。在此背景下，我们有必要重温马克思的哲学探索和理论创新方式，这对中国的新文科建设将提供重要启示。在当前关于新文科建设的讨论中，人们形成了个基本共识，那就是打破学科之间僵化的壁垒......”。

9、“.....是新文科建设的重要途径之。回顾马克思哲学的理论创造过程，可以发现，在这方面，马克思为我们树立了光辉典，找不到以往用抽象的哲学话语表达的哲学文本，相反，我们看到的是马克思的哲学思想与政治经济学人类学政治学历史学文学以及自然科学等广泛而深层的互动和交汇。可以说，在与哲学社会科学各学科的批判性对话中锻造自己的思想武器，从自然科学的发展中吸取理论营养，构成马克思哲学重要的工作方式。与古典政治经济学展开的批判性对话，是马克思形成和丰富其哲学思想的重要思想动力。马克思曾说‚法的和藩篱。它自觉地抛弃了旧哲学试图成为凌驾于具体学科之上的绝对真理的幻觉，使哲学在与人类文化丰富维度的互动沟通关系中，获得了广阔的学术和思想空间。这是哲学观念的重大变革，也是理论工作和创造方式的重大变革。‚新文科‛之‚新‛，是‚创新‛之‚新‛，这是新文科建设的核心和灵魂......”。